Отдел распространения литературы Московской митрополии
адрес: 109052, Москва, ул. Рогожский поселок д. 29
телефон: (495) 918-13-92
e-mail: or_lit@mail.ru orprn@mail.ru
Арсений (Швецов) епископ Уральский и Оренбургский. Собрание сочинений: Вып. 1: Сочинения апологетические: (1872-1900 гг.) / Подгот. текстов к изд., науч. ред., вводн. статья В.В. Боченкова; сост., примеч. В.В. Боченкова, В.В. Волкова; указатели, общ. ред. В.В. Волкова. – М.; Ржев: Маргарит, 2008. – 376 с, илл.
Книга представляет собой первый том собрания сочинений епископа Уральского и Оренбургского Арсения (Швецова, 1840–1908), выдающегося старообрядческого писателя, апологета, начетчика, историка, общественно-церковного деятеля 2-й пол. ХІХ–ХХ вв. В книгу вошли так называемые апологетические сочинения «малой» формы: цикл работ, свя-занных с полемикой вокруг положений Белокриницкого устава, а также ряд других работ апологетической направленности.
Арсений (Швецов) епископ Уральский и Оренбургский. Собрание сочинений: Вып. 2: Исторические и историко-мемуарные сочинения / Подгот. текстов к изд., науч. ред., составление, прим. В.В. Боченкова, общ. ред. В.В. Волкова. – М.; Ржев: Маргарит, 2010. – 472 с., илл.
Во второй том собрания сочинений епископа Арсения (Швецова) вошли его истори-ческие и историко-мемуарные сочинения, в том числе самый первый апологетический опыт – «История о существовании священства в старообрядческой Христовой Церкви». Включены также одна из самых известных мемуарных работ епископа Арсения – «Жизнь и подвиги Антония, старообрядческого архиепископа Московского и Владимирского», сочинения, посвященные различным эпизодам истории РПСЦ, в приложении, в числе дру-гих сочинений, – рецензия на книгу Н.И. Субботина «История Белокриницкой иерархии».
Епископ Михаил (Семенов). Сочинения: Статьи из старообрядческой периодики 1906 — 1908 гг., «Беседы с сектантами», «О вере и неверии» / Подгот. текстов к изд., науч. ред., вводн. статья В.В. Боченкова; сост., примеч. В.В. Боченкова; указатели, общ. ред. В.В. Волкова. – М.; Ржев; Маргарит, 2011. – 544 с., илл.
В первый том собрания сочинения известнейшего старообрядческого писателя, вид-ного представителя «Серебряного века» русской культуры и литературы включены его ста-тьи и проповеди, опубликованные в старообрядческой периодике 1906–1908 гг., посвящен-ные наиболее острейшим вызовам того времени: проблемам веры и неверия, религиозного и нравственного воспитания, социальной роли Церкви, защите старообрядчества.
Мельников Ф. Е. Собрание сочинений: Блуждающее богословие: Блуждающее богословие (обзор вероучения господствующей церкви); В защиту старообрядческой иерархии; Публичная беседа об именословном перстосложении / Автор предисловия Л.С. Дементьева. – Барнаул: АКООХ-И «Фонд поддержки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной старообрядческой Церкви», 2008. — 372 с.
В настоящую книгу выдающегося старообрядческого церковного и общественного деятеля Ф.Е. Мельникова (1874-1960) вошли три произведения апологетического характера.
Первое произведение, «Блуждающее богословие», автор оценивает как одно из самых значительных своих трудов. В нем показывается глубочайшее разногласие в основных церковных догматах между старообрядчеством и господствующим исповеданием. Причем это доказывается на основе текстов богословских и полемических сочинений многочисленных писателей господствующей церкви.
Второй труд написан с целью разобрать и опровергнуть все обвинения, возводимые в то время на старообрядческую иерархию. Что было проделано Ф.Е. Мельниковым блестяще.
В третьей работе Ф.Е. Мельников полемизирует по вопросу об именословном перстосложении, обнаруживая полную безосновательность такового. Книга обращена ко всем, интересующимся догматической стороной православия.
Мельников Ф. Е. Собрание сочинений: Что такое старообрядчество: Статьи. – Барнаул: АКООХ-И «Фонд поддержки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной старообрядческой Церкви», 2007. – 404 с.
В книгу выдающегося старообрядческого церковного и общественного деятеля Ф.Е. Мельникова (1874-1960) включены статьи, освящающие различные стороны жизни старообрядчества. Среди тем, затронутых автором – взаимоотношения с господствующей церковью, единоверие, миссионерская деятельность, беглопоповцы, церковно-общественная жизнь нач. XX в. Статьи были опубликованы, в основном, в церковно-общественном журнале «Церковь» в 1908-1913 гг.
Мельников Ф. Е. Собрание сочинений: Спутник христианина: Спутник религиозника-христианина; Нужна ли вера в Бога; Ответ на вопрос безбожников: откуда взялся Бог?; Откуда произошла вера в Бога. – Барнаул: АКООХ-И «Фонд поддерж¬ки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной старообрядческой Церкви», 2005. – 398 с.
В шестой том собрания сочинений выдающегося старообрядческого церковного и общественного деятеля Ф.Е. Мельникова (1874-1960) включены произведения из серии «Опровержение безбожия», написанные им в глухой сибирской тайге, где он скрывался, заочно приговоренный к расстрелу большевиками, спасаясь от преследователей. Основные темы обозначены в названиях публикуемых циклов статей. Книга написана в виде диспутов и рассчитана на широкий круг читателей.
Епископ Михаил (Семёнов). Гигиена духа христианина: (Очерки самовоспитания). — Барнаул: АКООХ-И «Фонд поддержки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой Церкви», 2008. — 134 с.
Вниманию читателей предлагается сочинение старообрядческого епископа Михаила (1874-1916), известного мыслителя и публициста начала XX в., ученого-богослова, обладателя огромных познаний в различных областях, а также неординарного литературного дарования. Опубликованное в 1914 г. в нескольких номерах журнала «Церковь», написанное в яркой, эмоциональной манере сочинение особенно актуально в наше время. Оно может стать руководством к становлению характера каждого человека, настольной книгой для всех задумывающихся над вопросами бытия, в том числе своего собственного. Афористичность высказываний автора, точность оформления мыслей и честность в отборе материала делает сочинение интересным и понятным самому широкому кругу читателей, даже если речь идет о таких сложных философских проблемах, как познание и самопознание.
Епископ Михаил (Семёнов). Святая литургия. Письма о преподавании Закона Божия / Предисл. Л.С. Дементьевой. — 4-е изд., доп. — Барнаул: АКООХ-И «Фонд поддержки строительства храма Покрова Пресвятыя Богородицы Русской Православной Старообрядческой Церкви», 2008. — 144 с.
Настоящий труд написан старообрядческим епископом Михаилом (1874-1916), известным мыслителем и публицистом нач. XX в., ученым-богословом. В книге кратко изложена методика преподавания «Закона Божия», даны указания, как расположить материал и как вести дело его преподавания для решения основной задачи — «ввести» детей в понимание святого богослужения, научить их сознательно относиться к службе церковной, к ее общему смыслу и важности отдельных молитвословий. Причем «Евангелие, сама книга в подлинном тексте своем, Библия , тоже в подлинном тексте, — должны быть центром, альфой и омегой преподавания». Особое внимание уделено объяснению цели и сущности священнейшей из служб, центру богослужения — святой Литургии.
Поучения священномученика Аввакума / Подг. к изданию Покровским древлеправославным девичьим монастырем, что у часовни боярыни Морозовой — Боровск, 2009. — 80 с., ил.
Святоотеческий сборник / Сост. Антонием, еп. Пермским и Тобольским. — Новосибирск: Информационно-издательский центр «Слово», 2005. — 552 с.
Книга представляет собой сборник, составленный епископом Антонием (Паромовым) (1855-1918), выдающимся старообрядческим подвижником духовного просвещения XIX — нач. XX вв. Содержит в себе ставшие уже классическими труды XIX — нач. XX вв., посвященные полемике старообрядцев, приемлющих священство, с представителями беспоповцев и новообрядческой церкви и известные по редким ныне гектографированным изданиям того времени. Рассматриваются традиционные в старообрядческой полемике темы: о пророках Илие и Енохе, антихристе, о ересях (в том числе господствующей церкви), о существе Церкви, о власти епископской, о Таинствах. В книгу включены беседы белокриницкого начетчика И.К. Перетрухина с начетчиком-нетовцем А.А. Коноваловым о крещении в греческой церкви и митрополите Амвросии, диспуты старообрядцев с миссионером господствующей церкви об отсутствии епископата в старообрядчестве до восстановления трехчинной иерархии и принятия митрополита Амвросия, о допустимости принятия епископов в сущих санах. Книга содержит подробный разбор обвинений по вопросу принятия митрополита Амвросия в лоно Церкви в 1846 г. Сборник был впервые издан в Москве в 1910 г. в типографии П.П. Рябушинского.
Сын церковный: Памятник древнерусской церковной литературы: Славянский текст и перевод с комментариями / Рукописный текст М. Сухорукова; примеч. А.В. Панкратова; послесл. о. Сергия Дурасова. — М.: Китеж, 1995. — 192 с.
Книга знакомит читателя с основами русского церковного быта и является простейшим пособием по усвоению истин православной веры и церковных обычаев. Написана для некоего Ивана, недавно принявшего православную веру. Об авторе книги по имени Михайло известно лишь то, что он «седел в дому своего господина етерого купца» и закончил книгу 27 мая 1609 г. После никоновских реформ эта книга стала восприниматься господствующей церковью как «раскольничья», так как была прежде всего носителем неповрежденного, бесспорного отеческого «древлего благочестия», не нарушенного еще никакими расколами и соблазнами. Имела очень широкое хождение в народе. От XVII в. сохранились десятки рукописей; на протяжении II пол. XVIII и в первые годы XIX в. вышло более 10 изданий книги. Настоящее издание включает рукописный текст книги на церковно-славянском языке, перевод на современный русский язык, комментарии и послесловие историко-богословского характера. Переиздается по изданию 1995-1996 гт.
