Впервые в Казани состоится двухдневная научно-практическая и богословская конференция, посвященная старообрядчеству и революции 1917 года.
Программа конференции:
24 июля, понедельник
8.00 Регистрация участников конференции
9.30 Торжественное открытие конференции
10.00 Приветственное слово
12.00–13.30 Обед
14.00–16.00 Работа секций
I секция: Богословская мысль в эпоху гонений и богоборчества
II секция: Исторические судьбы старообрядчества в XX веке
16.00–16.20 Перерыв
16.20–17ю30 Продолжение работы секций
18.00–18.45 Экскурсия по Национальному музею Республики Татарстан
19.00–20.00 Ужин для проживающих в гостинице
с 20.00 Свободная программа
25 июля, вторник
8.00–8.45 Завтрак
9.00 Сбор у кафедрального собора Казанско-Вятской епархии РПСЦ (Андриановский сквер)
9.15 Отправление на автобусе на Остров-град Свияжск
11.00 Прибытие на Остров-град Свияжск
11.00–13.00 Посещение Государственного историко-архитектурного и художественного
музея Остров-град Свияжск
13.00–14.00 Обед
14.00–15.00 Подведение итогов конференции, принятие резолюции
16.00–17.00 Концерт старообрядческого молодежного хора
17.15 Отправление в Казань
с 19.00 Отъезд иногородних участников конференции
Состав I и II секций.
I секция «БОГОСЛОВСКАЯ МЫСЛЬ В ЭПОХУ ГОНЕНИЙ И БОГОБОРЧЕСТВА»
Доклады:
1. Митрополит Московский и всея Руси РПСЦ Корнилий. «Старообрядцы и революция».
2. О. Никола Татауров, настоятель храма в г. Пермь. «Религиозное состояние общества на Урале накануне революции».
3. О. Сергий Махнев, настоятель храма в г. Йошкар-Ола. «Христианский патриотизм и светское государство».
4. О. Валерий Шабашов, настоятель храма в г. Верещагино. «Судьбы старообрядцев во времена революции 1917 года».
5. О. Александр Панкратов, настоятель храма в г. Великий Новгород. «Современные мифы о старообрядчестве и революции».
6. О. Андрей Вознюк, настоятель храма в г. Кишинев. «Кишиневская епархия как убежище для старообрядческой интеллигенции в революционное время».
7. Диакон Валерий Тимофеев, кандидат исторических наук, г. Чебоксары. «Старообрядцы в 1917 году: общественная и церковная жизнь».
8. Чтец Иоанн Распопин, Покровский собор в г. Ростов-на-Дону. «Старообрядчество и революция 1917 года (по материалам духовной периодической печати)».
9. Гусев Максим Олегович, редактор и издатель газеты уральской старообрядческой газеты «Община»: «,,Тишь да гладь…” (Уральские общины и храмы в период революции 1917 года – почему потрясение мирового масштаба де-факто обошло их стороной?)».
10. Долнакова Елена Алексеевна, прихожанка старообрядческого храма в г. Новосибирск. «Из истории Новониколаевской старообрядческой общины Рожества Пресвятой Богородицы».
11. Емельянов Александр Николаевич, регент старообрядческого храма в г. Новосибирск. «Новая власть в судьбах старообрядцев».
12. Свечников Владимир Константинович, исследователь (г. Казань). «Некоторые аспекты жизни старообрядческой общины Белокриницкого согласия г. Казани в конце XIX – начале XX веков. Ее лидер М.Л. Свечников».
13. Иподиакон Феодор Афанасов, представитель Древлеправославной Белокриницкой Митрополии: «Русская революция в глазах старообрядцев Румынии».
14. Чистяков Глеб Станиславович, редактор Информационно-издательского отдела Московской Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви: «Старообрядчество и советская власть после октябрьской революции».
II секция «ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ СТАРООБРЯДЧЕСТВА В XX ВЕКЕ»
Доклады:
1. Агапов Олег Дмитриевич, доктор философских наук, профессор кафедры философии Казанский инновационный университет им. В.Г. Тимирясова. «Религиозные
сообщества — субъекты российских революций нач. XX в.».
2. Боченков Виктор Вячеславович, кандидат филологических наук, сотрудник Московской Митрополии РПСЦ.
«Старообрядцы Казани и 1917 год».
3. Донцов Петр Артемьевич, сотрудник бюро межэтнических отношений при Правительстве Молдовы, Николаев Дмитрий Михайлович, сопредседатель Центра русской
культуры Республики Молдова. «Старообрядцы Молдовы и русская революция».
4. Елдашев Анатолий Михайлович, доцент Казанской духовной семинарии, лауреат Макариевской премии. «Государство и церковь (1905–1920 гг). Казанский аспект».
5. Карташева Елена Ивановна, заместитель директора по научно-исследовательской работе государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Остров-град Свияжск». «Казанская община старообрядцев Белокриницкого согласия в 1900–1910-е гг.: процессы, события и итоги «золотого периода» истории российского старообрядчества».
6. Кирилэ Феодор Иванович, доктор филологических наук, профессор-консультант в Бухарестском университете «Спиру Харет», член координационного совета общины русских-липован Румынии. «Русские-липоване, проживающие в Румынии. История и современность».
7. Михайлов Андрей Юрьевич, доцент кафедры общей и церковной истории Казанской православной духовной семинарии, кандидат исторических наук. «Епископ Михаил (Семёнов, 1873–1916): путь к старообрядчеству».
8. Старухин Николай Алексеевич, кандидат исторических наук, научный сотрудник ФГБУН «Институт истории СО РАН», сектор археографии и источниковедения. «,,Россия страдает от розни и насилия”: из истории общественно-политических акций белокриницких староверов периода революции и гражданской
войны».
9. Султанов Иван Галиевич, помощник попечителя Казанской общины христиан древлеправославно-кафолического вероисповедания и благочестия старопоморского согласия, Васильев Глеб Иванович, старший преподаватель кафедры государственного, муниципального управления и социологии Казанского национального исследовательского технологического университета. «Молельня старообрядцев Поморского согласия на Стекольном».
10. Таранец Сергей Васильевич, доктор исторических наук (Институт украинской археографии и источниковедения им. М.С. Грушевского Национальной академии наук Украины). «Старообрядцы и российское революционное движение во второй половине ХІХ – начале ХХ в.».
11. Шахов Михаил Олегович, доктор философских наук, профессор кафедры управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений факультета государственного управления МГУ им. М.В. Ломоносова. «Социальное учение старообрядчества и революция».
12. Шемякина Елена Павловна, прихожанка старообрядческого храма в г. Ижевск. «Старообрядчество Удмуртии в XX веке. Люди и судьбы».
13. Алексеева Лада Игоревна, представитель актива Казанского русского национально-культурного объединения. «Что же касается А.В. Курятникова, то смерть его вполне установлена…»
14. Алексеев Игорь Евгеньевич, кандидат исторических наук, главный советник Управления по взаимодействию с религиозными объединениями Департамента Президента Республики Татарстан по вопросам внутренней политики. «Старообрядческие организации в Республике Татарстан на современном этапе в контексте государственно-религиозного диалога».
