(даты указаны по старому стилю)
Воскресение, 1 февраля
Неделя сыропустная. Глас 3-и (Пл).
Предпразднество Сретения Господня.
Служба
воскресна во Октае,
в Триоди и
в Минее Предпразднеству. Св. влмч. Трифону при повседневной
службе поем на
павечернице одного дней
минувшей седмицы, при
неповседневной — якоже
рассудит церкви начальник.
Указ службы: Большой
Устав, лл. 459 об. — 460.
Малая вечерня. Стих.
воскр. и Богор.
во Октае гл.,
и прочее все
по обычаю.
Малая павечерница. Канон
Богор. во Октае
гл. Аще восхощет
церкви начальник, поем
зде св. влмч. Трифону, в
Минее 1 февр.,
запев: «Святыи
великомучениче Трифоне, моли
Бога о нас». По
3-й п. сед.
влмч., «Болезньми
блаженнее», сл., и ныне
— сед. Богор. в
Октае, иже тамо по 6-й п. По
6-й п. —
конд. влмч., «Троическою
твердостию», и ик.. По
9-й п. вычитываем
стих. свв., с запевами канона
им, сл. —
посл. стих. (славн. возв., «Преобидел еси»),
и ныне —
«Достойно есть». По Трисвятом
и Отче наш — конд.
воскр., сл., — Предпр., «Иже
со Отцем», и ныне
— Триодн., «Премудрости
наставниче».
Великая вечерня. Стих.
на 10: воскр.
во Октае 4,
в Триоди 3
и в Минее
Предпр. 3. Слава —
в Триоди, «Седе
Адам», и ныне
— догм. гл.,
«Како не дивимся».
На литии стих.
храму, таже в
Минее славн. возв.
Предпр., «Днесь Симеон», и во
Октае Богор. стих.
Аммореевы, сл. —
в Триоди, «Солнце
луча скры», и
ныне — Предпр.,
с утр. стихов.,
«Зиждитель небу и
земли». Стихов. воскр., сл. — в
Триоди, «Изгнан бысть»,
и ныне —
Предпр., «Священнаго священная». По «Ныне
отпущаеши» и Трисвятом —
«Богородице Дево, радуися»,
2жды и Предпр.
троп., «Небесныи лик»,
единожды.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. воскр. 2жды,
сл., и ныне
— Предпр. Каф. 2,3, 17. По первых
сед. (каф. 2-я)
— слава, и
ныне, Богор. воскр. 3
гл., «Тебе ходатаицу». Прочее по обычаю
воскр. Поем Пл. и пс. «На
реце Вавилонстей». Ев. Мр. 71.
По 50-м
пс. «слава» —
«Покаяния отверзи ми
двери», и ныне
— «На спасенныя
стези», «Помилуй мя, Боже»,
«Множество». Каноны: воскр. со
ирм. на 4,
Предпр. на 4 (запев
«Слава Тебе, Боже
наш, слава Тебе»,
к посл. троп. — Богор.) и в
Триоди на 4 (запев
— что и
Предпр., где 5 ст.
— 1-е
два за
един). Катав. Сретению, «Сушу
глубородительную». По 3-й п.
конд. и ик.
воскр., конд. Предпр. (в
Часослове), сед. в
Триоди, «Изгнан бысть»,
2жды, сл., и
ныне — в
Минее сед. Предпр.,
«Сокровище веком». По 6-й п.
конд. и ик. в
Триоди. Аще чтем
Синаксарь, поем конец
кондака и у
икоса три конца,
«Милостиве, помилуй». По
8-й п.
поем «Честнейшую», по
катав. 9-й п., «В
законнем», — «Достойно
есть». Свет. воскр. 3-й,
сл. — в Триоди, «В
разуме мя бывша»,
и ныне —
Предпр., «Отроча принесши». Хвалитн. стих.
воскр. 5, и в Триоди
4, со стихи
их, сл. — там
же, «Приспе время»,
и ныне —
«Пребл. еси». Славословие великое,
троп. «Днесь спасение».
Далее обычно, отпуст:
«Воскрес из
мертвых, Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых
славных и всехвальных апостол,
и святаго великомученика Трифона,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец». Ев.
стих. 3-я на
1-м ч.
На 1-м часе
и проч. часех троп. воскр.,
сл. — Предпр. По
Отче наш конд.
Предпр.
Полунощница воскресна, 3-го
гл.
На часех троп.
якоже на 1-м. По
Отче наш конд.:
на 3-м —
Триодн., на 6-м
— воскр., на
9-м — Предпр.,
по «Ослаби» —
Триодн. (или чтем три
конд., якоже на
павеч.).
На литургии блаж.
на 12: воскр.
гл. на 4
(якоже указася выше
25 янв.), в
Триоди от канона
п. 3-я на 4 (1-й
троп. — 2жды, а
Богор. оставл.), и Предпр.
от канона п. 6-я
(1-й троп. — 2жды). По
входе троп. воскр.,
Предпр., храмом свв.,
конд. воскр., Предпр.,
сл. — храмом
свв., и ныне
— Триодн. Прок. и
аллил. точию Недели
сыропустной, Ап. Рим. 112, Ев. Мф. 17. Прич. «Хвалите» и
«Радуйтеся». Отп. иже на утр. пред
1-м ч. По лит. творим
взаимное прощение на св.
Великий пост, по
обычаю каждого прихода.
Примечание. Указания
в Большом Уставе
и Минее о
прок. гл., чтении
в сию Неделю
Ап. и Ев. Богор. и о
прич. Ей относятся
только к Неделям
о мытаре и
фарисее, о блудном
и мясопустной.
Понедельник, 2
февраля
Начало Великаго
поста.
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА
БОГА И СПАСА
НАШЕГО ИСУСА ХРИСТА
Служба в Минее
празднику и в
Триоди, указ: Большой
Устав, 474 —
475 об.
Приходн., исходн. и пр.
покл. поясн., точию
в конце каждой
службы (кроме вел. веч.) — 3
(или 4,
аще с «Честнейшую»)
покл. земн. с мол.
прп. Ефрема Сирина,
«Господи и Владыко
животу моему».
Малая вечерня.
Возв. и
стихов. стих. в
Минее праздн. наряду (Минея, л. 37 об.). Прок. дню, «Се ныне» (3-й
раз — до
полу). По «Ныне отпущаеши»
и Трисвятом троп.
праздн. По ект., после
возгл. — три покл. земн.
с мол. прп. Ефрема. Отп.
малый, «преподобных и
богоносных».
Примечание. В Большом Уставе
и Триоди указано
на стихов. мал.
веч. петь стихов. дню в
Триоди. Но эти стих.
поются на возв.
вел. веч., муч.
же возможно
оставить, как, согласно
всем Уставам, оставл.
муч. стихов. в сей понед.
вечер.
Малая павечерница.
Канона несть,
по «Достойно» и
Трисвятом — конд.
праздн. По «Иже
на всяко время»
— 4 покл.
земн., 1-й — на
«Честнейшую», и по возгл. «Боже,
ущедри» — 3 с
мол. прп. Ефрема.
Великая вечерня. Начало Бд. —
по обычаю, стихи
пс. 103 поем
с припевами их. «Блажен
муж» — 1-я
«слава». Возв. —
на гл. 4-и. Стих.
на 10: в
Триоди самогл. дню,
со стихов., 2жды,
таже с возв.
стих. 3, и
в Минее праздн.
5 (две — по 2жды,
3-я — единожды).
Слава, и ныне
— праздн. же,
«Да отверзется». Выход, «Свете
тихии» — пением. Прок.
великии, «Не отврати»,
со стихи его,
5-ю, и паремии
праздн. 3. На литии
и стихов. все
праздн. наряду. По
«Ныне отпущаеши» и Трисвятом
— троп. праздн.
3жды.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. праздн.
3жды. Каф. три:
4, 5, 6. По 1-й (4-й)
— сед. в
Триоди, «Поста божественное
начало» (иже по 2-й
каф.), сл., и
ныне — «Всечестное
воздержание» (иже по 3-й
каф.). По 2-й (5-й) и 3-й(6-й)
каф. сед. праздн. по
2жды, в Минее
наряду. Пл. и велич. праздн., пс.
избр. «Отрыгну сердце».
По Пл. сед.
праздн. 2жды. 1-й антиф.
4-го гл., «От
юности». Прок. праздн., Ев. Лк. 8 (1-е). По
50 пс. — «Слава. Молитв ради
Богородицы», и ныне
— ст. тойже, стих.
праздн., «Да отверзется». Каноны: п.
1-я, 8-я и
9-я — праздн.
со ирм. на
6, ирм. 2жды,
троп. на 4
(запев «Слава, Господи,
Сретению Твоему»), и
в Триоди Трипеснец
2-х творцов на 8
(запев «Слава Тебе,
Боже наш, слава
Тебе», в 1-м
творце к посл.
троп. — Богор.). В
каноне 2-го творца
троп., иже после
Богор., на «Слава
Тебе, Боже наш»,
присовокупляем к троп.,
иже пред «славой»,
глаголем два за
един. Катав. —
ирм. канона 2-го
творца в Триоди,
гл. 8-и. Прочие песни
канона — точию
праздн., со ирм.
на 14, ирм.
2жды, катав. праздн.
По 3-й и 6-й
п. все праздн.
наряду. По 8-й п.
«Честнейшую» не поем,
но припевы праздн., 1-е два — к ирм., к
троп. же канона
праздн., — 4 последн. припева,
нач. от
«О, Христе, всех Царю». К
Трипеснцу же в
Триоди запев обычн.,
«Слава Тебе, Боже
наш» (где принято —
пением, якоже на
Благовещение). По 9-й
п., на сходе
— катав.
Триодн., «Иже паче
естества», без припева, таже
праздн. припев 1-й,
ирм. «В законнем»
и покл. земн. Указ о припевах и катав. 9-й п. канона,
аще Сретение — в 1-й день Вел. поста,
зри в Большом Уставе, л. 177 и об., втор. счета. Свет. праздн. 3жды. Хвалит. стих.
праздн., на 4, в Минее
наряду. Таже
чтец: «Слава показавшему
нам свет», и
Славословие — чтением,
по Часослову. Ект.
«Исполним заутренняя», и стихов.
в Триоди, со
стихи «Исполнихомся заутра»
и «И буди
светлость». Слава, и ныне — праздн., с
веч. стихов., «Иже
на херувимех». «Благо
есть», единожды, Трисвятое
по Отче наш, возгл. и троп.
праздн. Отверзаются Царские врата, ект.
«Помилуй нас, Боже».
По возгл. «Яко милостив» и «Аминь» иерей пред
св. престолом творит три
поклона великия с
молитвой прп. Ефрема
Сирина, «Господи и
Владыко животу моему». Таже
возгл. «Сыи благословен»,
певцы: «Утверди, Боже» и
проч., якоже выше
27 янв. указася.
Отпуст: «Возлегии на
руку праведнаго Симеона,
Христос, истинныи Бог
наш, молитвами Пречистыя
Его Матере, и
всех ради святых,
помилует и спасет
нас, яко благ и человеколюбец», и
час 1-и.
На 1-м часе
каф. несть, троп.
и конд. праздн. По
«Иже на всяко
время» — 4
покл. земн., якоже
выше на павеч.
указася. Отп. малый,
«преподобных и богоносных»,
и прощение.
Полунощница повседневная, по
1-м Трисвятом —
троп. праздн., по
«Иже на всяко
время» — 4
покл. земн., якоже
выше указася. По 2-м
Трисвятом — конд. праздн.,
«Господи, помилуй», 12,
и отп. малый,
«преподобных и богоносных». Прощение,
помянника за упокой
несть.
На часех каф. 7, 8, 9. Троп. и
конд. и покл.
по «Иже на
всяко время», якоже
на 1-м ч.
указася. На 6-м
ч. паремия в
Триоди, указ о
чтении ея см.
выше 30 янв. (бывают на
всех 6-х часех будничн.
службы Вел. поста, кр. субот и Недель). На всех
часех молитвы свои. Окончание «славы»
9-го ч. — по образу
службы на Благовещение Богородицы.
По мол. «Владыко
Господи» — «Благослови,
душе моя, Господа»,
сл. — «Хвали»,
и ныне —
«Единородный Сын». Таже
чтем блаж., на
нихже от канона
праздн. п. 3-я
и 6-я, на 8.
Далее все в
Часослове наряду, по
«Ослаби» и Отче
наш — конд.
праздн., «Господи, помилуй»,
40 (иерей отверзает Царские
врата), «Честнейшую», покл.
земн. (иерей кланяется пред.
св. престолом), возгл.
«Боже, ущедри», и
3 покл. земн.
с мол. прп.
Ефрема . Мол. «Всесвятая
Троице», отп., на немже
поминаем св. Иоанна
Златоустаго, и прощение,
якоже обычно пред
литургиею.
Литургия св. Иоанна
Златоустаго начинается вечерней.
Возгл. «Благословенно Царство»,
чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся»,
и пс. 103,
чтением. Иерей чтет веч. мол. по Служебнику, якоже
указася выше 5 янв. на веч.
По
вел. ект. каф.
несть, возв. поем
на гл. 3-и. Стих.
на 11, от
«Изведи из темницы»:
в Триоди со
стихов. в пон.
1-й нед. поста
веч., «Постимся постом
приятным», 2жды (муч.
оставл.), возв. стих.
3, и в
Минее праздн. 3, с
вел. веч., «Глаголи
Симеоне», и пр., и
св. Симеону Богоприимцу
3, от 3
февр., «Праведен и
совершен», и пр.
По ст. «Яко
утвердися» — «Ты
еси иерей во
веки», певцы: «По
чину Мельхиседекову», и
стих. 11-я, «Анна
богодохновенная». Сл., и ныне — праздн.,
славн. возв. вел.
веч., «Да отверзется». Выход с
Ев., «Свете тихии» —
пением. Абие по
входе иерей (или
диакон) — «Премудрость!», чтец объявляет
глас
прок. в Триоди
(слово «прокимен» не
произносится), и прок.,
якоже указася выше
5 янв. на
Царских часех. По
прок. чтец —
заглавие паремии, иерей
(или диакон): «Вонмем!» Царские врата
затворяются, чтется паремия. По
ней иерей (или диакон):
«Премудрость!», чтец —
глас 2-го прок. (слово
«прокимен» не говорится),
его поют по
образу 1-го. Во
время пения прок.
по паремии отверзаются
Царские врата. Иерей
приемлет в правую
руку кадило и
свещу триплетену («три
разделения имущу») и
возглашает (или диакон):
«Премудрость, прости!» Таже
иерей осеняет крестообразно кадилом
и трисвещием св.
престол, возглашая: «Свет
Христов». Оборачивается «по солнцу»
на запад, и,
стоя в Царских
вратах, осеняет тем
же образом храм,
возглашает: «Просвещает всех!»
Молящиеся совершают земной
поклон без крестнаго
знамения. Чтец объявляет
заглавие 2-й паремии,
иерей (или диакон):
«Вонмем!» Чтется паремия.
Иерей оборачивается ко
св. престолу, кадит
его крестообразно, и
весь алтарь. Таже,
от обычая, мало
выступив из Царских
врат, — чтеца,
клироса и молящихся.
Затем, обернувшись, паки
кадит св. престол,
спереди, единожды, отдает
кадило, молится по
обычаю 3 поклона
с мол. «Боже, милостив»
и затворяет Царские
врата. В конце паремии
Царские двери отверзаются,
иерей тихо глаголет:
«Мир ти». Чтец
(или диакон) на
амвоне, так же
тихо: «И духови
твоему». Иерей (или
диакон), велегласно:
«Премудрость!» Чтец (или
диакон) поет на
амвоне «Да ся
исправит». Весь храм
совершает земной поклон
без крестнаго знамения,
и пребывает тако,
доколе не завершится
пение. Иерей все время
пения «Да ся
исправит» и стихов
кадит спереди св.
престол, без свечи
в руке. Затем
чтец (или диакон) поет
стих «Господи, возвах
к Тебе». Из
земного поклона поднимается
левый клирос, и
с ним левая
половина храма, левый
клирос поет «Да
ся исправит». Затем чтец (или
диакон) — следующий стих,
«Положи, Господи». Из земного
поклона поднимается правый
клирос, и с
ним правая половина
храма, левый же,
и вся левая
половина храма опускаются
в земном поклоне. Правый клирос
поет «Да ся
исправит». По тому
же образу поется
и 3-й стих,
«Не уклони», с
припевом «Да ся
исправит». Где поют
на один клирос,
певцам и прочим
молящимся допустимо пребывать
в земном поклоне
во время пения
«Да ся исправит»
и стихов, во
время же пения
«Да ся исправит»
на клиросе подниматься.
Где нет ни
диакона, ни чтеца,
«Да ся» и
стихи поет иерей
пред св. престолом. Таже
чтец (или диакон)
поет на амвоне
1-ю часть стиха
«Да ся исправит»,
а правый клирос
(или, где принято,
певцы на сходе) —
2-ю часть, «Воздеяние».
При этом на
«Да ся исправит»,
как и в
начале, весь храм находится
в земном поклоне,
на «Воздеяние» же молящиеся встают.
В конце песнопения
иерей отдает кадило
и полагает пред
св. престолом 3
покл. земн. с
мол. прп. Ефрема
Сирина, «Господи и
Владыко животу моему».
Таже ект. малая,
возгл. Трисвятому, «Святыи
Боже» и прочее
лит. св. Иоанна
Златоустаго по чину
ея. Ап. Евр. 316, Ев. Лк. 7(конец — в Лк.8). Задост.
праздн., два припева
и ирм. «В законнем».
Прич. праздн., «Чашу»,
отп. иже на
утр. пред 1-м ч.
Попразднества и
Отдания Сретения на
1-й седмице Великаго
поста несть, «празднуем
един
день» (Большой Устав, л. 486
об.).
Вечером сего дня павечерница малая.
Приходн. и проч.
покл. до «Слава
в вышних Богу»
поясн. На «Слава
в вышних» 3
покл. земн., по
«Верую» чтем в
Триоди 1-ю часть
Великаго покаяннаго канона
св. Андрея Критскаго. Ирм. 1жды, запев
«Слава Тебе, Боже
наш, слава Тебе»,
троп. чтем вси
по единому, сколько
их есть. Катав. несть. По
6-й п. —
«Господи, помилуй», 3жды,
сл., и ныне
— сед. в
Триоди наряду. По 9-й
п. на сходе
ирм. «Безсеменно зачатие»
и покл. земн.
Трисвятое (покл. земн.) по
Отче наш, возгл.,
и троп. храму
Христову, храму Богор. (где есть
эти храмы), дню (вторнику), «Память
праведнику», храмом свв. (храму Предотечи
троп. не чтем), таже
в Часослове наряду
на мал. павеч.
троп. «Боже отец наших»
и пр., и «Господи, помилуй»,
40. По «Иже на
всяко время» — 17 покл.
земн. с мол.
прп. Ефрема. По
мол. «Нескверная, неблазная»
— Трисвятое по
Отче наш без
возгл. Отп. малый, «преподобных
и богоносных», прощение
и помянник за
упокой. Исх. покл. земн.
Вторник, 3
февраля
Полунощница повседневная, покл. все земн,
по «Иже на
всяко время» —
17 покл. земн.
с мол. прп. Ефрема. Помянник за
упокой.
Утреня. До
1-й «славы» на
каф. покл. поясн.,
далее — земн.
Нач. от Трисвятаго
и двух пс. По
екса — пс. и ект. вел.
вместо «Бог Господь»
— «Аллилуия», по 3жды, поем
5-ю, на гл. 3-и, со
стихи ея (см.
в Часослове и
Служебнике). Таже в
Триоди в конце
чтем Троичны, «Отца
безначальна», конец: «Молитвами
Предотечи Твоего помилуй
нас» (этот и пр.
концы Троичн. повтор.
пением на гл.). Слава
— 2-й Троичен,
конец наряду, и
ныне — 3-й,
конец также наряду. Таже
певцы «Господи, помилуй»,
3жды, «слава» — а псаломщик: «И
ныне», и чтет
каф. 10-ю. На 1-й ея
«славе» нач. земн.
покл. В будничные
службы Великаго поста,
егда все покл.
земн., ект. мал.
между каф. не
бывает. По 1-й (10-й) каф. в конце
Триоди сед. (вторник, гл. 3-и) «На
Судищи Страшнем», стих
«Господи, не яростию Твоею
обличи мене, ни
гневом Твоим покажи
мене» и сед. 2-и, «Страшно
Судище». Сл., и ныне
— Богор. наряду,
«Прибежище и сила». По
след. каф., 11-й
и 12-й, сед.
в Триоди, во
вторник 1-я нед.
поста наряду, по
2жды, сл., и
ныне — Богор. их. По
Богор. посл. сед.
— пс. 50-и.
Таже иерей —
мол. «Спаси, Боже, люди
Своя», иже на
веч. на литии. По
ней, на «Господи,
помилуй», 12, в нач. 3
покл. земн., возгл.
«Милостию и щедротами». Чтец: «Аминь», и чтет во
Псалт. Песнь пророческую
1-ю, без «переклички»
и «славы» в
конце, за вчерашний
день. Таже 1-я п.
канонов: 1-й канон
— во Октае
дню, со ирм.
на 4, ирм.
1жды, два троп.
покаянн. (запев «Слава Тебе,
Боже наш, слава
Тебе»), троп. муч.
оставл., 3-й троп. Богор. Таже 2-й
канон во Октае,
Предот., на 4,
запев «Святыи великии
Иоанне, Предотече Господень,
моли Бога о нас»
(к посл. троп. —
Богор.). Таже в Минее
канон свв. дня
сего на 6,
запев: «Святии праведнии
Симеоне Богоприимче и
Анно пророчице, молите
Бога о нас».
Катав. — ирм.
канона в Минее (обычно
чтением), п. 2-я, 8-я и 9-я — в Триоди. Затем чтем
во Псалт. 2-ю
Песнь пророч., «Вонми
небо», до ст. «Яко
воздвигну на небо». Таже
ирм. в Триоди,
«Видите, видите», 1жды,
и чтем ст.
Песни пророч. «в
перекличку» с троп.
канона в Триоди,
на 8. По троп.
на «и ныне»
— запев «Слава
Тебе, Боже наш,
слава Тебе» (покл. поясн.), и
в Триоди наряду
троп. 9-и, катав. — ирм. там
же, «Видите, видите». Песни 3 —
7-ю поем якоже
1-ю (без Песней пророч.).
По 3-й п.
ект. мал., и
свв. Симеону и
Анне конд., «Старец
днесь», сед. им,
«На горе Синайстей»,
сл., и ныне
— тойже. По 6-й п.
ект. мал. и
в Триоди муч.,
в конце, идеже
сед. по 1-й
каф., «Сияете
верою», 1жды. По катав.
7-й п. чтем Песнь пророч.
8-ю, до ст. «Благословите огнь
и вар». Таже ирм.
в Минее, «Отроки
благочестивыя», и чтем ст. Песни пророч.
«в перекличку» с
троп. канона первее
в Минее, затем
— в Триоди (канон
в Окт.
оставл.). В Минее,
кр. ирм. —
троп. 5 (1-й —
дважды), в Триоди
— 8, в
конце вместо «славы»
— «Благословим», после
Богор. — запев и
9-й троп. Таже
«Хвалим, благословим», катав.
Триодн., «Творца всея
твари», и покл.
земн. Возгл. «Богородицу
песньми» и поем
«Честнейшую» с покл.
земн. По посл. покл.
чтец абие объявл.
ирм. в Минее,
«Евва убо», таже
чтем 1-й ст.
Песни пророч. 9-й (по
Псалт. — 10-й), «Благословен Господь»,
и чтем п.
9-ю в Минее
и Триоди, со
ст. Песни пророч.,
якоже 8-ю. На посл.
запеве «Слава Тебе,
Боже наш» —
покл. поясн., по
катав. Триодн., «Исаие
ликуй», — «Достойно
есть», покл. земн.
и ект. мал. Светилен в
Триоди (в конце,
идеже Троичны), «Посли свет», 3жды. 1-й раз
вместо «Заступлением бесплотных» (сей конец — точию
в понедельник) чтем
«Молитвами Предотечи Твоего
помилуй нас», сл. — свет.
2-й раз, конец
— иже у
2-го Троична, и ныне —
свет. 3-й раз,
конец — иже
у 3-го Троична.
«Хвалите Господа с
небес» — чтем
все 3 пс.
до конца, таже
«Тебе слава подобает»,
«Слава показавшему» и
Славословие, по Часослову. Ект. «Исполним
заутренняя», и стихов.
в Триоди наряду,
со стихи своими, «Исполнихомся
заутра» и «И
буди светлость», сл.,
и ныне —
там же, «Богородице
предстательнице». Таже в Часослове
«Благо есть», 2жды,
Трисвятое по Отче
наш, возгл. и
троп. «В церкви
стояще», в Часослове
наряду. Ект. несть,
но певцы: «Господи,
помилуй», 40, «кротким и
тихим гласом», 41-е
— «Господи, благослови».
Иерей возгл.: «Сыи благословен
и препрославлен», чтец:
«Аминь. Небесныи Царю» и
проч., в Часослове
наряду. По «Честнейшую» — 17 покл. с
мол. прп. Ефрема. По посл.
покл. чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся»,
и час 1-и. Каф. 13-я. На
посл. «славе» поем «Господи,
помилуй», 3жды, таже
иерей на амвоне
возгл. «Заутра услыши», певцы
— то же, и покл. земн. Затем иерей
— стих, певцы — «Заутра», и так два
раза, с покл. земн. Таже иерей —
«Слава» (полностью), чтец на клиросе: «И
ныне» (полностью же), и чтет
в Часослове Богор.
«Что Тя наречем»,
на немже полагаем
3 покл. земн. «Стопы моя» и
«Да исполнятся» поем
по 3жды, по
клиросам (сие бывает
токмо на 1-м часе). Далее
чтец — Трисвятое по
Отче наш, по
возгл. иерея — троп.
в Часосл. наряду,
«Скоро предвари» и пр.
«Господи, помилуй», 40,
«Иже на всяко
время» и 17
покл. земн. с мол. прп. Ефрема. По посл.
покл. чтец: «Аминь», и
Трисвятое по Отче
наш без возгл.,
«Господи, помилуй», 12,
и «Христе, Свете
истинныи». Иерей, на
амвоне: «Слава Тебе,
Боже наш» и пр. обычн., певцы: «Слава, и ныне, Господи, помилуй (2жды), Господи, благослови», с покл.
земн. Отпуст: «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
честнаго и славнаго
пророка и Предотечи, Крестителя Иоанна, и
святых праведных Симеона
Богоприимца и Анны
пророчицы, и всех
ради святых, помилует
и спасет нас,
яко благ и
человеколюбец».
На часех
каф. 14-я,
15-я, 16-я. На каждой
«славе» свои троп.,
в Часослове наряду.
Иерей на амвоне
сказывает их и их стихи,
певцы же повторяют
троп. пением 3жды,
с покл. земн.,
и пр., якоже
указася выше на
1-м ч. о
троп. «Заутра» и пр. Богор. часов
— с 3
покл. земн. На 3-м
и 6-м ч.
по «Иже на
всяко время» и
17-ти покл. земн.
с мол. прп.
Ефрема — одна
и та же
мол. «славы» 3-го
ч., «Владыко Боже». На
6-м ч. —
паремия по чину
своему. На «славе»
9-го ч., по
Богор. «Иже нас
ради», где принято,
чтут поучение на
сей день из
книги «Златоуст», таже
«Не предаждь» и пр. По «Иже
на всяко время»
и 17-ти покл.
земн. мол. несть,
но певцы: «Аминь. Помяни
нас, Господи, егда
приидеши во
Царствии Си» (Триодь, л. 136), и
поют «Блаженны» с
сим припевом, все до конца
(где принято — на
два клироса). По
«Радуйтеся и веселитеся»
и прип. «Помяни» на
сходе «Слава, и
ныне» (полностью), и «Помяни
нас, Господи», 3жды,
с покл. земн.,
по Обиходу. 1-й
раз поют низким
гласом, 2-й — «повышшим», 3-й
— «еще повышшим» (Триодь, л. 136 об.). Таже
чтец на клиросе,
по Часослову: «Лик
Небесныи» и проч.,
иже тамо наряду.
По «Ослаби», Отче наш
и возгл. иерея
чтем конд.: храму
Христову (где есть храмы Христов и
Богор.), дню («Неплоды днесь»),
храмом свв. (храму Предотечи не чтем), свв. Симеону
и Анне, «Старец днесь», сл. — «Со
святыми покой», и
ныне — конд.
храму Христову (аще един
храм Христов, а Богор.
несть) или Богор., где сего несть
— «Заступнице християном»,
в Часосл. наряду.
Затем «Господи, помилуй»,
40, сл., и
ныне, «Честнейшую», и
17 покл. земн.
с мол. прп.
Ефрема. По посл. покл.
чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся»,
и начинаем вечерню, пс.
103-й — чтением. Ект.
вел., по ней
каф. 18-я (бывает на
всех будничн. веч.
Вел. поста). Ект. мал.,
возв. поем (Триодь,
л. 137) на гл.
2-и. Стих. на 6: в
Триоди 3, «Снедию
древле» и пр.,
и в Минее
4 февр. прп.
Исидору 3, «Видении
и деяньми» и пр.
Сл., и
ныне — Крестобогор., иже
в Минее на л.
183 об.,
12 февр., «Агньца и
пастыря». Выхода несть,
«Свете тихии» —
чтением. Таже вместо
прок. дню в
Часослове — прок. в
Триоди пред 1-й
паремиею, «Господи Боже
мой». Указ о
возгл. прок. и
чтении паремий см.
выше 2 февр.
на веч. (точию зде возгл.
иерея «Свет Христов»
и пр. несть). Абие
по оконч. 2-й
паремии чтец: «Сподоби,
Господи», по Часосл.,
и 3 покл.
земн. Ект. «Исполним вечерняя»
и стихов. в
Триоди наряду, со
стихи «К Тебе
возведох» и «Помилуй нас, Господи», сл.,
и ныне —
Крестобогор. наряду, «Юница
нескверная». «Ныне отпущаеши», Трисвятое по
Отче наш, возгл.
иерея и троп.
в Часосл., иже по веч.
наряду, «Богородице Дево»
и пр., с
покл. земн. По
троп. «Под Твою
милость» покл. несть.
Певцы: «Господи, помилуй»,
40, 41-е — «Господи,
благослови» и проч. якоже
на утр. по
«Благо есть»: по возгл.
иерея «Сыи благословен»
чтец: «Аминь. Небесныи Царю»
и проч. по
Часосл. По «Честнейшую» — 17
покл. с мол. прп. Ефрема. По посл. покл. чтец:
«Аминь», Трисвятое по
Отче наш, без
возгл., «Господи, помилуй»,
12, и окончание часов
— мол. «Всесвятая
Троице», «Буди имя
Господне», 3жды, с
покл. земн., сл.,
и ныне, и
пс. 33-й, «Благословлю
Господа». Таже иерей возгл.
«Премудрость!», певцы — «Достойно
есть» (до половины). Иерей:
«Пресвятая Госпоже Богородице,
спаси нас!» Певцы: «Честнейшую херувим», и
покл. земн. Иерей: «Слава Тебе,
Боже наш, упование
наше, слава Тебе!»,
певцы: «слава, и ныне (полностью), Господи, помилуй (2жды), Господи, благослови», с покл.
земн. Иерей — отп., за
вторник и среду (веч.
отн. к среде): «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста,
честнаго и славнаго
пророка и Предотечи, Крестителя Иоанна,
и святых праведных
Симеона Богоприимца и
Анны пророчицы, и
преподобнаго отца нашего
Исидора пилусийскаго, и
святаго благовернаго князя
Георгия Всеволодовича, и преподобнаго отца
нашего Кирила, игумена
новоезерскаго, чудотворца, и всех
ради святых, помилует
и спасет нас,
яко благ и
человеколюбец». Певцы: «Аминь, Многолетны» и
«Господи, помилуй» (3жды).
Примечание. 1) Где принято, во
всю 1-ю седм.
Вел. поста (кр. пятн. и
суб.) по отп.
часов поют литию
за упокой. Тогда вместо
«Многолетны» — сл.,
и ныне, литийн.
стих. храму. Таже
ект. за упокой,
«Помилуй нас, Боже»,
и пр. литии
по чину ея;
2) Пл. службы свв.
кн. Георгию и
прп. Кирилу Новоезерскому, иже
в Минее 4
февр., поются егда рассудит
церкви начальник, дабы
не отменялись земн.
покл. в сию
седмицу, егда подобает
наипаче подвизатися.
Среда, 4
февраля
Во вторник
вечером поем великую павечерницу
(нефимон), от пс.
«Боже, в помощь
мою воньми». Таже
в Триоди 2-я
часть Великаго канона
св. Андрея Критскаго,
по указу 2
февр. вечер. По задост.
«Безсеменно зачатие» — пс.
«Внегда возвах» и
проч. нефимона по
чину его, в
Часослове наряду. «С нами
Бог» — чтением,
по «Верую» —
поем ст. «О,
Пресвятая» и пр.,
по 2жды, с
покл. земн. В
конце — «Боже,
очисти грехи наша»
— 3жды (аще
два клироса, 3-й
раз — на
обоих, без выхода
на сход). Затем Трисвятое
по Отче наш,
покл. поясн. (точию зде, проч.
же земн.). По возгл.
иерея троп. 2-е,
«Невидимых враг» и пр.
По «Слава в
вышних Богу» канона
несть, но Трисвятое
по Отче наш,
возгл. и троп. «Господи сил»,
пением (аще возможно,
на два клироса),
1-й ст. —
2жды. Посл. троп.
— на сходе,
по Обиходу. По «Все
упование» покл. несть,
но чтец: «Господи,
помилуй», 40. По
«Иже на всяко
время» 17 покл. с мол.
прп. Ефрема, по мол.
«Нескверная, неблазная» —
Трисвятое по Отче
наш без возгл.,
«Господи, помилуй», 12
и пр. Пред отп.
покл. несть, вместо
отпуста — сокращ.
мол. «Владыко многомилостиве», иже на вел.
веч. на литии,
см. Часослов, лл. 26 об. —
27. Таже прощение
и ект. «Помолимся
о стране», с
помянником за упокой.
Полунощница повседневная, все
по указу вчерашн.
Утреня. Служба вся
— по образу
предыд. дня. По «Аллилуия» конец 1-го
Троична «Силою Креста
Твоего сохрани нас,
Господи». Каф. 19-я, 20-я, 1-я. По 1-й (19-й) каф. в
конце Триоди сед. (среда,
гл. 3-и) «Крест водрузися», стих «Возносите Господа
Бога нашего, и кланяйтеся
подножию ногу Его, яко свято
есть» и сед. 2-и, «На
кипарисе и певге». Сл.,
и ныне — Крестобогор. наряду,
«Жезл силы». По след.
каф. сед. в
Триоди, в среду
1-я нед. поста
наряду, по 2жды,
сл., и ныне
— Крестобогор. их. Каноны:
во Октае
св. Кресту, со ирм.
на 6, ирм.
1жды, троп. 5, запев «Слава,
Господи, Кресту Твоему Честному» (к
посл. троп. — Богор.), и
2-й — Богор., без
ирм. на 4. Таже
в
Минее канон св.
дня сего на 4, запев:
«Преподобне отче Исидоре, моли Бога
о нас». Катав. — ирм. канона
в Минее, п. 3-я, 8-я и 9-я — в Триоди. По 1-й п.
чтем Песнь
пророческую 3-ю, до
стиха «Исполнь хлеба
лишишася», и далее
— «в перекличку»
с Минеей и
Триодью, якоже выше
3 февр. указася.
По 3-й п. конд. прп. Исидору,
«Яко велие солнце»,
сед. ему, «Книга
разуму»,сл.,и ныне — Крестобогор., иже
в Минее на л.
141 об., 10 февр.,
«Нескверная Агница». П. 4 — 7-я
— обычн., якоже
1-я. По 6-й п. в
Триоди муч., «Страстотерпец Твоих». П. 8-я и 9-я —
с Песньми пророч.,
и проч. якоже
указ. 3 февр. 1-й конец
светильна в Триоди — «Силою Креста
Твоего сохрани нас,
Господи». Стихов. в
Триоди наряду, «Постом помышления»,
и пр., со ст. своими, сл., и
ныне — там
же, «Агньца Тя». На
1-м часе каф. 2-я, отпуст: «Христос,
истинныи Бог наш,
молитвами Пречистыя Его
Матере, силою Честнаго
и Животворящаго Креста, и
преподобнаго отца нашего
Исидора пилусийскаго, и святаго
благовернаго князя Георгия
Всеволодовича, и
преподобнаго отца нашего
Кирила, игумена новоезерскаго, чудотворца,
и всех
ради святых, помилует
и спасет нас,
яко благ и
человеколюбец».
На часех
каф. 3-я,
4-я, 5-я. По
«Ослаби» и Отче наш
конд. дню (св. Кресту, «Вознесыися»), храмом
свв., прп. Исидору, «Яко велие», сл. —
«Со святыми покой»,
и ныне —
конд. храму Христову (аще един
храм Христов, а Богор.
несть) или Богор., где сего несть
— «Заступнице християном». Аще есть храмы Христов и Богородицы, конд. храму Христову
не чтем. В храме Воздвижения
Креста первыми чтем
конд. храмом свв.,
аще они есть, аще
их несть — конд.
св. дневному, а конд. храму (он
же — дневной)
— на «и
ныне» (Часослов, л. 124).
Согласно Уставу,
в среду и
пятницу во весь
Великий пост совершаются
литургии Прежесвященные. Но в
большинстве современных старообрядческих приходов
сего не бывает.
Поэтому ниже излагается
порядок службы без
литургии, также допускаемый
Уставом (см. Триодь, л. 180).
Вечерня. Переход от часов
к вечерне —
якоже выше 3
февр. указася. Возв. поем
на гл. 2-и. Стих. на 6: в Триоди
3, «Светолучны вас
яко молнии» и
пр., и в
Минее 5 февр. св. мц.
Агафии 3, «Нетленно
соблюла еси» и пр.
Сл., и
ныне — Богор.,
иже в Минее
на л. 308 об., 28
февр., «Бесовскими преклонена». Прок.
и паремии в
Триоди (бывают на будничн. веч. весь Вел. пост; возгл.
иерея «Свет Христов»
и пр. несть). Стихов. в
Триоди, со стихи «К
Тебе возведох» и
«Помилуй нас, Господи», 1-я стих.
— от возв., «Постящеся братие»,
2жды, затем там же
— «Аще
что добродеяние», сл.,
и ныне — Богор. в
конце Минеи, «от малых», гл. 8-и, в
среду вечер, «Аз
Дево святая». Отп., за среду и четверг
(веч.
отн. к четвергу): «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых славных
и всехвальных апостол,
и преподобнаго отца нашего
Исидора пилусийскаго, и
святаго благовернаго князя
Георгия Всеволодовича, и преподобнаго отца
нашего Кирила, игумена
новоезерскаго, чудотворца, и
святыя мученицы Агафии,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец».
Четверг, 5
февраля
В
среду вечером поем
великую павечерницу
(нефимон), якоже выше
4 февр. указася. Чтем
в Триоди 3-ю
часть Великаго канона
св. Андрея Критскаго,
по указу 2
февр. вечер. По ст.
«О, Пресвятая» и
пр., — Трисвятое
с покл. поясн.,
по Отче наш.
По возгл. троп.
1-е, «Просвети очи
мои», и пр.
якоже вчера.
Полунощница повседневная, якоже
в мимошедш. днех.
Утреня. По «Аллилуия» конец 1-го
Троична «Молитвами апостол
Твоих помилуй нас».
Каф. 6-я, 7-я, 8-я. По 1-й (6-й)
каф. в
конце Триоди сед. (четверг, гл. 3-и) «Приидите вси»,
стих «Во всю землю изыдоша
вещания их, и
в концы вселенныя
глаголы их» и сед. 2-и,
«Всю напоиша землю». Сл.,
и ныне —
Богор. наряду, «Пророцы
проповедаша». По след. каф.
сед. в Триоди,
в четверг 1-я
нед. поста наряду,
по 2жды, сл.,
и ныне —
Богор. их. Каноны: во Октае
св. апостолам, со ирм.
на 6, ирм.
1жды, троп. 5,
запев «Святии апостоли,
молите Бога о нас»
(к посл. троп. —
Богор.), и 2-й — св.
Николе, без ирм.
на 4, запев:
«Святителю Христов Николае,
моли Бога о
нас». Таже в
Минее канон св.
дня сего на
4, запев: «Святая
мученице Агафие, моли Бога
о нас». Катав. — ирм. канона в
Минее, п. 4-я,8-я и 9-я — в
Триоди. По 3-й
п. конд. св. Агафии,
«Измлада разумев» (см. в
Часослове), таже в Минее наряду
ин конд. ей, «Девство непорочно»,
и ик., сед.
ей, «Украшением веры»,сл.,и
ныне — Богор.,
иже в Минее
на л. 234 об., 18
февр., «Божественаго естества». По 3-й п.
чтем Песнь пророческую
4-ю, до стиха
«Вложил еси во
главы», и далее
— «в перекличку»
с Минеей и
Триодью, якоже выше
3 февр. указася.
П. 6 — 7-я — обычн.,
якоже 1-я и 3-я. По 6-й
п. в Триоди муч.,
«Вооружившеся в пособие
Христово». П. 8-я и 9-я — с
Песньми пророч., и
проч. якоже указ. 3
февр. 1-й конец светильна
в Триоди — «Молитвами апостол
Твоих помилуй нас». В Минее есть
свет. св. Агафии, «Сосцу твоею». Неции
чтут его (и все
свет. свв. дневным на
будничн. утр. во весь Вел. пост) после
1-го свет. в Триоди, на «славу», а на «и
ныне» — 3-й свет. Триодн.,
2-го же
не чтут. Стихов.
в Триоди, «Господи, мне грешному»,
и пр., со
ст. своими, сл., и
ныне — там
же, «Богородице предстательнице». На 1-м часе каф. 9-я, отпуст: «Христос,
истинныи Бог наш,
молитвами Пречистыя Его
Матере, святых славных и
всехвальных апостол, и святыя
мученицы Агафии, и
всех ради святых,
помилует и спасет
нас, яко благ
и человеколюбец».
На часех
каф. 10-я,
11-я, 12-я. По
«Ослаби» и Отче наш
конд. храму Христову (где
есть еще и
храм Богор.), дню («Твердыя
и боговещанныя»), храмом
свв. (храмом свв. ап. не чтем), св. Агафии
оба конд., сл. —
«Со святыми покой»,
и ныне —
конд. храму Христову (аще един
храм Христов, а Богор.
несть) или Богор.
Где храма Богор. несть,
«и ныне» —
«Заступнице християном».
Вечерня. Возв.
поем на гл. 2-и. Стих. на 6:
в Триоди 3,
«Омрачена мя лестию»
и пр., и
в Минее 6
февр. прп. Викулу
3, «Светом богоделных»
и пр. Сл., и
ныне — Крестобогор., иже
в Минее на л.
145 об., 11 февр., «Людие
беззаконнии». Стихов. в Триоди, «Любящии», и пр., сл.,
и ныне — Крестобогор.
наряду, «На Кресте
Тя». Отп., за
четверг и пятницу
(веч. отн. к пятн.): «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых славных
и всехвальных апостол, и
святыя мученицы Агафии,
и преподобнаго отца
нашего Викула, епископа
Змирнскаго, и всех
ради святых, помилует
и спасет нас,
яко благ и
человеколюбец».
Пятница, 6
февраля
В четверг
вечером поем великую павечерницу
(нефимон), якоже выше
5 февр. указася. Чтем
в Триоди 4-ю,
завершающ. часть Великаго
канона св. Андрея
Критскаго, по указу
2 февр. вечер. По
ст. «О, Пресвятая»
и пр., — Трисвятое
с покл. поясн.,
по Отче наш.
По возгл. троп.
2-е, «Невидимых враг»,
и пр. якоже
в мимошедш. днех.
Полунощница повседневная, якоже
в мимошедш. днех.
Утреня. По «Аллилуия» конец 1-го
Троична «Силою Креста
Твоего сохрани нас, Господи». Каф. 13-я, 14-я, 15-я. По 1-й (13-й) каф. в
конце Триоди сед. (пяток,
гл. 3-и) «Крест и смерть»,
стих «Возносите Господа
Бога нашего, и
кланяйтеся подножию ногу
Его, яко свято
есть» и сед. 2-и,
«Безчисленей власти». Сл., и
ныне — Крестобогор.
наряду, «Поносную щедре». По
след. каф. сед.
в Триоди, в
пяток 1-я нед.
поста наряду, по
2жды, сл., и
ныне — Крестобогор. их. Каноны: во
Октае св. Кресту, со
ирм. на 6,
ирм. 1жды, троп.
5, запев «Слава,
Господи, Кресту Твоему Честному» (к
посл. троп. — Богор.), и
2-й — Богор.,
без ирм. на 4 .
Таже
в Минее канон
св. дня сего
на 4, запев:
«Святителю Христов Викуле,
моли
Бога о нас». По
3-й п. сед. св. Викулу (по
Часослову же это
конд.), «Священия светом», сл.,и ныне
— Крестобогор., иже
в Минее на л.
229 об.,
17 февр., «Иже от
безначальна». По 4-й п.
чтем Песнь пророческую
5-ю, до стиха
«Господи Боже наш, мир
даждь нам», и
далее — «в
перекличку» с Минеей
и Триодью, якоже
выше 3 февр.
указася. Перед п. 6-й
и 7-й вычит. Песни
пророч. 6-я и 7-я,
без «переклички» и «сл.,
и ныне» в конце, за грядущ.
субботу (Большой Устав, л. 962 об.). Сами же п.
6-я и 7-я — обычн., во Октае и
Минее. По 6-й п. в
Триоди муч., «Благодушное
терпения». П. 8-я и 9-я — с
Песньми пророч., и
проч. якоже указ. 3
февр. 1-й конец светильна
в Триоди — «Силою Креста
Твоего сохрани нас, Господи». Стихов. в
Триоди, «Постное завещание», и
пр., со ст.
своими, сл., и ныне
— там же, «Не терплю,
Чадо». На 1-м часе каф. несть, отпуст: «Христос, истинныи Бог
наш, молитвами Пречистыя
Его Матере, силою Честнаго
и Животворящаго Креста, и
преподобнаго отца нашего
Викула, епископа Змирнскаго, и
всех ради святых,
помилует и спасет
нас, яко благ
и человеколюбец».
На
часех каф.
19-я, 20-я, на 9-м
ч. каф. несть.
По «Ослаби» и Отче
наш конд. дню (св. Кресту, «Вознесыися»), храмом
свв., св. Викулу, «Священия светом» (см. в Часослове), сл. — «Со
святыми покой», и
ныне — конд.
храму Христову (аще един
храм Христов, а Богор.
несть) или Богор.,
где сего несть
— «Заступнице християном».
Аще есть храмы
Христов и Богородицы, конд. храму
Христову не чтем. В храме
Воздвижения Креста первыми
чтем конд. храмом
свв., аще они есть,
аще их несть —
конд. св. дневному, а конд. храму (он
же — дневной)
— на «и
ныне» (Часослов, л. 124).
Примечание. В
Большом Уставе и Триоди
в пяток 1-й
седм. Вел. поста, аще несть
Прежесвященной литургии, указано
в конце
9-го ч., по
17-ти покл. земн., чести Трисв.
по Отче наш
без возгл., «Господи, помилуй»,
12, мол. «Всесв. Троице», творить
отпуст, затем начинать
вечерню с каноном
св. Феодору Тирону, после же
него — оконч. часов: «Буди имя Господне», пс. 33-й и пр.
Таким образом, служба часов «разрывается» отпустом, подобий чему
во всей прочей
церковной службе несть. Посему
неции и в
сей день, аще несть
литургии, совершают переход
от часов к
вечерне по образу
мимошедш. дней, т.е. начин. веч. абие
по посл. из
17-ти земн. покл.,
без отп. и
«разрыва» часов. Такой порядок
и излагается ниже.
Вечерня. Покл.
от нач.
поясн., т.к. веч. отн. к субботе. Каф.18-я. Возв. поем
на гл. 3-и. Стих. на 6: во Октае
3, иже тамо
2-е стих., муч.
гл., и в Триоди
св. Феодору 3, «Приидете мучениколюбцы» и пр. две. Сл.
— там же,
«Сосуд обрет», и
ныне — догм.
проходящ. гл., «Како не
дивимся». Выхода несть,
«Свете тихии» —
чтением. Прок.
и паремии в
Триоди (возгл. иерея «Свет
Христов» и пр.
несть). Стихов. в Триоди, со стихи «К
Тебе возведох» и
«Помилуй нас, Господи», 1-я стих.
— от возв., «Приидете вернии»,
2жды, затем муч.,
иже в пон. 1-й
седм. поста на
утр. стих., «Благословенно воинство».
Сл. — в
Триоди, св. Феодору 4-я
возв. стих., «Божественным даром»,
и ныне —
Богор. по гл., «Все упование». Таже «Ныне
отпущаеши», Трисвятое по
Отче наш, возгл.
и троп. св. Феодору, «Велия веры» (см.
в Часослове 17
февр.), сл., и ныне — Богор. от воскр. по гл., «Вся паче
смысла». Ект. «Помилуй нас, Боже». По
возгл. «Яко милостив» — молебен
св. Феодору Тирону.
Иерей исходит Царскими
вратами к кутии, стоящей
на
столе посреди храма,
с 4-мя свещами
«окрест», кадит ея
крестообразно и возгл. «Благословен Бог». Чтец: «Аминь. Приидите,
поклонимся», пс. «Господи,
услыши молитву», сл., и ныне,
аллилуия, 3жды, якоже обычно
на молебнах. Ект. несть,
но абие «Бог
Господь» со стихи
(от обычая поем
«говоркой»). Таже троп.
св. Феодору, 2жды,
сл., и ныне
— Богор. «Вся паче
смысла», пс. 50-и, возгл. «Милостию и
щедротами» и нач.
канон. Поем его
с ирм. на
5, ирм. 1жды,
троп. на 4,
запев «Святыи великомучениче Феодоре,
моли Бога о
нас», катав. несть. В
начале канона —
каждение, нач. от
кутии, всего храма,
кр. св. алтаря,
и молящихся. По
3-й п. чтений несть,
по 6-й — ект.
несть, но «Господи,
помилуй», 3жды, сл.,
и ныне, конд.
св. Феодору наряду,
«Веру Христову». Ев.
несть. По 9-й п.
ирм. «Рожество Ти
нетленно» и покл.
земн. Трисвятое по Отче
наш, возгл. и св.
Феодору троп., сл.
— конд., и
ныне — Богор.
«Вся паче смысла».
Таже иерей (или диакон)
кадит кутию крестообразно, речет: «Господу помолимся»,
и иерей чтет
молитву «над коливом
в память святых»,
по Потребнику, в конце
ея благословляет кутию
рукою. По молитве певцы
— «Аминь», и оканчиваем часы:
чтем Трисвятое (покл.
земн.) по Отче
наш, возгл. несть,
«Господи, помилуй», 12,
мол. «Всесвятая Троице»,
«Буди имя Господне»,
3жды (покл. земн.), сл.,
и ныне, пс. 33-й, «Благословлю Господа
на всяко время». Пред
отп. покл. поясн.
Отп., за пяток и
субботу (веч. отн.
к субботе): «Христос, истинныи Бог
наш, молитвами Пречистыя
Его Матере (аще
храм Богор. — честнаго
и славнаго Ея
имярек), силою
Честнаго и Животворящаго Креста,
заступлением честных небесных
сил безплотных, честнаго
и славнаго пророка
и Предотечи Крестителя
Иоанна, святых славных
и всехвальных апостол,
святых добропобедных мученик,
преподобных и богоносных
отец наших,
и святых праведных
Богоотец Иоакима и
Анны, и святаго
(егоже храм) , и
преподобнаго отца нашего
Викула, епископа Змирнскаго, и
святаго великомученика Феодора
Тирона, и преподобнаго
отца нашего Парфения,
епископа Лампсакийска града,
и преподобнаго отца
нашего Луки, иже
во Елладе, и
всех ради святых,
помилует и спасет
нас, яко благ
и человеколюбец». Исх. покл.
поясн.
Суббота, 7 февраля
Покл. приходн.,
исходн. и проч.
поясн. В пяток вечером
поем великую павечерницу (нефимон),
от пс. «Внегда
возвах». По Трисвятом и Отче
наш — возгл. и троп.
св. Феодору, сл.,
и ныне —
Богор. «Вся паче
смысла». По 2-м Трисвятом троп.
обычн., иже в
Часослове наряду, «Помилуй
нас, Господи» и пр.
По «Слава в
вышних Богу» поем
каноны 3: 1) Во
Октае 3-го гл. за
упокой, иже в
субботу на утр.
после канона Всем
свв. Ирм. чтем
по кн. Ирмосы,
запевы: 1-й — «Дивен Бог
во святых Своих,
Бог Израилев», 2-й
— «Покой, Господи,
душа усопших раб
Своих», 2жды, к
посл. троп. —
Богор.; 2) В
Минее св. Парфению,
запев: «Святителю Христов
Парфение, моли Бога
о нас», к
посл. троп. — Богор.;
3) Там же прп. Луке,
запев: «Преподобне отче
Луко, моли Бога
о нас». По
3-й п. конд.
св. Парфению, «Из
млада возраста» (см. в
Часослове), сед. ему,
«Исполнь Духа», сл.
— сед. прп.
Луке, «От младенства»,
и ныне —
сед. за упокой,
«Воистину суета всяческая» (во Октае
в указе о
службе субботней или
в общем каноне
за умерших по
3-й п.). По 6-й
п. конд. «Со
святыми покой» и ик.
(во Октае там же или в
общем каноне за
умерших по 6-й
п.). По 9-й п.
вычит. возв. стих.
свв. дневн. с
запевами канонов им,
сл. — посл.
стих. прп. Луке,
«Житие скончав», и
ныне — «Достойно
есть» и покл.
земн. Трисвятое по
Отче наш, возгл.
и конд. св.
Феодору, «Веру Христову». «Господи, помилуй»,
40, по «Иже
на всяко время»
земн. покл. несть,
по мол. «Нескверная»
Трисвятаго несть, отп.
малый, «преподобных и
богоносных», прощение и
помянник за упокой.
Утреня. «Бог Господь»
поем на гл. 2-и.
На «Бог Господь»
троп. св. Феодору, 2жды,
сл., и ныне
— Богор. по
гл., «Вся паче смысла».
Каф. 2: 16-я, 17-я. Ект. по
каф. есть. По 1-й
(16-й) каф. сед. во
Октае муч. гл.,
сл., и ныне
— Богор. проходящ.
3-го гл., «Тебе
ходатаицу», во Окт.
по 1-й каф.
наряду. По 2-й (17-й) каф.
сед. св. Феодору,
иже в Триоди
по 3-й п.
канона ему на
утр., «Мученическими добротами»,
2жды, сл., и ныне —
Богор. его, «Не
премолчим николиже». Пс. 50-и,
возгл. «Милостию и
щедротами» и каноны:
храму со ирм.
на 6, ирм.
2жды, троп. на 4, и
в Триоди св.
Феодору на 6,
запев см. выше
на молебне ему,
катав. — ирм.
канона св. Феодору.
По 3-й п. конд.,
ик. и сед.
храму св. (единожды), таже
в Триоди сед.
св. Феодору, сл. —
чтем его же,
и ныне —
Богор. его, «Не премолчим». Аще храм Христов
или Богор., по конд.
и ик. храму
чтем сед. св. Феодору, 2жды, сл.,
и ныне — сед.
храму, а Богор.
«Не премолчим» оставл. По 6-й
п. конд. и
ик. св. Феодору, в
Триоди наряду. По 8-й п.
поем «Честнейшую». По 9-й п. свет.
св. Феодору, «Сжегл
еси», 2жды (якоже
сед. по 3-й
п.), сл., и
ныне — Богор.
его, «Марие чистая». Хвалитн. стих.
на 4, в
Триоди наряду. Таже чтец:
«Слава показавшему нам свет»,
и чтет Славословие
по Часослову. Ект.
«Исполним заутренняя», стихов.
в Триоди наряду,
со ст. своими.
«Благо есть» —
единожды, Трисвятое по
Отче наш, возгл.
и троп. св.
Феодору, якоже выше
на веч. по
«Ныне отпущаеши» указася.
Ект. «Помилуй нас, Боже»,
по возгл. «Яко милостив»
чтец: «Аминь. Приидите,
поклонимся», и час
1-и.
На 1-м часе
и проч. часех троп.
и
конд. св. Феодору. В конце
1-го ч., по
мол. «Христе, Свете
истинныи», сл., и ныне и пр.
— с покл.
поясн., отп.: «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере (аще
храм Богор. — честнаго
и славнаго Ея
имярек), силою
Честнаго и Животворящаго Креста,
заступлением честных небесных
сил безплотных, честнаго
и славнаго пророка
и Предотечи Крестителя
Иоанна, святых славных
и всехвальных апостол,
святых добропобедных мученик,
преподобных и богоносных
отец наших, и
святых праведных Богоотец
Иоакима и Анны,
и святаго (егоже
храм) , и
святаго великомученика Феодора
Тирона, и преподобнаго
отца нашего Парфения,
епископа Лампсакийска града,
и преподобнаго отца
нашего Луки, иже
во Елладе, и
всех ради святых,
помилует и спасет
нас, яко благ
и человеколюбец».
Полунощница субботняя по
чину своему, каф.
9-я, троп., иже
в Часослове наряду. Отп.
малый, «преподобных», прощение
и помянник за
упокой.
Литургия св. Иоанна
Златоустаго. Блаж. от
канона св. Феодору,
п. 3-я и
6-я, на 8
(в п. 3-й
Богор. оставл.). По входе
троп. храмом Христову,
Богор., храмом свв.,
св. Феодору, конд.
храму Христову (где храмы
Христов и Богор.),
храмом свв., сл.
— св. Феодору,
и ныне —
храму Христову (где храм
Христов, а храма
Богор. несть) или храму
Богор. (где есть). Где храмов
Христова и Богор.
несть, и ныне
— конд. «Заступнице
християном» (в Часослове в
Обеднице наряду). Прок. и аллил. точию
св. Феодору, во Ап. наряду. Ап.
Евр. 303, Тим. 292, Ев. Мр. 10, Ин. 52. Прич. «В память
вечную».
Воскресение, 8 февраля
Неделя Православия, 1-я
Великаго поста. Глас
4-и.
Служба воскресна
во Октае и в Триоди.
Малая вечерня. Стих.
воскр. и Богор.
во Октае гл.,
и прочее
все по обычаю.
Малая павечерница. Канон
Богор. во Октае
гл. Аще восхощет
церкви начальник, поем
зде и каноны
свв. дневным, иже
в Минее 8
февр. Тогда канона
3: Богор. во Октае
и в Минее
два, свв. влмч. Феодору
Стратилату (запев «Святыи
великомучениче Феодоре, моли
Бога о нас»)
и пр. Захарии
(запев «Святыи пророче
Захарие, моли Бога о нас»). По
3-й п. сед. влмч.,
«Божественную молитву», сл. —
пр., «Впряжены колесницы»,
и ныне —
во Октае сед.
Богор., иже тамо
по 6-й п. По
6-й п. конд.
и ик. св.
Феодору, в Минее
наряду. По 9-й
п. вычит. стих.
свв., св. Феодору
(в т.ч. славн.
возв., веч. и
утр. стихов.) и пр.
Захарии. Сл. — посл. стих.
ему, 3-я возв.,
«Надеемаго обожение», и
ныне — «Достойно
есть». При
повседневной же службе поем свв. дня
сего на павеч.
в сию Неделю вечер, с
каноном свв. пророкам (Триодь, л.
214 об.). По Трисвятом
и Отче наш
— конд. воскр.,
сл., и ныне —
Триодн., «Неописанное Слово».
Великая вечерня. Стих.
на 10: воскр.
во Октае гл. 6, в Триоди
4, сл. — там же,
«Благодать восия», и
ныне — догматик
гл., «Иже Тебе
ради». На литии
стих. храму, и
во Октае Богородице
«Аммореевы», сл. — в Триоди, «Радуйтеся
пророцы», и ныне — по
гл., «О,
чудесе новаго». Стихов.
воскр. во Октае
гл., сл., и ныне —
в Триоди, «Иже из
нечестия». По «Ныне
отпущаеши» и Трисвятом
— «Богородице Дево»,
2жды, и троп. Триодн.,
«Пречистому Ти образу»,
единожды. В конце
сего троп. покл.
земн., и тако творим
во всей службе.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. воскр. 2жды, сл.,
и ныне — Триодн., «Пречистому». Каф. 2, 3, 17, по них
сед. воскр. и ипакой
по обычаю. По первых сед.
(каф. 2-я) —
сл., и ныне, Богор.
воскр. 4 гл., «Иже
от века». До канона
все воскр. по
обычаю. Ев. Лк. 112.
По 50-м пс.
«слава» — «Покаяния»
и пр., стих. «Множество». Каноны:
во Октае воскр.
со ирм. на
4, Крестовоскр. на 2 (без Богор.),
Богородице на 2,
и в Триоди
на 6 (запев «Слава
Тебе, Боже наш,
слава Тебе»). Катав. «Отверзу». По 3-й п.
конд. и ик.
воскр., сед. в
Триоди, «Божественыи Ти
зрак», сл. — он же, и
ныне — Богор. наряду, «Собори приступите».
По 6-й п.
— конд. и
ик. в Триоди.
По 8-й п.
поем «Честнейшую». Светильны:
во Октае воскр. 4-й,
сл. — в Триоди,
«Из горы камень»,
и ныне, —
Богор. наряду, «Царица всечестная». Хвалитн.
стих. 9 (здесь и далее — от ст.
«Хвалите Бога во святых Его»): во
Октае воскр. 4, и
в Триоди 5,
со стихи наряду;
сл. — там
же, «Моисей во
время», и ныне —
«Пребл. еси». По Славословии великом
троп. воскр., «Воскрес
из гроба». Отпуст
пред 1-м часом:
«Воскрес из
мертвых, Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых
славных и всехвальных апостол,
и святаго великомученика Феодора
Стратилата, и святаго
пророка Захарии Серповидца,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец». Ев.
стих. 4-я, и ч.
1-и.
На 1-м часе
и проч. часех троп. воскр., сл. — Триодн., «Пречистому», по
Отче наш конд.
воскр. и Триодн.
пременяем.
Полунощница воскресна, 4-го
гл.
Литургия св.
Василия Великаго. Блаж.
на 10: во
Октае воскр. на 6,
и в Триоди
от канона п. 3-я
на 4. По
входе троп.: воскр., Триодн., сл. — конд. воскр.,
и ныне —
Триодн. Прок. и аллил. Триодн., во
Ап. наряду, Ап.
Евр. 329 (от полу),
Ев. Ин. 5. Задост.
«О Тебе радуется». Прич. «Хвалите»
и «Радуйтеся», отп.
— иже на
утр. пред 1-м
часом.
Воскресение, 15 февраля
Неделя 2-я Великаго
поста. Глас 5-и
Служба воскресна
во Октае, в
Триоди и св. ап. Онисиму (Анисиму), иже
в Минее 15
февр. (Большой Устав, лл. 970
об. — 972,
Триодь, лл. 282 —
287).
Малая вечерня. Стих.
воскр. и Богор.
во Октае гл.,
и прочее все
по обычаю.
Малая павечерница. Канон
Богор. во Октае
гл. По Трисвятом и
Отче наш —
конд. воскр., сл.,
и ныне —
Триодн., «Ныне время
детельно».
Великая вечерня. Стих.
на 10: воскр.
во Октае гл.
7, и в Минее
св. ап. Онисиму 3, сл., и ныне —
догматик гл., «В
Чермнем мори». На
литии стих. храму,
и во Октае
Богородице «Аммореевы», сл., и ныне
— славн. стихов.
мал. веч. гл.,
«Что Твою Богородительницу»; в храме Христовом или Богородицы — стих., иже
на «и ныне» на литии храму. Стихов.
воскр. во Октае
гл., сл., и ныне — там
же, «Церковь и дверь».
По «Ныне отпущаеши»
и Трисвятом —
«Богородице Дево», 3жды.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. воскр. 2жды, сл. — св. ап. Онисиму, «Апостоле святыи»,
и ныне — Богор. по гл., «Тебе
ходатаицу». Каф. 2, 3, 17,
по них
сед. воскр. и ипакой
по обычаю. По первых сед.
(каф. 2-я) —
сл., и ныне, Богор.
воскр. 5-го гл., «Радуися,
двери Господня». До канона
все воскр. по
обычаю. Ев. Лк. 113.
По 50-м пс.
«слава» — «Покаяния»
и пр., стих. «Множество». Каноны:
во Октае воскр.
со ирм. на 4,
Богородице на 2,
в Минее св. ап. на 4 (запев «Святыи
апостоле Онисиме, моли Бога
о нас») и
в Триоди на 4
(запев «Слава Тебе,
Боже наш, слава
Тебе»). Катав. «Отверзу». По
3-й п. конд.
Триодн., «Ныне время» (см. в Часослове),
конд. св. ап., «Яко луча», сед.
ему, «Временныя Онисиме», сл., и ныне
— Богор. наряду, «Обновила еси».
По 6-й п.
— конд. и
ик. воскр. По 8-й
п. поем «Честнейшую». Светильны:
во Октае воскр. 5-й,
2жды, сл., и
ныне, — Богор. его.
Хвалитн. стих. 9: во
Октае воскр. 8, таже
в Триоди стих «Воскресни, Господи», и
стих. «Сущим во
тьме», сл. — она же, и
ныне — «Пребл.
еси». По Славословии великом
троп. воскр., «Днесь
спасение». Отпуст пред
1-м часом: «Воскрес из
мертвых, Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых
славных и всехвальных апостол,
и святаго апостола
Онисима, и всех
ради святых, помилует
и спасет нас,
яко благ и
человеколюбец». Ев. стих.
5-я, и ч. 1-и.
На 1-м часе
и проч. часех троп. воскр., сл. — св. ап., «Апостоле святыи»,
по Отче наш
конд. воскр. и
Триодн. пременяем.
Полунощница воскресна,
5-го гл.
Литургия св. Василия
Великаго. Блаж. на 8, во
Октае воскр. гл. По входе
троп.: воскр., храму
Богор. (аще есть), храмом свв.,
св. ап. Онисиму; конд.: воскр., храму
Богор. (где есть), храмом
свв., сл. — св.
ап. Онисиму, и ныне
— Триодн. Прок. и
аллил. Триодн., во Ап.
наряду, и Богор. Ап.
Евр. 304, Флп. 240, Ев. Мр. 7,
Лк. 54. Задост.
«О Тебе радуется». Прич. «Хвалите»
и «Чашу», отп.
— иже на
утр. пред 1-м
часом.
По уставу
1627 г. Успенскаго
собора Московскаго Кремля,
в сию Неделю
служба явлению Феодоровския иконы
Пресвятыя Богородицы (Бд).
Аще поем
ея (по книге «Службы
Пресвятей Богородице»), порядок
следующий.
Малая вечерня. Возв. стих.
на 4, воскр. во
Октае гл., сл.
— Богор., славн.
возв. мал. веч., «Странно
чудо», и ныне
— во Октае
славн. возв. мал.
веч., «Радуися, двери
мысленная». На стихов. стих.
воскр. едина, и
Богор. стихов. вел.
веч., «Егда огнем»
и пр., со
стихи ея. Сл.,
и ныне —
Богор., славн. стихов.
мал. веч., «О,
тихое». По «Ныне отпущаеши»,
Трисвятом и Отче
наш троп. воскр.,
сл., и ныне
— Богор., «Днесь светло
красуется». Отп. малый,
«преподобных и богоносных».
Малая павечерница.
Канона 2: Богор.
во Октае гл.
и в Минее
св. ап. Онисиму (запев
«Святыи апостоле Онисиме,
моли Бога о
нас»). По 3-й
п. сед. св. ап., «Временныя Онисиме»,
сл., и ныне
— во Октае
сед. Богор., иже
тамо по 6-й
п. По 6-й п.
— конд. св. ап., «Яко луча». По 9-й
п. вычит. возв. стих.
св. ап., с запевами канона ему, сл. — 3-я стих., «Яко
ученик», и ныне
— «Достойно есть». По
Трисвятом и Отче наш —
конд. воскр., сл. — Триодн.,
«Ныне время детельно»,
и ныне —
Богор., «Притецем людие». Отп. малый, «преподобных
и богоносных», прощение,
помянника за упокой
несть.
Великая вечерня. Стих.
на 10: воскр.
во Октае гл. 4,
и Богор. 6, сл. —
Богор., «Днесь радуется»
(она же
— по 50-м
пс.), и ныне —
догм. гл., «В
Чермнем мори». Паремии Богор. три.
На литии: 1-я
стих. — Богор., «Приидите, возрадуемся»,
таже проч. литийн.
стих. Ея (без славн.),
мал. веч. возв.
и стихов. (без славн.),
сл., и ныне — Богор. славн.
литийн., «Что Ти принесем». Стихов.
воскр. во Октае
гл., сл., и ныне -Богор.,
славн. стихов., «Приидите вси
вернии». По «Ныне
отпущаеши» и Трисвятом
— троп.
Богор., «Днесь светло», 3жды.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. воскр. 2жды, сл., и
ныне — Богор., «Днесь светло».
Каф. 2, 3, 17, по них сед.
воскр. и ипакой по обычаю. По
первых сед. (каф.
2-я) — сл., и
ныне, Богор. воскр. 5-го
гл., «Радуися, двери
Господня». По ипакое — Пл.
Богор., велич. «Достойно есть»,
пс. избр. «Боже, суд
Твой». По полиел. сед.
Богор. вси по
единожды: иже по
1-й каф., сл. —
иже по 2-й,
и ныне — иже по
Пл. Антиф. гл., Ев.
Лк. 113. По 50-м
пс. «слава» —
«Покаяния» и пр.,
стих. «Множество». Каноны: во
Октае воскр. со
ирм. на 4, в
Триоди на 4 (запев
«Слава Тебе, Боже
наш, слава Тебе») и
Богор. на 6. Катав. «Отверзу». По
3-й п. конд. и
ик. воскр., конд. Триодн.,
«Ныне время» (см. в Часослове), сед. Богор., «Сшедыи
с небесе», сл., и ныне
— той же. По
6-й п. —
конд. и ик.
Богор. По 8-й
п. поем «Честнейшую». Светильны:
во Октае воскр. 5-й,
2жды, сл., и
ныне, — Богор., «Пречистыи образ».
Хвалитн. стих. 9: во
Октае воскр. 4, и
Богор. 4, со славн.
и стихами стихов.
вел. веч. Таже
в Триоди стих
«Воскресни, Господи», и стих.
«Сущим во тьме»,
сл. — она
же, и ныне —
«Пребл. еси». По Славословии великом
троп. воскр., «Днесь
спасение». Отпуст пред
1-м часом: «Воскрес из
мертвых, Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере, честнаго и славнаго Ея
явления, чудотворныя иконы Феодоровския, иже на
Костроме, силою Честнаго и
Животворящаго Креста,
святых славных и
всехвальных апостол, и
святаго апостола Онисима,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец». Ев.
стих. 5-я, и ч.
1-и.
На 1-м часе
и проч. часех троп. воскр., сл. — Богор., «Днесь светло»,
по Отче наш
конд. воскр., Триодн.
и Богор. пременяем.
Полунощница воскресна, 5-го
гл.
Литургия св. Василия
Великаго. Блаж. на 10:
во
Октае воскр. на 6
(два троп. пред «славой» — за
един), и Богор.
п. 3-я на 4. По входе
троп. воскр., Богор., конд. воскр., сл.
— Триодн., и
ныне — Богор.
Прок. и аллил. Триодн., во
Ап. наряду, и Богор. Ап. Евр. 304, Флп. 240,
Ев. Мр. 7, Лк. 54. Задост.
«О Тебе радуется». Прич. «Хвалите»
и «Чашу», отп.
— иже на
утр. пред 1-м
часом.
Воскресение, 22 февраля
Неделя 3-я Великаго
поста, крестопоклонная. Глас
6-и
Малая вечерня. Стих.
воскр. и Богор.
во Октае гл.,
и прочее все
по обычаю.
По отп.
мал. веч. — перенесение
св. Креста из
«сосудохранильницы» на св.
престол. Отверзаются
Царские врата. Иерей
во св. алтаре
(если есть —
и диакон) в
полном облачении кадит
(аще есть диакон
— кадит он)
св. Крест 3жды,
таже молится 3
покл. с мол.
«Боже, очисти» и пр., и
возгл. «Благословен Бог»
(аще есть диакон
— пред сим возгл.
«Благослови, владыко»).
Чтец: Трисвятое по
Отче наш. По
возгл. певцы: троп.
св. Кресту, «Спаси, Господи», сл., и ныне
— конд., «Не уже
к тому» (от обычая
поют «говоркой»). При пении
иерей взимает св.
Крест на блюде
на главу и
исходит северной дверью
иконостаса на солею,
держа кадило в
правой руке. Аще есть
диакон, он предъидет
иерею с кадилом
и, обращаясь, кадит
св. Крест. Пред
иереем (и диаконом,
аще он есть)
несут выносной подсвечник
(если есть —
два подсвечника). Дойдя до
амвона, иерей (и диакон)
входят в Царские
врата, подсвечник (или подсвечники)
поставляются на амвоне.
Св. Крест на
блюде полагается на
св. престол, «на
Евангельском месте», Евангелие
же ставится вертикально, восточнее
обычного места. Затем иерей
обращается на запад,
благословляет рукой несшего
подсвечник (или несших подсвечники)
и затворяет Царские
врата и завесу,
после чего начинает
павеч. Неции же
совершают сие перенесение
после павеч., пред
вел. веч.
Малая павечерница. Канон
Богор. во Октае
гл. По Трисвятом и
Отче наш —
конд. воскр., сл.,
и ныне — св. Кресту,
«Не уже к
тому». Свв. дня
сего, иже в
Минее 22 февр., при
повседневной службе поем
на павеч. в
минувш. пяток (Триодь,
л. 321 об.). Аще восхощет
церкви начальник, поем им
зде, с каноном
Богор. во Октае. Запев
«Святии мученицы, молите
Бога о нас». По
3-й п. конд.
свв. мч., «Крепцыи
по вере», сед.
им, «От земли
восиявше», сл., и
ныне — Богор.
его, «Пречистеи руце».
По 6-й п. во Октае
конд. Богор., «Заступнице
християном». По 9-й п.
вычит. возв. стих. свв.
мч., с запевами
канона им, сл.
— 3-я стих.,
«Иже на лета»,
и ныне —
«Достойно есть». По
Трисвятом — якоже
выше указася.
Великая вечерня. Стих.
на 10: воскр.
во Октае гл.
6, и в Триоди
4 (1-я — дважды), сл. —
там же, «Христе
Боже наш», и
ныне — догм.
гл., «Кто Тебе
не блажит». На
литии стих. храму,
и во Октае
Богородице «Аммореевы», сл.,
и ныне
— в Триоди, «Зрящи
Тя». Стихов.
воскр. во Октае
гл., сл. —
в Триоди, «Пособивыи
Господи», и ныне — Богор.
там же, «Приими моление» (он же
— «Подаждь утешение»).
По «Ныне отпущаеши»
и Трисвятом —
«Богородице Дево», 2жды,
и св. Кресту
троп. «Спаси, Господи»,
единожды.
Утреня. На «Бог
Господь» троп. воскр. 2жды, сл., и
ныне — св. Кресту.
Каф. 2, 3, 17, по них сед.
воскр. и ипакой по обычаю. По
первых сед. (каф.
2-я) — сл., и
ныне, Богор. воскр. 6-го
гл., «Иже благословеную». До канона
все воскр. по
обычаю. Ев. Лк. 114.
По 50-м пс.
«слава» — «Покаяния»
и пр., стих. «Множество». Каноны:
во Октае воскр.
со ирм. на 4,
Богородице на 2, и
в Триоди на 8
(запев «Слава, Господи, Кресту Твоему
Честному»). Катав. Триодн.,
«Божественныи прообрази». По 3-й п.
конд. и ик.
воскр., сед. в Триоди,
«Днесь пророческое», 2жды, сл., и ныне —
там же, «Крест
Твой, Господи». По
6-й п. —
конд. и ик.
в Триоди. По
8-й п. поем
«Честнейшую». Светильны: во
Октае воскр. 6-й, сл. —
в Триоди, «Живоносное
древо», и ныне,
— Богор. его, «Тебе рождьшия».
Хвалитн. стих. 9:
во Октае воскр. 4, и
в Триоди 5, со
стихи своими, сл.
— там же, «Высокоумнаго
нрава», и ныне —
«Пребл. еси». Таже Славословие великое,
посл. Трисвятое —
«надгробное», по Обиходу. В
конце Славословия иерей
пред св. престолом
кадит св. Крест спереди
3жды, полаг. 3
покл. поясн., с мол. «Боже,
очисти» и пр., и
приемлет св. Крест на
блюде на главу.
Затем, держа кадило в
правой руке, неспешно выносит
св. Крест через северную
дверь иконостаса на
середину храма, где полагает
на заранее приготовленный аналой. Пред
св. Крестом несут выносной
подсвечник (или два,
если есть). Аще есть диакон, он
предъидет пред св. Крестом
с кадилом, и,
обращаясь, кадит его. По положении св. Креста
на аналой он
отдает кадило иерею. Таже (иерей
или диакон) возгл. «Премудрость, прости!»,
певцы же —
троп. св. Кресту, 3жды (от
обычая — «говоркой»,
конец же —
на гл.). Иерей
кадит св. Крест на
аналое крестообразно, якоже
св. престол, и
отдает кадило. Таже иерей (аще есть, со
диаконом) поет ст. «Кресту
Твоему покланяемся, Владыко»,
2жды, а 3-й
раз — до
полу, а оконч. «И
святое Воскресение» —
певцы. На каждый
из 3-х ст.
полаг. покл. земн. Затем певцы
— «Кресту Твоему»,
еще 3 раза,
без покл., и стих. на
целовании св. Креста,
в Триоди наряду, «Приидете вернии»
и пр. В
это время прикладываемся ко
св. Кресту, якоже
к праздн. иконе
на Пл. По стих.
на «сл., и ныне»,
«Днесь иже неприкосновенныи существом» —
оконч. воскр. утр. обычн.,
ект. две и
пр. Отпуст пред
1-м часом: «Воскрес из
мертвых, Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
силою Честнаго и
Животворящаго Креста, святых
славных и всехвальных апостол,
и святых мученик,
иже во Евгении,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец». Ев.
стих. 6-я, и ч.
1-и.
На 1-м часе
и проч. часех троп. воскр., сл. — св. Кресту,
по Отче наш
конд. воскр. и св.
Кресту пременяем.
Полунощница воскресна, 6-го
гл.
Литургия св. Василия
Великаго. Блаж. на 10: во
Октае воскр. гл. на 6,
и в Триоди
св. Кресту от канона
п. 3-я на 4. По
входе троп. воскр., св.
Кресту, сл. — конд. воскр.,
и ныне
— св. Кресту. Вместо
Трисвятаго — «Кресту
Твоему». Прок. и
аллил. св. Кресту, во Ап.
наряду, Ап. Евр. 311, Ев. Мр. 37. Задост.
«О Тебе радуется». Прич. един,
«Знаменася», отп. —
иже на утр. пред
1-м часом.
Вторник, 24 февраля
Обретение честныя главы
св. Иоанна Предотечи
Указ службы:
Большой Устав, лл. 513
об. — 518
об. Покл.
прих. и исх.
земн., проч. же
поясн., точию по
«Честнейшую» 4 покл.
земн. с мол.
прп. Ефрема.
Вечерня. Нач. от
«Царю Небесныи», каф. 18. Возв. поем
на гл. 8-и. Стих. на
6: в Триоди
3, «В средних
днех» и пр.,
и в Минее
Предот. 3, «Приидите, торжество»
и пр., сл. — там
же, «Сокровище божественых даров»,
и ныне —
догм. по гл., «Кто
Тебе не блажит». Выход с
кадилом, «Свете тихии»
— пением. Таже
прок. и паремии
в Триоди 2 (указ
о чт. их
см. выше 2
февр. на веч.,
точию возгл. иерея «Свет
Христов» и пения «Да ся исправит»
несть), затем в
Минее Предот. 3. По
посл. паремии абие
чтец: «Сподоби, Господи», ект.
«Исполним вечерняя». Стихов. в
Триоди, «Велеречивыи фарисей»
и пр., со
ст. обычн., «К Тебе
возведох» и «Помилуй нас, Господи», сл. —
в Минее Предот., «Якоже божественых
умышлении», и ныне
— Богор. по
гл., «О, чудесе
новаго». Аще завтра
несть литургии, стихов. стих. Предот. поем на
хвалит. «Ныне отпущаеши»,
Трисв. по Отче
наш, возгл. и
троп. Предот., «От
земли восиявши», сл., и ныне
— Богор. по
гл., «Иже от
века». Ект. «Помилуй
нас, Боже», по
возгл. — 3
покл. земн. с
мол. прп. Ефрема.
Таже возгл. «Премудрость!
Пресвятая…» и пр.
обычн., и отпуст: «Христос, истинныи
Бог наш, молитвами
Пречистыя Его Матере,
честнаго и
славнаго пророка и
Предотечи Крестителя Иоанна,
и всех ради
святых, помилует и
спасет нас, яко
благ и человеколюбец».
Павечерница великая (нефимон),
от «Внегда возвах». По 1-м Трисв.
троп. Предот., сл.,
и ныне —
Богор. «Иже от века». По
2-м Трисв. троп.
обычн., «Помилуй нас,
Господи». По «Слава в
вышних Богу» канонов
несть, по «Достойно»
и Трисв. конд. Предот., «Пророче
Божии». По «Иже на
всяко время» на
«Честнейшую» покл. земн.,
и 3 покл.
земн. с мол.
прп. Ефрема. По
мол. «Нескверная» Трисв.
несть, отп. мал.,
«преподобных и богоносных»,
прощение, помянника за
упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и
2-х пс. «Бог Господь»
— на гл.
4-и. Троп. Предот.
2жды, сл., и
ныне — Богор.
по гл., «Иже
от века». Каф. 10, 11, 12. По каф.
ект. есть. По 1-й (10-й) каф. сед.
в Триоди, иже
тамо по 2-й
каф., «Воздержанием просветивше», 2жды,
сл., и ныне — Богор.
его, «Спасения надежду». По 2-й (11-й) каф.
сед. в Триоди,
иже тамо по
3-й каф., «Якоже жизнь»,
2жды, сл., и ныне —
Богор. его, «Дево
Пречистая». По 3-й (12-й)
каф. сед. в
Минее Предот., по единожды:
иже по 1-й
каф., «Яко божественое», иже
по 2-й, «Издавшися яко
злато», сл., и
ныне — Богор.
его, «Не премолчим
николиже». Пл., велич. Предот.
то же, что
и на Усекн.
гл. его, точию
вместо «Усекновение» поем «Обретение», пс.
избр. «Се удалихся
бегая». По Пл. сед.
Предот., «Крестителева глава»,
2жды, сл., и
ныне — Богор.
его, «Благодарим Тя». 1-й антиф.
4-го гл., «От
юности моея». Прок. Предот.,
«Всяко дыхание» и Ев.
Лк. 31. По 50-м пс.
слава — «молитв
ради Крестителя», и
ныне — «молитв
ради Богор.». Стих.
Предот., «Яже первее
на блюде». Мол. «Спаси,
Боже, люди Своя»,
«Господи, помилуй», 12,
с 3-мя покл.
поясн., возгл. «Милостию
и щедротами» и
каноны. 1-й — Богор.,
со ирм. на
6, ирм. 2жды,
троп. на 4,
в Минее наряду,
и 2-й там
же Предот., на
8, запев «Святыи
великии пророче Иоанне
Предотече, Крестителю Господень,
моли Бога о
нас». Катав. «Отверзу».
По 1-й п. в
Триоди п. 2-я, двух
творцов: ирм. «Видите,
видите», единожды, троп.
обоих творцов на
8. Запев «Слава
Тебе, Боже наш,
слава Тебе», к
посл. ст. 1-го
творца — Богор.
Троп., иже по
Богор. 2-го творца,
на «Слава Тебе,
Боже наш», «Тебе,
Кресте», присоед. к
троп., иже пред
«славой», «Велии еси»,
чтем два
за един. Катав. —
ирм. канона 2-го
творца, «Видите, видите».
По 3-й п.
сед. Предот., 2жды,
сл., и ныне
— Богор. его. Катав.
4-й п. «Неизследному Божию
совету» (Минея, л. 272). По
6-й п. —
конд. и ик.
Предот. 8-я и 9-я п. — с Трипеснцем
в Триоди, Богор.
канон оставл. и
поем канон Предот.
на 6, ирм. 2жды,
троп. на 4, и
в Триоди канон
на 8, 2-х
творцов, запев обычн.
Триодн., «Слава Тебе, Боже
наш» (к посл. троп. 1-го
творца — Богор.),
катав. ирм. посл.
канона в Триоди. По 8-й
п. поем «Честнейшую».
По 9-й п. свет.
Предот. 2жды, сл.,
и ныне —
Богор. его. Хвалитн.
стих. Предот. на
6: 1-е три
— хвалитн., 2-е
три — со стихов. веч. Аще
же завтра литургия,
стих. на 4, иже на хвалит. наряду (1-я — дважды). Сл.
— наряду, «Всечестную
главу», и ныне — Богор.
по гл., «от малых»,
в конце Минеи,
«Великим даром». Таже
чтец: «Слава показавшему нам свет»,
и Славословие —
чтением, по Часослову.
Ект. «Исполним заутренняя», и стихов.
в Триоди, «Велехвальнаго фарисея»
и пр., со
стихи «Исполнихомся заутра»
и «И буди
светлость». Слава —
в Минее Предот.,
иже на веч.
стихов., «Якоже божественых», и
ныне — Богор.
по гл., «от
малых», в конце
Минеи, «Спаси от
бед». «Благо есть», единожды, Трисвятое по Отче наш, возгл. и троп. свят.
и Богор., якоже
указася выше на
веч. по «Ныне
отпущаеши». Отверзаются
Царские врата, ект. «Помилуй
нас, Боже», по
возгл. «Яко милостив» — 3 покл.
земн. с мол.
прп. Ефрема. Таже возгл. «Сыи
благословен», певцы: «Утверди, Боже» и
проч., якоже обычно на
Пл. и Бд., отп.
иже на веч.,
и час 1-и.
На 1-м часе
каф. 13-я, троп.
и конд. Предот. По
«Иже на всяко
время» — 4
покл. земн., якоже
выше на павеч.
указася. Отп. малый,
«преподобных и богоносных».
Полунощница повседневная, по «Иже на
всяко время» 4
покл. земн. Помянник за
упокой.
Согласно Уставу,
на Обретение Предотечево
и в прочие
полиелеосные празднества в
будние дни Великаго поста (кр. субботы) совершается литургия
Прежесвященная. Но в большинстве
современных
старообрядческих приходов сего не
бывает. Поэтому ниже
излагается служба без
литургии (см. Большой Устав,
л. 517 об. — 518).
На часех каф. 14, 15, 16. Троп. и
конд. и покл.
по «Иже на
всяко время» — якоже
на 1-м ч.
указася. На 6-м
ч. паремия в
Триоди, указ о
чтении ея см.
выше 30 янв. На
всех часех молитвы
свои. Окончание «славы»
9-го ч.: по
мол. «Владыко Господи»
— «Благослови, душе моя,
Господа», сл. —
«Хвали», и ныне
— «Единородный Сын». Таже
чтем блаж., на
нихже от канона
Предот. п. 3-я
и 6-я, на 8. Таже
иерей (или диакон):
«Премудрость!», чтец —
заглавие Ап., иерей (или диакон): «Вонмем!», и тако
без прок. и
аллил. чтем Ап. Кор. 176. Затем возгл. «Премудрости, прости,
услышим…», и Ев. Мф. 40. Далее
все в Часослове
наряду, по «Ослаби»
и Отче наш
— конд. храму
Христову (аще есть), конд.
Предот., сл. — конд.
храмом свв. (аще есть),
и ныне —
конд. храму Богор. (аще
есть). Аще
храм точию Христов,
«и ныне» —
конд. ему. Аще
несть храмов ни
Христова, ни Богор.,
«и ныне» — конд. «Заступнице
християном». «Господи,
помилуй», 40, 4
покл. земн., мол.
«Всесвятая Троице», «Буди имя
Господне», 3жды, сл., и
ныне, и пс.
33-й, «Благословлю Господа». Таже возгл.
«Премудрость!», певцы — «Достойно
есть» (до половины). Иерей:
«Пресвятая Госпоже Богородице», певцы:
«Честнейшую херувим», и покл.
земн. Иерей: «Слава Тебе, Боже
наш», певцы: «слава», «и ныне»
(полностью), и пр. обычн. Иерей (со Крестом) — отп., иже
на веч., певцы
— «Иже Крестом
ограждаеми» и «Многолетны». Исх. покл. земн. Вечерню же
присоед. к часам,
егда несть литургии,
токмо где
повседневная служба
