Суббота, 1 января
(здесь и далее все даты — по ст. ст.)
Обрезание Господне и память св. Василия Великаго
Служба по Минее, праздн. и свт. (Пл).
Вечерня. Каф. 1-я, «Блажен муж», 1-я «слава». Возв. на гл. 8-и. Стих. на 8: праздн. 4 и свт. 4, сл., свт., и ныне, праздн. Прок. дню, «Боже заступник мой», паремии 3. Литии несть. Стихов. (со славн.) свт., и ныне, праздн. По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, праздн. Отп.: «Приемыи по закону осмодневное Обрезание, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии каппадокийския, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по Трисв. конд. свт., сл., и ныне, праздн. Отп. мал., прощение, помянн. за упокой несть.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. праздн. 2жды, сл., свт.,и ныне, праздн. Каф.16-я, 17-я. По них сед. праздн., сл., и ныне, той же. Пл. и велич. свт., пс. «Услышите сия». Антиф. 1-й 4-го гл., «От юности». Прок.и Ев. свт., Ин. 36. По 50-м пс. «слава», «Молитв ради святителя». Стих. свт. Каноны: праздн. со ирм. на 6, ирм. 2жды, запев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», троп. на 4 (2 по 2жды) и свт. на 8 (где 5 троп., 1-е 3 по 2жды, где 6, 1-е 2 по 2жды, проч. по един.). Запев свт.: «Святителю Христов Василие, моли Бога о нас». Катав. Богоявл., ирм. обоих творцов по клир. По 3-й п. конд. праздн., сед. свт. 2жды, сл., и ныне, праздн. По 6-й п. конд. и ик. свт. На 9-й п. «Честнейшую» не поем, но припевы (по Ирмосам или Обиходу). Ирм. 9-й п. с покл. поясн., в кан. свт. к Богор. припев «Величай душе моя Честнейшую». По 9-й п. на сходе к 1-й катав. припев праздн. и ирм. «Недоумеет», ко 2-й «Величай душе моя Честнейшую», ирм. «О выше ума» и покл. земн. Свет. свт. 2жды, сл.,и ныне, праздн. Хвалитн. стих. на 4 наряду, со славн. По Славосл. вел. троп. свт., сл., и ныне, праздн., и пр. обычн. Отп. пред 1-м ч. иже на веч.
Часы. Троп.праздн.,сл.,свт., конд. праздн. и свт. премен. По 1-м ч. отп. мал., прощения несть, т.к. не Бд.
Полунощница субботняя, каф. 9-я, по 1-м Трисв. троп. праздн., по 2-м конд. Отп. мал., прощение, помянн. за упокой несть.
По часех пред лит. отп. обычн., помин. «и иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии каппадокийския», и прощение.
Литургия св. Василия Великаго. Блаж. на 8: свт. п. 3-я и 6-я; ин устав: праздн. п. 3-я, свт. 6-я. По входе троп. праздн., свт., сл., конд. ему, и ныне, конд. праздн. Прок. и аллил. точию праздн., указ. в служебн. Ев. и Минее праздн. Ап. праздн. и свт. един, Кол. 254, ряд Кол. 249 (от полу, под главу), Тим. 284 (Суботе пред Богоявл.). Ев. праздн. и свт. едино Лк. 6, ряд Лк. 81 (под главу), Мф. 5 (Суботе пред Богоявл.). Задост. «О Тебе радуется». Прич. «Хвалите» и «В память вечную», отп. иже на веч.
Воскресение, 2 января
Неделя пред Просвещением, 31-я по Пятьдесятнице. Глас 6-и.
Служба воскр. во Окт. и в Минее Предпраздн. Богоявл. (4) и свт. Селивестру(4).
Малая вечерня. Все во Окт. гл. по обыч.
Павечерница малая. Канон — трипеснец Предпр. в Минее, п. 1-я, 8-я, 9-я, ирм. 2жды, троп. на 6 (их 2, кажд. по 3жды), запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Катав. ирм.той же. В 8-й и 9-й п. 2 творца, в 1-м 1-й троп. 2жды, проч. по един., катав. ирм. 2-го творца. На 8-й п. вместо «славы» запев «Благословим», по 8-й п. поем «Хвалим, благословим», катав. «Велению мучителеву» и покл. поясн. Ирм. 9-й п. с покл. поясн. По 9-й п. катав. ирм. 9-й п. 2-го творца, «Яже невместимаго» и покл. земн. По Трисв. конд. воскр.,сл.,и ныне, Предпр.,«Во струях». Ин устав: конд. един Предпр. Отп. мал., прощение, помянн. за упокой несть.
Великая вечерня. «Блажен муж», 1-я каф. вся, бывает по вся суб. веч., кр. Вел. Суб. Возв. на гл. 6-и, стих. на 10: воскр. 4, Предпр. 3 («Предпраздньственыя песни» и пр.) и свт. 3 («Отче святителю» и пр.). Сл., Предпр., «Грядет ко Иордану», и ныне, догм. 6-го гл., «Кто Тебе не блажит». На литии 1-я стих. храму. Таже в Минее стих. Предпр. 2 янв.: стихов. веч., «Светел убо» и пр. (кр. славн.), хвалитн. славн. оба, «Трепещет рукою» и «Вся земля тайно», утр. стихов. вся, «Светлейши солнца» и пр. (кр. славн.), сл.,и ныне, славн. утр. стихов., «Иоанне Крестителю». Неции же поют в литию все хвалитн. стих. Предпр. Стихов. воскр., сл., и ныне, славн. веч.стихов. Предпр.,«Приидите вси вернии». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево», 2жды, и Предпр. троп., «Готовися Заулоне», един.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 6-й, троп. воскр. 2жды, сл., свт., «Правило вере», и ныне, Предпр. Каф. 2-я, 3-я, 17-я, сед. воскр. во Окт. По 1-х сед. сл.,и ныне, Богор. воскр. 6-го гл., «Иже благословеную». Пл. не поем. До канонов все воскр. по обыч. Ев. 9-е, Ин. 65. Каноны: воскр. со ирм. на 4 и Богор. на 2 (где 3 троп., 1-е 2 за един, где 4 — по 2 за един), в Минее Предпр. на 4 (запев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе») и свт. на 4 (запев: «Святителю Христов Селивестре, моли Бога о нас»). Где в кан. 3 троп., 1-й 2жды, где 5 – 1-е 2 за един. Катав. Богоявл., «Глубине». По 3-й п. конд. Предпр., «Во струях», и ик. (иже по 6-й п.), конд. свт., «Яко звезду», сед. ему, «Река благочестия», сл., и ныне, Предпр. наряду, «Невидимыи Боже». По 6-й п. конд. и ик. воскр. (согл. Предисл. во Окт. и Минее праздн.).По 8-й п. по вся воскр., кр. особ. случаев, поем «Честнейшую». По катав. 9-й п., «Недоумеет», «Достойно есть» и покл. земн. «Свят Господь Бог наш» (поем по вся воскр., кр. 12-х праздн. Господск., аще в Неделю) на гл. 6-и. Свет. воскр. 9-и, «Затвореным Владыко», сл., Предпр., «Глас вопиющаго», и ныне, Предпр. другии, «Како струи Тя». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 4 и Предпр. 4, посл. 2 со ст. Предпр., стихов. веч. (и утр.). Неции же хвалитн. стих. Предпр. поют в литию; тогда хвалитн. стих. вси воскр. Сл., стих. Ев. 9-я, «Яко в последняя времена», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. вел. троп. «Воскрес из гроба» и пр. обычн. Отп. пред 1-м ч.: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и иже во святых отца нашего Селивестра, папы Римскаго, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
На 1-м ч. и проч. часех троп. воскр., на «славу» Предпр. и свт. (премен. 2 троп., см. в Часосл.) премен. По Отче наш конд. Предпр. и воскр. премен.
На 1-м ч. отп. мал. (в нач. «Воскрес из мертвых …»), и прощение.
Полунощница воскресна, 6-го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
По часех пред лит. отп. обычн., помин. св. Иоанна Златоустаго, и прощение.
Литургия. Блаж. на 10: воскр. на 6 (вси троп. по един., точию 2 иже пред Троичн. за един, Богор. оставл.), в Минее Предпр. п. 3-я на 4. По входе троп. воскр., Предпр., храму Богор., храмом свв. и свт. (2 троп.). Конд. воскр., Предпр., храмом свв.,сл., свт., и ныне, храму Богор.; аще несть храма Богор., и ныне, конд. Предпр. (Большой Устав, л. 828 об.; здесь и далее ссылки на его изд.: М., 1641,в переизд.: М., 1912, Верещагино, 2009; Часослов, л. 135). Ин устав: и в храме Богор. по входе «и ныне», конд. Предпр. Прок. и аллил. Нед. пред Просвещ. и свт., Ап. Тим. 298, ряд. 31-й нед. Тим. 280 (от полу, под главу), Евр. 318 (1-е). Ев. Мр. 1, ряд. 31-й нед. Лк. 93 (под главу), Ин. 50. Прич. «Хвалите» и «В память вечную», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Среда, 5 января
Крещенский сочельник.
Служба Царских часов.
На веч., павеч. и утр. служба вся в Минее наряду, Предпраздн. Богояв., свв. мч. Феопенту и Феоне и прп. Сигклитикии.
Вечерня. Каф. 9-я, возв. пс. — чтением, до ст. «Аще беззакония назриши». Стих. на 6: прп. 3 и мч. 3, сл., и ныне, Предпр., «Готовися Иордане». Выхода несть, «Свете тихии» чтением. Прок. дню, «Милость Твоя»(3жды,полн.).Абие «Сподоби, Господи», и ект. «Исполним вечерняя». Стихов. Предпр. наряду. По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. Предпр., «Возвращашеся». Ект. «Помилуй нас, Боже», и отп.: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, и святых мученик Феопента и Феоны, и преподобныя матере нашея Сигклитикии, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канон Предпр., иже в в Минее на павеч. наряду, на 8, ирм. «розники» (см. Ирмосы в конце, «5 янв. на павеч.») по 2жды , троп. на 6 (кажд. по 2жды). Запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», к предпосл. троп. — «слава», к посл. — «и ныне». По кажд. п. катав., ирм. той же. По 3-й и 6-й п. чтений несть. В 7-й п. 4 троп., 1-е два по 2жды, проч. по един. Пред 3-м троп. 8-й п. запев «Благословим», по 8 п. «Хвалим, благословим», катав. и покл. поясн. Ирм. 9-й п. с покл. поясн. По 9-й п. катав. и покл. земн. По Трисв. и Отче наш конд. Предпр., «Во струях днесь». Отп. малый, «преподобных и богоносных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Начало вседневное, по Часослову, от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 4-и, троп. Предпр. 3жды (2жды, сл., и ныне, той же). Каф. 10-я, 11-я, по них сед. в Минее наряду (сед., сл., и ныне, другии). По посл. сед. (по второй (11-й) каф., «Велие Солнце») — пс. 50 и возглас пред каноном, «Милостию и щедротами». Канона 3: Предпр. с ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»), прп. на 4 (запев «Преподобная мати Сигклитикие, моли Бога о нас») и мч. на 4 (запев «Святии мученицы Феопенте и Феоно, молите Бога о нас»). В каноне Предпр. 3 троп., 1-й чтем 2жды. Катав. ирм. посл. канона (мч.). По 3-й п. сед. прп., «Постных превозшла», сл., мч., «Богопосланник явлься», и ныне, Предпр., «Великии дождь». В Большом же Уставе (л. 388 об.) указан по 3-й п. пред сед. сей конд. Предпр.: «Иорданскими водами очищая мир Господь, днесь восходити начиная, тайная сокровенная, очищение являя сущим в мире, разума сияние. Дух бо родителев послушествова, яко се есть возлюбленныи Мой Сын, и вкупе соприсносущныи». По 6-й п. конд. Предпр., «Во струях днесь», и ик. Или конд. Предпр. «Всех Христе» ( в Часосл. 5 янв.), с ик. от конд. «Во струях» (Большой Устав, л. 389). По 8-й п. поем «Честнейшую», по катав. 9-й п. — «Достойно есть». Свет. Предпр., «Яко виде Тя», сл., и ныне, той же. Хвалит. стих. на 4, Предпр., в Минее наряду, и «слава», и «и ныне», там же. Таже чтец: «Слава показавшему нам свет», и чтет Славословие по Часослову. Ект. «Исполним заутренняя». На стихов. стих. Предпр. в Минее наряду. «Благо есть» и Трисв. по Отче наш, по возгл. троп. Предпр., «Возвращашеся». Ект. «Помилуй нас, Боже» и отп., иже на веч. 1-й же час не присовокупляем, понеже заутра поем Царския часы, начиная с 1-го.
Аще в сей день литургия, иерей совершает входное и начинает проскомидию до полунощницы, при чтении ея продолжает просфиромисание, прерывает его на время Царских часов, а завершает, покрывает Предложение и кадит, в начале великой вечерни, при пении возвашных псалмов и стихер. Аще же между Царскими часами и вечерней — расход на довольное время, входное и начало проскомидии могут совершаться пред вечерней, покрытие же Предложения и каждение — якоже выше указася. Неции же покрывают Предложение во время чтения паремий на вечерни, и тогда каждение св. алтаря по окончании проскомидии совершается на Апостоле.
Полунощница повседневная, троп. обычн., отп. малый, «преподобных и богоносных», прощение и помянник за упокой.
Часы Царския поем по Минее, якоже тамо наряду указася. Пред началом часов отверзаются Царские врата, чрез них иерей выносит св. Евангелие (аще есть диакон, предходит с кадилом), пред ним – пономарь со свещею выносной, и полагает на аналое среди церкви. Царские врата остаются отверстыми до прочтения св. Евангелия на 9-м ч., после чего св. Евангелие вновь относится во св. алтарь Царскими вратами и они затворяются. Перед каждым часом — возгл. «Благословен Бог», далее на 1-м ч. «Царю Небесныи», и прочее до «Приидите, поклонимся», на 3-м — Трисвятое, и до «Приидите, поклонимся», на 6-м и 9-м — абие «Аминь. Приидите, поклонимся». На 1-м ч. в начале, на псалмах, бывает каждение св. Евангелия на аналое (крестообразно, «якоже престол»), св. алтаря, иконостаса, клирошан, образов по всему храму и молящихся. В нач. 3-го, 6-го и 9-го ч. каждения не бывает (Устав свт. Арсения Уральск., л. 93 об.). Аще есть диакон, на 1-м часе и на Ап. кадит он; ин устав: в нач. 1-го ч. кадит иерей (аще есть диакон – предходит со свещею), на Ап. же — диакон. Во время чтения Ап. на 3-м и 6-м ч. кадят точию Евангелие на аналое (указанным выше образом), иконостас и клироса (аще диакон — в конце кадит иерея). На 9-м ч. во время чтения Ап. (и Ев. – Большой Устав, л. 344) — каждение св. алтаря, всего храма и молящихся, якоже на 1 ч.
Ин устав каждения на Царских часах (календарь изд. Донской и Кавказской еп. на 2009 г., с. 109). Пред начальным возгласом 1-го часа, «Благословен Бог», — каждение образа праздника (справа от аналоя со св. Евангелием, или перед ним, посреди церкви) и св. Евангелия — крестообразно, «якоже престол». Полное каждение, якоже выше указася на псалмах 1-го ч. — на 1-м и 9-м часах, и на Ап. этих часов. Краткое каждение, якоже выше указася на Ап. 3-го и 6-го ч., — на псалмах этих часов, а также на их Ап.
По «Приидите, поклонимся» на каждом часе чтем три псалма. Посем сл., и ныне, «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (3жды, с покл.), сл., троп. Предпр., и ныне, Богородичен (1-я часть). Таже поют троп. Царск. часов, по 2жды: 1-й — без стихов, 2-й — со стихами, 3-й — со «слава» и «и ныне». На 9-м ч. посл. троп. (стихеру), «Руку Твою», первее чтет канонарх, таже сл., и ныне, поет клирос (или оба лика на сходе). Многолетия царю (и прочие, иже в Минее на 9-м ч. наряду) в современной практике опускаются. По троп. иерей (или диакон) возгл. «Вонмем!», иерей: «Мир всем!», чтец: «И духови твоему!». Иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец: «Глас (иже тамо наряду)» (сказывается точию «глас», понеже по прокимне чтется паремия, якоже в будничных службах Великаго поста), и возгл. прокимен. Певцы повторяют его пением (на глас). Затем чтец — стих, певцы повторяют прокимен. Таже чтец — прокимен до половины, певцы — вторую половину прокимна. Чтец – заглавие паремии («От пророчества …»), иерей (или диакон): «Вонмем!», и чтется паремия. По окончании ея иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец — надписание Ап., иерей (или диакон): «Вонмем!». Ап. на Царск. часех в навеч. Богоявл.: Деян. 33, Деян. 42, Рим. 91, Тит. 302. Неции же пред прок. возгл. «Вонмем!» и пр. не говорят, но абие «Премудрость!» и пр., якоже выше указ. По окончании Ап. иерей (или диакон): «Премудрость прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «От (именует евангелиста) святаго Евангелия чтение». Певцы: «Слава Тебе, Господи» (напевом, иже на утрени и молебне), иерей (или диакон): «Вонмем!». Ев. на Царск. часех в навеч. Богоявл.: Мф.5, Мр.1, Мр.2, Мф.6. По Ев. лик — «Слава Тебе, Господи» (тем же напевом), и на клиросе чтут 2-ю часть Богор. часом. Таже Трисв. по Отче наш, возгл. «Яко Твое есть царство» и конд. Предпр., «Во струях». «Господи, помилуй», 40, «Иже на всяко время», и далее по обычаю, якоже на часех всего лета, и якоже наряду в Минее указася. По «именем Господним благослови, отче» на 1-м и 9-м ч. возгл. «Боже, ущедри ны», на 3-м и 6-м, — «За молитв».
На «славе» 9-го ч. по молитве «Владыко Господи Исусе Христе» — «Благослови душе моя Господа», сл., «Хвали», и ныне, «Единородныи Сын». Таже «Во царствии Си», и блаженна «скоро без пения. Не глаголем же на блаженнах песней, иже в Минеи, ни Ап., ни Ев.» (Большой Устав, л. 394 об.). Таже «Помяни нас, Господи», и прочее Обедницы по Часослову. По «Ослаби, остави» и Отче наш конд. Предпр., «Во струях днесь», «Господи, помилуй», 40, и «Всесвятая Троице». Аще несть литургии, посем «Буди Имя», трижды, и пс. 33-й. При конце его (аще же литургия — при конце молитвы «Всесвятая») иерей (или диакон) отверзает Царские врата и возгл.: «Премудрость!», певцы — «Достойно есть» (до половины). Иерей: «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас» Певцы: «Честнейшую херувим и славнейшую…», и покл. земн. Иерей: «Слава Тебе, Боже наш, упование наше, слава Тебе», певцы: «слава, и ныне (полностью), Господи, помилуй (2жды), Господи, благослови» (с покл. поясн.). Иерей – отп., иже на веч. (аще лит., и расхода по часех несть, помин. и «иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии каппадокийския», и прощение, якоже обычн. пред лит.). Певцы: «Аминь, Господи, помилуй» (3жды).
Более пространный указ служения Царских часов, по чину «честных и великих монастырей, иже в велицей России»: Большой Устав, лл. 342 – 348 об., 390 – 394 об., календарь изд. Донской и Кавказской еп. на 2009 г., с. 109 — 110.
Посем, где принято, бывает расход. А где расхода не бывает, абие начинаем великую вечерню (она же и литургия св. Василия Великаго). Возгл. «Благословенно Царство», и абие чтец: «Аминь, Царю Небесныи» и пр., до «Приидите, поклонимся» (аще по Царск. часах расхода не было, по нач. возгл. иерея чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся»), пс. 103 — чтением. Пред псаломом, по «Приидите, поклонимся», иерей затворяет Царские врата (завеса же остается отверстой) и исходит на амвон северной дверью иконостаса, творит пред Царск. вратами 3 покл. поясн., и по одному, без крестнаго знамения, — на кажд. из клиросов, таже (от обычая, осенив себя крестным знамением) чтет вечерние молитвы по Служебнику. По великой ект. каф. несть, но абие «возвахи» на гл. 2-и. Возв. стих. на 8, в Минее наряду (4 по 2жды), и славн. там же, «Преклонил еси». Выход с Евангелием, «Свете тихии» — пением, прок. дню, «Милость Твоя», 3жды. И абие иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец — заглавие первой паремии («От Бытия чтение»), иерей (или диакон): «Вонмем!», и чтется паремия. Царские врата затворяются. По 3-х паремиях чтец: «Глас пятыи. Явился еси…», и прочее тропаря до конца. Иерей (или диакон) отверзает Царск. врата, конец тропаря, «Да просветиши», первый раз поют в алтаре. Чтец чтет стихи, и «слава», и «и ныне», а к ним по клиросам припевают «Да просветиши». В конце чтец вновь читает троп. «Явился еси», и сам поет конец его. Царские врата затворяются. Чтутся следующ. 3 паремии. По них паки отверзаются Царские врата и чтется ин троп., гл. 6-и, и стихи, с пением концов «Где бо бы имел» в алтаре, на клиросах и в конце самим чтецом, якоже выше указася. Затем следуют оставшиеся 7 паремий. Их чтут при закрытых Царск. вратах, при конце же последней паремии Царск. врата отверзаются, иерей (или диакон) глаголет ект. малую, «Паки и паки». По ней иерей — возгл. Трисвятому, «Яко свят еси», и певцы — Трисвятое, на напев обеденный, и прочее литургии св. Василия Великаго. Ап. Кор. 143 (прок. и аллил. во Ап. наряду), Ев. Лк. 9. Задост. «О Тебе радуется», прич. един, «Хвалите». По заамвонн. молитве (по «Аминь») иерей возвращ. в Царск. врата, от обычая, творит 3 покл. поясн. с мол. «Боже, очисти» и пр., запевает «Глас Господень» и, обходя справа св. престол, исходит северной дверью иконостаса «на воду», неся св. Крест на блюде на главе. И абие совершается Чин освящения великия воды по обычаю своему, якоже указася в Служебнике и в Большом Уставе (лл. 398 – 399 об.). По стих. «Воспоем вернии» — «Буди имя Господне», 3жды, пс. 33-й и оконч. лит. обычн. Отпуст праздничный: «Крестивыися от Иоанна во Иордане, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». По отп. иерей исходит со св. Крестом на амвон, обращается на восток, и запевает троп. праздн., «Во Иордане» (пред иереем поставляют выносной подсвечник с горящей свещею). Таже певцы на сходе продолжают пение троп., затем — сл., и ныне, — конд., «Явился еси днесь», и «Иже Крестом ограждаеми» (на клиросе). Подходящих ко Кресту, по целовании его, иерей (или диакон) окропляет св. водой.
Аще же несть литургии, вечерня нач. возгл. «Благословен Бог», и совершается по чину своему, якоже выше указ. По посл. паремии ект. малая и возгл. Трисвятому, «Яко свят еси» (инии же аще несть лит. рекут зде возгл. иже на веч. по каф.), но «Трисвятое не поем, занеже не совершается божественная литоргия» (Большой Устав, л. 401). По возгл. лик: «Аминь», иерей: «Мир всем», чтец: «И духови твоему». И далее по обыч. прок., Ап. и аллил. (во Ап. наряду). Пред посл. «Аллилуия» сказываем прич., «Хвалите Господа с небес». Таже Ев., «Слава Тебе, Господи» — «обеденное». По Ев. абие мол. «Сподоби, Господи» и ект. «Исполним вечерняя» (Большой Устав, л. вышеуказ.). По возгл. «Буди держава» иерей запевает в алтаре «Глас Господень» и исходит «на воду», якоже выше указ. И соверш. освящ. великия воды по чину своему. По стих. «Воспоем вернии» — ект. «Помилуй нас, Боже», и отп. праздн., «Крестивыися», и проч. по вышеуказ.
Аще несть литургии, и служба без бдения, по возгл. «Буди держава» — лития и стихов. праздн., по «и ныне» на стихов. — «Глас Господень» и освящ. воды, по стих. «Воспоем вернии» — «Ныне отпущаеши», Трисв. по Отче наш, возгл. и троп. праздн., «Во Иордане». Таже «Премудрость! Пресвятая…» и проч., и отп. праздн. Пения же троп. и конд. по отп. несть, занеже троп. праздн. был пред отп. Тогда вечером вместо великой — малая павечерница без канона, по «Достойно» и Трисв. конд. праздн., помянника за упокой несть. Утреню начинаем от Трисв. и 2-х пс. (Большой Устав, лл. 401 об. — 402).
Четверг, 6 января.
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
Служба вся празднику, в Минее наряду (Бд).
Иерей отверзает завесу Царск. врат, исходит северной дверью иконостаса на амвон и полагает приходные поклоны. Затем входит в алтарь южной дверью иконостаса и в полном облачении совершает каждение св. алтаря, вновь исходит северной дверью на амвон и возгл.: «Востаните!» Затем кадит Царск. врата и образа Спасителя и Богородицы справа и слева от них, полагает 3 покл. поясн. (с мол. втай «Боже, очисти…» и пр.) и возгл. «Благословен Бог». Чтец начинает нефимон (великую павечерницу): «Аминь. Царю Небесныи», до «Приидите, поклонимся», псалом «Внегда возвах» и проч. по Часосл. Аще служба с диаконом, иерей с ним исходят Царскими вратами, диакон возглашает: «Востаните!». По каждении Царских врат и образов по сторонам их молятся 3 покл., диакон: «Благослови, владыко!», иерей: «Благословен Бог» (Большой Устав, л. 354 об.). Во Уставе же свт. Арсения Уральскаго (л. 163 об.) иерею указано и без диакона исходить Царскими вратами в нач. вел. павеч. Во время чтения начальных псалмов нефимона совершается каждение всего храма и молящихся. Затем, аще иерей служит один, он возвращается во св. алтарь южной дверью иконостаса. Аще же с диаконом — через Царск. врата, которые после этого затворяются (завеса же остается отверстой).
По пс. «Живыи в помощи» поем «С нами Бог». Чтец сказывает стихи, 1-й — отдельно, проч. же, до «славы», по 2. От обычая первый стих поют в алтаре, при открытых Царск. вратах, которые по окончании всей песни «С нами Бог» затворяются. По «Верую» «О, Пресвятая» поем по 2жды, с покл. поясн. Также при открытых Царск. вратах в алтаре по знамени поют по 1-м Трисв. троп. праздн., а по 2-м — конд. По «Слава в вышних» — окончание великой вечерни: лития со своими прошениями и молитвами и стиховна. По «Ныне отпущаеши», Трисв. и Отче наш троп. праздн. 3жды и, где бывает, благословение хлебом. Затем «Буди имя Господне…», 3жды, и пс. 33-й, «Благословлю Господа», до «не лишатся от всякаго блага». Возгл. «Благословение Господне…» и екса-псалмы (начинается утреня). Где принято, «Слава в вышних» и «Господи, устне» поют («Слава в вышних» — 1-й раз в алтаре).
На утрени «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. праздн. 3жды (2жды, сл., и ныне, той же). Каф. 13-я, 14-я. Сед. праздн. по 2жды (сед., сл., и ныне, той же). Пл. и велич. праздн., пс. избр. «Боже, ущедри ны». По полиел. сед. праздн. 2жды, якоже по каф. Антифон 1-й 4-го гл., «От юности моея». Прок. праздн., «Море виде и побеже», «Всяко дыхание», Ев. Мр. 2. По 50-м пс. — «Слава. Всяческая днесь…» и пр., по Обиходу. Стих. праздн., «Бог Слово», молитва «Спаси, Боже, люди Своя», «Господи, помилуй», 12 (в нач. 3 покл. поясн.) и возгл. «Милостию и щедротами». Каноны праздн. 2, ирм. обоих по 2жды, запев «Слава, Господи, Богоявлению Твоему». Троп. в кажд. из канонов на 6, катав. — ирм. обоих творцов по клиросам. Где в каноне 3 троп., чтем кажд. по 2жды, где 2 — по 3жды. По 3-й п. ипакой праздн. единожды. По 6-й п. конд. и ик. праздн. По 8-й п. «Хвалим, благословим» поем ко 2-й катав., по ней покл. поясн. На 9-й п. «Честнейшую» не поем, но припевы по Обиходу. Ирм. 9-й п. обоих творцов с покл. поясн., к 1-му припеву после ирмоса в каждом из творцов — также покл. поясн. На сходе к 1-й катав. припев праздн., ко 2-й — Богор. («Величай душе моя Честнейшую»), таже ирм. «О, выше ума» и покл. земн. Светилен праздн. 3жды (2жды, сл., и ныне, той же; от обычая первые 2 раза — чтением, 3-й — пением). Хвалитн. стих. на 4, «слава» и «и ныне» — наряду. Славословие великое, по возгл. троп. праздн. Ект. 2 и пр. обычн. Отп. указ. выше 5 янв. на веч. (она же — лит. св. Вас. Вел.).
На 1-м часе и на проч. часех троп. и конд. праздн. По 1-м ч. отп. малый, «преподобных и богоносных», и (аще служили Бд) прощение.
Полунощница повседневная. Каф. 17-я, по 1-м Трисв. троп. праздн., по 2-м — конд. Отп. малый, «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Литургия св. Иоанна Златоустаго. Окончание «славы» 9-го часа: по молитве «Владыко Господи» чтем пс. «Благослови душе моя Господа», таже без «славы» — «Хвали», «Во царствии Си» и Блаженны, все до конца (Большой Устав, л. 151 об.). Таже «Помяни нас, Господи» и проч. обычн. На лит. антифоны праздн., во Ап. наряду (аще же несть лит., блаж. от канона праздн. на 8: п.3-я 1-го творца, п. 6-я 2-го творца, каждая на 4). Входн. стих: «Благословен грядыи во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь и явися нам». На входе поем «крестивыися во Иордане», по входе — троп. праздн., сл., и ныне, конд. Вместо Трисвятаго — «Елицы». Прок. и аллил. праздн., во Ап. наряду. Ап. Тит. 302, Ев. Мф. 6. Задост. праздн., 2 припева и «О, выше ума», прич. праздн., «Явися». Отп. праздн., указ. выше 5 янв. на веч. (она же — лит. св. Вас. Вел.). По отп. — хождение «на иордань» (Большой Устав, л. 405 и об.). Молебен праздн., 1-й канон с ирм. на 8, ирм. 2жды, троп. на 6, катав. ирм. обоих канонов по клиросам. По 6-й п., по Ев. Мр.2, — вынос Креста и освящ. воды по чину Сочельника (на нем от обычая иерей не чтет 2-ю из 2-х молитв «втай»). По стихере «Воспоем вернии», — 7-я п. канона, и проч. молебна по обычаю. Вместо «Владычице, приими», — 2 припева и задост. праздн., «О, выше ума». По Трисв. и Отче наш троп. праздн., сл., и ныне, конд. Ект. «Помилуй нас, Боже» и отп. праздн., иже на лит. Неции же в сей день молебна не поют, но соверш. освящ. воды по заамвонн. молитве, во всем по чину Сочельника (кр. вышеуказ. мол. «втай»).
По отп. — славление праздн.: возгл. «Благословен Бог», таже ирм. «Глубине открыл есть дно» (где принято, поют и ирм. 2-го творца, «Путь морскии»), троп. праздн., сл., и ныне — конд., 1-й припев «Величай душе моя», ирм. «Недоумеет», 2-й припев, ирм. «О, выше ума» и покл. земн. Возгл. «Слава Тебе, Боже наш, упование наше…», певцы: «Слава, и ныне…» и пр., с покл., и отп. праздн., иже на лит., посем стих. «Иже Крестом ограждаеми». Подходящих ко Кресту окропляют св. водой, якоже указ. выше в Сочельник.
Пятница, 7 января.
Собор св. Иоанна Предотечи. Служба в Минее, Попраздн. (10) и Предот. (Сл).
Вечерня. Каф. несть (при повседневн. службе рядовая каф. 15-я чтется до начала веч. «втай»). «Возвахи» — на гл. 2-и. Возв. стих. на 6: праздн. 3 и Предот. 3. Сл., Предот., «Во плоти светильниче», и ныне, праздн., «Бог Слово». Выход с кадилом, «Свете тихии» — пением. Прок. великий, «Бог наш на небеси и на земли», писан во Ап. и Минее, поем 5 раз. Абие по прок. Царск. врата затвор., чтец на клиросе: «Сподоби, Господи» (Большой Устав, л. 936 об.). Таже ект. «Исполним вечерняя» и проч. обычн. Стихов. в Минее наряду. «Ныне отпущаеши», Трисв. по Отче наш, возгл. и троп. Предотече, сл., и ныне, праздн. Ект. «Помилуй нас, Боже», по возгл. — «Премудрость! Пресвятая…» и проч. обычн., отпуст: «Крестивыися от Иоанна во Иордане, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, честнаго и славнаго пророка и Предотечи, Крестителя Иоанна, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Трисв. конд. праздн. Отп. малый, «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» — на гл. 1-и. Троп. праздн. 2жды, сл., Предот., и ныне, праздн. Каф. 19-я, 20-я, по них сед. в Минее наряду (сед., сл., и ныне, той же). По посл. сед. — пс. 50-и, возгл. «Милостию и щедротами» и каноны: праздн. 1-го творца со ирм. на 6 (ирм. 2жды), 2-го творца со ирм. на 4 (ирм. также 2жды) и Предот. без ирм. на 4. Запев. Предот.: «Святыи великии пророче Иоанне Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о нас» (Устав свт. Арсения Уральск., л. 63 об.). Где в каноне Предот. 5 троп., 1-е два чтем за един. Катав. праздн. 1-го творца, «Глубине». По 3-й п. конд. и ик. праздн., сед. Предот., сл., и ныне, той же. По 6-й п. конд. и ик. Предот. На 9-й п. «Честнейшую» не поем, но припевы праздн., по Обиходу или Ирмосам (Предот. — свой припев). Ирм. 9-й п. с покл. поясн. В каноне Предот. к Богор. припев «Величай душе моя Честнейшую». По 9-й п. на сходе — якоже выше 6 янв. указ. Светилен Предот. единожды, сл., и ныне, праздн. Хвалитн. стих. праздн., на 4, сл., Предот., наряду, «Ангел от неплодных», и ныне, праздн., там же, «Днесь Христос». Славословие великое, по возгл. троп. якоже на веч. по «Ныне отпущаеши». Ект. 2 и пр. обычн., отп. иже на веч.
На 1-м часе и на проч. часех троп. праздн., сл., Предот., по Отче наш конд. праздн. и Предот. премен. По 1-м ч. отп. малый, «преподобных».
На литургии блаж. на 8: праздн. п. 1-я (1-го творца; инии же поют 2-х творцов) и Предот. п. 6-я, кажд. на 4. По входе троп. праздн., Предот., сл.,конд. ему, и ныне, праздн. Прок. и аллил. точию Предот., Ап. Деян. 42, Ев. Ин. 3. Задост. праздн., прич. «Явися» и «В память», отп. иже на веч.
Воскресение, 9 января
Неделя по Просвещении, 32-я по Пятьдесятнице. Глас 7-и.
Служба воскр. во Октае и в Минее Попраздн. Богоявл. (4) и св. мч. Полиекту (4).
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и прочее все по обычаю.
Малая павечерница. Канона несть (неции же чтут канон Богор. во Окт.), по «Достойно», Трисв. и Отче наш конд. воскр., сл.,и ныне, Богоявл. Ин устав (Предисл. во Окт. и Минее праздн.): един конд. Богоявл. Отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Великая вечерня. Возв. на гл. 7-и, стих. на 10: воскр. 3, Богоявл., с вел. веч. самого праздн. возв., 4, и мч. 3. Сл., ему же, «Ангельская», и ныне, догм. гл., «Мати убо». На литии 1-я стих. храму. Таже стих. Попраздн., иже в Минее 9 янв. наряду: возв., «Господи аще и Иоанну» и пр., со славн. (на «и ныне») «Днесь небеси», стихов. веч. вся, со славн. (на «и ныне») «Одеяися», и стихов. утр. вся, со славн. (на «и ныне») «Яко вредящих».Сл.,и ныне,Богоявл.,с литии самого праздн.,«Днесь тварь». Стихов. воскр. ,сл., и ныне, Богоявл., со стихов. самого праздн., «Еже от Девы». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево» 2жды, и Богоявл. троп. единожды.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 7-и, троп. воскр. 2жды, сл., мч., «Мученик Твой», и ныне, Богоявл. Каф. 2-я, 3-я, 17-я. По 1-х сед. (каф. 2-я) сл., и ныне, Богор. воскр. 7-го гл., «Яко нашему». Пл. не поем (Попраздн. Богоявл.). До канона все воскр. по обыч. Ев. 10-е, Ин. 66. Каноны: воскр. со ирм. на 4, ирм. един., Богор. на 2, и в Минее 9 янв. наряду, Богоявл. (2-го творца) на 4 и мч. на 4. Запев мч.: «Святыи мучениче Полиекте, моли Бога о нас». Где в каноне мч. 5 троп., чтем 1-е 2 за един. Катав. Богоявл., ирм. канона 1-го творца, «Глубине». По 3-й п. конд. и ик. Богоявл. (иже по 6-й п.), конд. и ик. мч., сед. ему, «Яко добр воин», сл., и ныне, сед. Попраздн. наряду, «Иорданскими струями». По 6-й п. конд. и ик. воскр. (согл. Предисл. в Минее праздн.). По 8-й п. поем «Честнейшую». По катав. 9-й п., «Недоумеет», — «Достойно есть», и покл. земн. «Свят Господь Бог наш» на гл. 7-и. Светильны: воскр. 10-и, «Тивериядское море», сл., мч., «Многостяжанное», и ныне, Богоявл. наряду, «В рабии образе». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 4, и Богоявл., хвалитн. с самого праздн., со славн., 4 (1-е 2 — за едину); посл. 2 — со ст. праздн., иже на его веч. стихов. Сл., 10-я стих. Ев., «Иже по сошествии», и ныне, «Пребл. еси». По Славословии великом троп. «Днесь спасение». Отп. пред 1-м ч.: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго мученика Полиекта, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». И ч. 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., на «славу» Богоявл. и мч. премен., по Отче наш конд. Богоявл. и воскр. премен. (согл. Предисл. во Окт.). Отп. мал., «преподобных» (в нач. – «Воскрес из мертвых»), и прощение.
Полунощница воскресна, 7-го гл., якоже обычн.
На литургии блаж. на 10: воскр. на 6 (вси троп. по един., точию 2 иже пред Троичн. за един, Богор. оставл.) и Богоявл. от канона 2-го творца п. 4-я на 4 (1-й троп. 2жды). По входе троп. воскр.,Богоявл., храму Богор., храмом свв. и мч. Конд. воскр., храму Богор., храмом свв., сл., мч., и ныне, Богоявл. Ин устав: конд. Богоявл. – по воскр., и ныне, конд. храму Богор. (Часосл.,л. 135). Прок. и аллил. Недели по Просвещении и Богор., Ап. Еф. 224 (от полу), Евр. 320. Ев. Мф. 8, Лк. 54 (всегда чтем с преступкой в Лк. 59). Ап. и Ев. 32-й нед. не чтем ввиду отступки. Задост. Богоявл. Прич. «Явися благодать» и «Чашу» (Большой Устав, лл. 411, 412), отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Аще же служба воскр., Попраздн. и прп. Михаилу клопскому (Пл; по указ.: Большой Устав, л. 413), поем по уставу: Минея, л. 232 и об. На мал. веч. прп. несть (т.к. ему Пл., а не Бд). На павеч. канон и стих. мч. Полиекту, конд. воскр., сл., прп., и ныне, Богоявл. (или прп.,сл.,и ныне, праздн.).На вел. веч. на литии стих. храму, Попраздн. дня сего и прп. невмещ. в проч. службе, пред «славой» — 4-я хвалитн. стих. прп., «О, преславное». На утр. Ев. то же (по Славословии Ев. несть — служба не храмовая). Канон прп. 2-х творцов, чтем на 6: в обоих под 1-и запев 2 троп., или оставл. Богор. в 1-м творце. По 3-й п. канона конд. и ик. Богоявл. и прп., сед. ему 2жды, сл., и ныне, ипакой Богоявл. или сед. «Иорданскими», иже 9 янв. По 6-й п. конд. и ик. воскр. (служба не храмовая). На хвал. сл.,стих. Ев. (служба не храмовая). На отп. пред 1-м ч. первее помин. прп., тажемч. На лит. по входе чтем троп. и конд. храмом свв. (т.к. прп. не Бд, а Пл), прок. и аллил. Нед. по Просвещ. и прп., Ап. Еф.224 (от полу), Кор. 131, Ев. Мф. 8, Лк. 24, прич. «Явися» и «В память».
Воскресение, 16 января
Неделя 33-я по Пятьдесятнице, о Закхее. Глас 8-и (Пл).
Служба воскр. во Октае и в Минее веригам св. ап. Петра (6).
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и проч. все по обыч.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. По 6-й п. сед. наряду. По «Достойно» и Трисв. конд. воскр. Отп. мал., прощение, помянника за упокой несть.
Великая вечерня. Возв. на гл. 8-и. Стих. на 10: воскр. 6 и ап. 4 (1-я 2жды). Сл., ап., «Днесь нам», и ныне, догм., гл. 8-и, «Царь Небесныи». На литии 1-я стих. храму. Таже во Окт. стих. Богор. Аммореевы 3. Сл.,ап., с утр. стихов., «Третием вопрошением», и ныне, Богор. по гл. от воскр. стихов., «Подаждь утешение». Стихов. воскр., сл., ап., славн. веч. стихов.,«Паки нас», и ныне, Богор. от воскр. стихов. по гл., «Творец и Избавитель». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. «Богородице Дево, радуися», 3жды, и пр. обычн.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 8-и, троп. воскр. 2жды, сл., ап., и ныне, Богор. по гл., «Иже от века». Каф. 2-я, 3-я, 17-я, сед. во Окт. наряду. По 1-й (2-й) каф. по сед. сл., и ныне, Богор. воскр. 8-го гл., «Иже нас ради». По 17-й каф. «Ангельскии собор», ект. и ипакой гл. во Окт. И абие Пл. без велич. В конце его поем «слава», «и ныне» и «аллилуия» (полностью, 3жды) с обычн. полиел. припевами пс. 135-го. Таже антиф. и прок. пред Ев. воскр. 8-го гл. Ев. 11-е, Ин. 67, и проч. до канона воскр. Каноны: воскр. со ирм. на 4, Крестовоскр. на 2 (посл. троп. оставл.), Богор. на 2 (где 3 троп., 1-е 2 чтем за един) и ап. на 6 (1-е 2 троп. по 2жды; где 5 троп., 1-й 2жды, где 6, вси по един.). Запев ему: «Святыи верховныи апостоле Петре, моли Бога о нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. ап., «Камень Христос», по Часосл., конд. и ик. ему же, иже по 6-й п. наряду, сед. ему, «Яко верховныи», 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. конд. и ик. воскр. По катав. 9-й п., «Всяк земен», — «Достойно» и покл. земн. «Свят Господь Бог наш» на гл. 8 — и. Свет. воскр. 11-и, «По божественем», сл., ап., и ныне, Богор. во Окт., «Дево неискусобрачная». Хвалитн. стих. воскр. вси, сл., 11-я стих. Ев., «Являя Себе», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Воскрес из гроба», и пр. обычн. Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго и всехвальнаго апостола Петра, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., сл., ап., по Отче наш премен. конд. воскр. и ап. (премен. 2 конд., нач. с «Верховнаго»). По 1-м ч. отп.мал., «преподобных» (в нач. «Воскрес из мертвых»), и прощение.
Полунощница воскресна, 8 — го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
Литургия. Блаж. на 10: воскр. на 6 (на ст. «Блажени миротворцы» 2 троп., иже пред «славой», за един), и ап. от канона п. 3-я, на 4. По входе троп. воскр., храму Богор., храмом свв. и ап. Конд. воскр., храмом свв., ап. 1-й («Верховнаго»), сл., ап. 2-и («Камень»), и ныне, храму Богор. Где храма Богор. несть, и ныне, конд. «Заступнице християном». Прок. и аллил. гл. и прп. Ап. Тим. 285 (32-й нед.), Деян. 29. Ев. Лк. 94 (32-й нед.), Ин. 67. Прич. «Хвалите» и «Во всю землю», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Воскресение, 23 января
Неделя о мытаре и фарисее, 34-я по Пятьдесятнице. Глас 1-и (Пл).
Начало Триоди постной.
Служба воскр. во Октае и в Триоди. Свщмч. Клименту поем егда восхощет церкви начальник (Большой Устав, л. 913 об.).
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и проч. обычн.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. гл. Аще восхощет церкви начальник, поем зде и свщмч. Клименту, в Минее 23 янв. Запев: «Святыи священномучениче Клименте, моли Бога о нас». По 3-й п. сед. свщмч., сл., и ныне, сед. Богор. во Окт., иже по 6-й п. По 6-й п. конд. свщмч. по Часосл., «Сад благоцветущь», таже конд. и ик. свщмч. иже по 6-й п. в Минее наряду. По 9-й п. чтем стих. свщмч., с запевами канона: возв. вси, со славн., сл., славн. веч. стихов., «Чюднаго во священницех», и ныне, «Достойно есть». По Трисв. конд. воскр., сл., и ныне, Триодн., «Мытаря иногда», и пр. обычн.
Великая вечерня. Возв. на гл. 1-и, стих. на 10: воскр. 6 и в Триоди 4 (1-я 2жды), сл., в Триоди, «Вседержителю Господи», и ныне, догм. гл.,«Всемирную славу». На литии 1-я стих. храму, таже во Окт. стих. Богор. Аммореевы 3, сл., в Триоди, «Мытаря и фарисея»,и ныне, Богор. по гл., «Без семене». Стихов. воскр., сл., в Триоди, «Отягченыма очима», и ныне, Богор. по гл., «Церковь и Дверь». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево, радуися» 3жды и пр. обычн.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. воскр. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Каф. 2-я, 3-я, 17-я, по них сед. и ипакой во Окт. и пр. обычн. По ипакое Пл. без велич. В конце его поем «слава», «и ныне» и «аллилуия» (полностью, 3жды) с обычн. полиел. припевами пс. 135-го. Ев.1-е, Мф. 116. По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради апостол», и пр. обычн., но вместо «Воскрес Исус» стих. «Множество содеянных ми зол». Каноны: воскр. со ирм. на 4, Крестовоскр. на 2 (посл. троп. оставл.), Богор. на 2 (1-е 2 троп. за един), и в Триоди на 6 (1-е 2 троп. по 2жды, проч. по един.). Запев Триодн.: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. и ик. воскр., сед. в Триоди 2жды, сл.,и ныне, Богор. его. По 6-й п. конд. и ик. в Триоди. Аще чтем Синаксарь в Триоди, пред. конд. чтец объявл. глас его, концы конд. и ик. поем на гл., и тако бывает до Недели Всех свв. Свет. воскр. 1-й, «Со ученики», сл., в Триоди, «Мытаревым гласом», и ныне, Богор. его,«Пречистая». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 5 и в Триоди 3 (1-я 2жды), со стихи их, сл., там же, «Иже от дел», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Днесь спасение», и пр. обычн. Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго священномученика Климента, епископа Агкирскаго, и святаго мученика Агафаггела, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». Таже канонарх возгл.: «Аминь. Сл. (полностью), и ныне, глас 1-и», певцы (где принято, «посреде церкве» или близ притвора, где пели Славосл.): «И ныне» (полностью, на гл. 1-и), и Ев. стих. 1-я, «На гор у учеником», и час 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., по Отче наш конд. воскр. и Триодн. премен. Отп. мал., «преподобных» (в нач. «Воскр. из мертвых»), и прощение.
Полунощница воскресна, 1-го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
Литургия. Блаж. точию воскр. на 8. По входе троп. воскр., храму Богор., храмом свв., конд. воскр., храму Богор., сл., храмом свв., и ныне, Триодн. А храму Христову троп. и конд. не чтем (Большой Устав, л. 915). Прок. и аллил. гл. и Богор., Ап. Тим. 296 (33-й нед.), Флп. 240. Ев. Лк. 89 (33-й нед.), Лк. 54. Прич. «Хвалите» и «Чашу», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Вторник, 25 января
Иже во свв. отца нашего Григория Богослова
Служба по Минее (Пл).
Вечерня. Нач. от «Царю Небесныи», «Блажен муж» — 1-я «слава». Возв. на гл. 4-и, стих. на 6 (3 по 2жды). Сл., наряду, «Бодрыи язык», и ныне, догм. по гл., «Царь Небесныи». Выход, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Господь услышит мя» (поем 3жды полн.), и паремии 3. Литии несть, стихов. в Минее наряду. Сл., там же, «Сердца верных», и ныне, Богор. по гл., «Безневестная Дево». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл.,«Гавриилу провещавшу». Возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и проч. Отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константиня-града, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Отче наш конд. свят., отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. по гл., «Гавриилу провещавшу». Каф. 7-я, 8-я. По 1-й каф. сед. свт. 2, по един., сл., и ныне, Богор. наряду. По 2-й каф. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. Пл. и велич. свт. (якоже свт. Николе, точию поем «Григорие Богослове»). Пс. избр. свт., «Услышите». По Пл. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. Таже 1-й антиф. 4-го гл., «От юности». Прок. свт., «Уста», Ев. Ин. 35 (от полу). По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради святителя». Стих. свт., «Излияся благодать». Каноны: Богор. 8-го гл., ирм. «Поем Господеви», в Минее наряду, со ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4 ( 1-й троп. 2жды), и свт. на 8 (1-й троп. 3жды, 2-й и 3-й по 2жды и Богор. един.). Запев свт.: «Святителю Христов Григорие Богослове, моли Бога о нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. конд. и ик. свт. По 9-й п. свет. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Хвалитн. стих. на 4 (1-я 2жды), сл., наряду, гл. 1-и, «Цевницу духовную», и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, л. 507, «Блудницу и блуднаго». По Славосл. троп. свт. и Богор., якоже на веч. по «Ныне отпущаеши». Ект. 2 и пр. обычн., отп. иже на веч., и час 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. свт., по Отче наш конд. свт., отп. мал., «преподобных» (в нач. «Христос, истинныи …»), прощения несть (т.к. Пл, а не Бд).
Полунощница повседневная, троп. обычн., отп. мал., прощ. и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8, от канона свт. п. 3-я и 6-я, обе по 4 (в 3-й п. Богор. оставл.) . По входе троп. храму Христову, храму Богор., храмом свв. и свт. Конд. храму Христову, храмом свв., сл., свт., и ныне, храму Богор. Аще несть храма Богор., и ныне, конд. храму Христову. Аще несть храмов ни Христова, ни Богор., и ныне, конд. «Заступнице християном». Прок. и аллил. дню (вторнику, во Ап. в прок. дневн.) и свт. (во Ап. 25 янв.), Ап. Петр. 67 (вт. 34-й седм.), Кор. 151, Ев. Мр. 60 (вт. 34-й седм.), Ин. 36. Прич. един, «В память вечную» (дню и свт. совпад.), отп. иже на веч.
Четверг, 27 января
Возвращение мощем св. Иоанна Златоустаго
Служба по Минее (Пл).
Вечерня. Нач. от «Царю Небесныи», «Блажен муж» — 1-я «слава». Возв. на гл. 4-и, стих. на 6 (3 по 2жды), сл., наряду, «Не подобаше ти», и ныне, догм. по гл., «Иже Тебе ради». Выход, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Боже во Имя Твое». Паремии 3, литии несть. Стихов. наряду, сл., там же, «Преподобне треблаженне», и ныне, Богор. по гл., «Творец и избавитель» (Большой Устав, л. 439 об.; а по Минее (л. 430 об.) – «Богородице, Ты еси Лоза», тогда поем «молися, Владычице, со святителем»). По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл.,«Иже нас ради». Возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и проч. Отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, патриарха Царя-града, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Отче наш конд. свт., отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 8-и, троп. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже нас ради». Каф. 13-я, 14-я, по них сед. свт. по 2жды, сл., и ныне, Богор. их. Пл. и велич. свт. (якоже свт. Николе, точию поем «Иоанне Златоусте»). Пс. избр. свт., «Услышите». По Пл. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Таже 1-й антиф. 4-го гл., «От юности». Прок. свт., «Уста», Ев. Ин. 35 (от полу). По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради святителя». Стих. свят., «Труба златогласна». Каноны: Богор. 8-го гл. «Воду прошед», в Минее наряду, со ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4, и в Минее свят. на 8 (где 5 троп., 1- е 3 по 2жды, проч. по един., где 4 — 1-й троп. 3жды, 2-й и 3-й по 2жды и Богор. един.). Запев свт.: «Святителю Христов Иоанне Златоусте, моли Бога о нас». Катав. Сретению, «Сушу глубородительную землю». По 3-й п. конд. свт. «Возвеселися тайно», по Часосл. ( Большой Устав, л. 439 об.), сед. ему 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. ин конд. свт., «С небес прием», и ик. По 9-й п. свет. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Хвалитн. стих. на 4, сл., наряду, и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, л. 509, «Тя стену». По Славосл. троп. свт. и Богор., якоже указ. на веч. по «Ныне отпущаеши», и пр. обычн., отп. иже на веч.
На 1-м часе и проч. часех троп. свт., по Отче наш конд. свт. 2, «Возвеселися тайно» (в Часосл. 27 янв.) и «С небес прием» (в Часосл. 13 нояб.) премен.
Полунощница повседневная, троп. обычн.,отп. мал.,прощение и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8, от канона свт. п. 3-я и 6-я, по 4 (в 3-й п. Богор. оставл.). По входе троп. храму Христову, храму Богор., храмом свв. и свт. Конд. храму Христову, храмом свв., свт. 1-и, сл., свт. 2-и, и ныне, храму Богор. Аще несть храма Богор., и ныне, конд. храму Христову. Аще несть храмов ни Христова, ни Богор., и ныне, конд. «Заступнице християном». Прок. и аллил. дню и свт. (во Ап. 13 нояб.), Ап. Ин. 69 (четв. 34-й седм.), Евр. 318 (1-е), Ев. Мр. 62 (четв. 34-й седм.), Ин. 36. Прич. «Во всю землю» и «В память вечную», отп. иже на веч.
Воскресение, 30 января
Неделя о блудном сыне, 34-я по Пятьдесятнице. Глас 2-и (Пл).
Свв. Триех свт. Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго.
Служба во Окт. воскр., в Триоди и в Минее Трием свт. (по Большому Уставу Бд, в Минее же Пл). Указ см.: Большой Устав, лл. 446 — 448., а также лл. 493 об. — 495 об.
Малая вечерня. Возв. стих. воскр. 4, сл., свт., «Человецы Божии» (с их вел. веч.), и ныне, Бог. гл., иже на мал. веч., «О, великаго». Стихов.: едина стих. воскр., таже стихов. свт. с их вел. веч., кр. славн. Сл., свт., хвалитн. славн., «Добрии раби», и ныне, Бог. по гл. от воскр. стихов. мал. веч., «Чистая едина». По «Ныне отп.» и Трисв. троп. воскр., сл., свт., и ныне, Богор. по гл., «Иже от века». Отп. мал., «преподобных».
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. Аще восхощет церкви начальник, чтем и канон свщмч. Ипполиту Римкому. Запев ему: «Святыи священномучениче Ипполите, моли Бога о нас». По 3-й п. сед. свщмч., иже по 6-й п., «Светильник»,сл., и ныне, Богор. по гл., Минея,л.350,«Настави нас».По 6-й п. сед. Богор. во Окт. наряду. По 9-й п. чтем стих. свщмч.,с запевами канона,сл.,3-я, «Яко дерзновение», и ныне,«Достойно есть». По Трисв. конд. воскр., сл.,свт.,«Священныя», и ныне, Триодн., «Отеческия славы», и пр. обычн.
Великая вечерня. Возв. на гл. 2-и. Стих. на 10: воскр. 3, в Триоди 3 (1-я 2жды) и свт. 4 (вси по един.), сл., в Триоди, «О, коликих благ», и ныне, догм. гл., «Прейде сень». По прок. паремии свт. 3. На литии стих.: 1-я — храму, и в Триоди хвалитн. 2, «Блуднаго гласа» и «Изжих блудно» (а «Яко блудныи» — «и ныне» на литии). Таже в Минее свт.: литийн. вси, без славн., оставш. возв. 2 (аще не было мал. веч., еще славн. возв. и стихов. веч., без славн.)и по 50-м пс. Сл.,свт., славн. литийн., «Тайныя днесь»,и ныне,в Триоди, «Яко блудныи». Стихов. воскр.,сл., свт., славн. стихов.,«Апостольским преданием», и ныне, в Триоди, «Отеческаго дара». По «Ныне отпущаеши» и Трисв.«Богородице Дево, радуися», 2жды и свт. троп. един.,«Яко апостолом», и пр. обычн.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 2-и, троп. воскр. 2жды, сл.,свт.,и ныне, Богор.по гл., «Иже от века».Каф. 2-я, 3-я, 17-я, сед. воскр. По 1-х — сл.,и ныне, Богор. воскр. 2-го гл., «Вся паче смысла». Пр. обычн., по ипакое Пл., 2 пс. обычн. и 3-й «На реце Вавилонстей». По ст.«Блажен иже имет» «славу» и «аллилуию» не поем, но велич. 3: 1 — е — свт. Василию, 2-е — свт. Григорию, 3 — е — свт. Иоанну, по Обиходу, с каф. 17-й. Каждая ея «слава» — пс. избр. для одного из велич. На всех «славах» — каждения, нач. от образа Триех свт. посреди церкви, на 1-й — св. алтаря и всего храма, на 2-й и 3-й — «токмо в началех», т.е. иконостаса и клиросов, а прочего и молящихся — с амвона, после чего возвращ. к образу и заверш. кажд. На 3-й «славе» прикладываемся к образу свт., целуем благословляющ. десницы каждого из свт. по отдельности, в порядке их прославления в службе: св. Василия, св. Григория, таже св. Иоанна. По Пл. сед. свт. 2, иже по каф., вси по един., сл., иже по Пл., и ныне, Богор. его, и антифоны гл. Ин указ (Большой Устав,л.446,Минея,л.460): «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся» не поем, но по 2-й (3-й) каф. по сед. абие 3 велич. с каф. 17-й, по вышеуказ. По посл. ст. каф., «Яко заповеди Твоя не забых», и велич. Златоусту, «славу» не поем, но троп. «Ангельскии собор». По них ект., ипакой гл. (или чтем его на «и ныне»), и сед. свт. 2, иже по каф.,сл.,иже по Пл.,и ныне,Богор.его (или ипакой гл.). Таже «На реце», полн., и антиф. Неции же по 2-й (3-й ) каф. поют Пл. и «На реце», без посл. «славы», таже 3 велич. свт. с каф. 17-й и «Ангельскии собор»,по вышеуказ. Проч. воскр. по обыч., Ев. 2-е, Мр. 70. Стих. «Множество». Каноны: воскр. со ирм. на 4, в Триоди на 4 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», к посл. троп. Богор.) и свт. 2-х творцов на 6. Запев свт.: «Святии велиции Трие святителие, Василие Великии, Григорие Богослове и Иоанне Златоусте, молите Бога о нас». Канон свт. чтем сице: в 1-м творце запев и 2 троп. за един, запев и троп. един. и Богор. Где наряду 3 троп., чтем вси по един. Во 2-м творце запев и 2 троп. за един, «слава» и «и ныне». Аще же заутра молебен, чтем каноны воскр. на 4, Богор. на 2, в Триоди на 4 и свт. 1-и на 4, а 2-и на молебне. Катав. «Сушу». По 3-й п. конд. и ик. воскр. и свт., сед. им 2жды, сл., и ныне, сед. в Триоди, «Обьятия Отча». По 6-й п. конд.и ик. в Триоди. Аще чтем Синаксарь, зри указ 23 янв. По 9-й п. свет. воскр. 2-и, «Камень видевше», сл., свт., и ныне, в Триоди, «Простер руце» (Богор. его оставл.). Хвалитн. стих. на 8: воскр. 4 и свт. 4, со славн., посл. 2 со ст. веч. стихов. Сл., в Триоди, «Отче благии», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Воскрес из гроба» и пр. обычн. Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, илою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и иже во святых отец наших Триех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, и святаго священномученика Ипполита, папы Римскаго, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». Ев. стих. 2-я, «С миры», и час 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., сл., свт., по Отче наш премен. конд. воскр., Триодн. и свт.
Полунощница воскресна, 2-го гл., конд. воскр.
Литургия. Блаж. на 12: воскр. на 4 (троп. нараспев, таже 3 за 1, 2 за 1, и Троич. един, Богор. оставл.), в Триоди от канона п. 3-я на 4 (1-й троп. 2жды, Богор. оставл.)и свт.п. 6-я (2-го канона; аще же на утр. чли точию 1-й — 1-го ) на 4. По входе троп. воскр., храму Богор. и свт., конд. воскр., храму Богор.,сл.,свт.,и ныне, Триодн. Аще же свт. не Бд.,но Пл., пред троп. и конд. им троп. и конд. храмом свв. Прок. и аллил. гл. и свт., Ап. Кор. 135, Евр. 334. Ев. Лк. 79, Мф. 11. Прич. «Хвалите» и «Во всю землю», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
