Воскресение, 1 января (здесь и далее даты по старому стилю)
Неделя 32-я по Пятьдесятнице. Глас 7-и (Пл)
Обрезание Господне и память св. Василия Великаго
Служба во Октае воскресна и в Минее Обрезанию (Бд). Указ: Большой Устав, лл. 380 об. — 383 (здесь и далее ссылки на посл. изд.: Верещагино, 2009), Минея на январь, лл. 17 об. – 20 об.
Малая вечерня. Возв. стих. (здесь и далее сокращение «стих.» означает «стихеры») воскр. 4 (1-я 2жды), сл., и ныне, Богор. гл. мал. веч., «Из Тебе». На стихов. (здесь и далее сокращение «стихов.» означает «стиховна») стих. воскр. «Воскрес из гроба» едина, и свт. стихов. мал. веч., со славниками ея («Храм всесветел» и пр., в Минее на л. 1). По «Ныне отп.» и Трисв. троп. воскр., «Разруши Крестом», сл., свт., «Во всю землю», и ныне, Обрезанию, «Иже на престоле» (или «и ныне», Богор. от воскр. по гласу, «Гавриилу провещавшу»). Отп. мал., «преподобных», в нач. «Христос, истинныи …», и пр. обычн.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. (в суб. веч., гл. 7-и), по «Достойно есть», Трисв. и Отче наш конд. воскр., «Не к тому держава», сл., свт., «Явися столп», и ныне, Обрезанию, «Иже всех» (или свт., сл., и ныне, Обрезанию). Отп. мал., «преподобных», в нач. «Христос, истинныи …», прощение, помянника за упокой несть, и пр. обычн.
Великая вечерня. Каф. 1-я, «Блажен муж», вся. Возв. (т.е. стихи возвашных псалмов) на гл. 7-и. Стих. на 10: воскр. 3, Обрезанию 3 (1-я, «Сходяи Спас», 2жды) и свт. 4 (1-я, «Иже тезоименитно», 2жды). Сл., ему же, «Премудрости рачитель», и ныне, догм., гл. 7-и, «Мати убо познася». Выход, прок. «Господь воцарися», со ст. его, 5-ю, и паремии в Минее 3. Лития: 1-я стих. храму, и свт. стихов. вел. веч. вся («О, божественная» и пр. 2), кр. славн., и литийн. свт. 3 (в Минее на л. 1 об.: «Христа вселив», «Миро излияся» и славн. «Во священническую»; аще не Бд, и стихов. свт. мал. веч. вся). Сл., свт., хвалитн. славн., «Излияся» (се же по 50-м пс.), и ныне, Обрезанию, 1-я возв., «Сходяи Спас». Стихов. воскр., со ст. своими, сл., свт., «Иже благодать», и ныне, Обрезанию, «Не постыдеся». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. по един.: «Богородице Дево радуися», Обрезанию и свт. (или «Богородице Дево» 2жды и свт. един.), и пр. обычн. Аще не Бд, троп. воскр., сл., свт., и ныне, Обрезанию, отп. иже на утр. пред 1-м ч., в нач. «Христос, Истинныи…», Крест не помин.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 7-и, троп. воскр. 2жды, сл., свт., и ныне, Обрезанию. Каф. 2-я, 3-я, 17-я, сед. во Окт. наряду. По 1-й (2-й) каф. по сед. сл.,и ныне, Богор. воскр. 7-го гл., «Яко нашему». По 17-й каф. «Ангельскии собор», ект. и ипакой гл. во Окт. Пл., велич. свт. общее. Пс. избр. «Услышите сия вси языцы». По Пл. сед. свт., иже по Пл., «Яко царьское», 2жды, сл., Обрезанию, иже по 1-й каф., «Всех Творец», и ныне, Обрезанию же, иже по Пл., «Иже естеством». Таже антиф. и прок. пред Ев. воскр. 7-го гл. Ев. 10-е, Ин. 66 и пр. обычн. Каноны: воскр. со ирм. на 4 (ирм. един.), Обрезанию на 4 (кажд. троп. по 2жды) и свт. на 6 (где 5 троп., 1-й 2жды). Запев Обрезанию «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», свт. «Святителю Христов Василие, моли Бога о нас». Катав. Богоявл., ирм. обоих творцов по клир. По 3-й п. конд. Обрезанию, конд. и икос свт., сед. ему, «Премудрости», 2жды, сл., и ныне, Обрезанию, «Яко Сыи». Ин устав: конд. и икос воскр., конд. Обрезанию, пр. по вышеуказ., а свт. конд. и икос по 6-й п. По 6-й п. конд. и икос воскр. По 8-й п. «Честнейшую», а припевы Обрезанию и свт. не поем. По 2-й катав. по 9-й п. «Достойно есть». «Свят Господь Бог наш» на гл. 7-и (бывает на воскр. утр. всегда, кр. особо указ. в Уставе случаев). Свет. воскр. 10-и, «Тивериадское», сл., свт., «Любомудрия», и ныне, Обрезанию, «Плотию». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 4 и свт. 4, без славн., со ст. стихов. веч. (а хвалитн. славн. свт. пет на литии). Сл., 10-я стих. Ев., «Иже по сошествии», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Днесь спасение» и пр. обычн. Отп.: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии каппадокийския, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». И ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. воскр., на «славу» премен. троп. Обрезанию и свт. По Отче наш премен. конд. воскр., Обрезанию и свт. По 1-м ч. отп. мал. (в нач. «Воскрес из мертвых»), и, аще Бд, прощение.
Полунощница воскресна, 7-го гл., конд. воскр.
По часех пред лит. отп. обычн., помин. св. Василия Великаго, и прощение.
Литургия св. Василия Великаго. Блаж. на 10: воскр. на 6 (2 троп. иже пред «славой» за един, Богор. оставл.) и свт. от канона п. 3-я на 4 (1-е 2 троп. за един); следовало же бы пети блаж. на 12: воскр. на 4 (троп. нараспев, 3 за един, 2 за един и Троичен), Обрезанию п. 3-я на 4 (кажд. троп. по 2жды) и свт. п. 6-я на 4 (1-е 2 троп. за един). По входе троп. воскр., Обрезанию и свт., конд. воскр., сл., свт., и ныне, Обрезанию. А храмом всяким троп. и конд. не чтем. Прок. и аллил. Недели пред Просвещением и свт. Ап. Тим. 298, Кол. 254, Ев. Мр. 1, Лк. 6. Ряд Ап. и Ев. не чтем ввиду отступки. Задост. «О Тебе радуется». Прич. «Хвалите» и «В память», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Седмица 33-я по Пятьдесятнице
Четверг, 5 января
Крещенский сочельник. Служба Царских часов
На веч., павеч. и утр. служба вся в Минее наряду, Предпразднеству Богоявления, свв. мч. Феопенту и Феоне и прп. Сигклитикии.
Вечерня. Каф. 12-я, возв. стих. на 6: прп. 3, и мч. 3, слава, и ныне, Предпр., «Готовися Иордане». Выхода несть, «Свете тихии» чтением. Прок. дню, «Боже во Имя Твое». Абие чтем «Сподоби, Господи», и ект. «Исполним вечерняя». Стихов. Предпр. По «Ныне отпущаеши» и Отче наш троп. Предпр., «Возвращашеся иногда». Ект. «Помилуй нас, Боже», и отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, святых славных и всехвальных апостол, и святых мученик Феопента и Феоны, и преподобныя матере нашея Сигклитикии, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канон Предпр., иже в в Минее на павеч. наряду, на 8, ирм. 2жды, троп. на 6 (где 3 троп., кажд. по 2жды; где 4, 1-е 2 по 2жды, проч. по един.), запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», к предпоследнему стиху запев «слава», к последнему «и ныне». По каждой песни поем катавасию, ирм. канона Предпр. По 3-й и 6-й п. чтений несть. Пред 5-м стихом 8-й п. канона запев «Благословим», по 8-й п. поем «Хвалим, благословим», катавасия и покл. в землю. Ирм. 9-й п. с покл. земн. По 9-й п. катавасия и покл. земн. По Трисвятом и Отче наш конд. Предпр., «Во струях днесь». Отпуст малый, «преподобных и богоносных», помянника за упокой несть.
Утреня. Начало вседневное, по Часослову, от Трисвятаго и двух псалмов. «Бог Господь» на гл. 4-и, троп. Предпр., «Возвращашеся», 3жды. Каф. две, 13-я, 14-я, сед. по них в Минее наряду (сед., сл., и ныне, другии). По посл. сед. (по 2-й (14-й) каф., «Велие Солнце») — пс. 50 и возглас пред каноном, «Милостию и щедротами». Канона 3: Предпр. с ирм. на 6, ирм. по 2жды, троп. на 4 (1-й 2жды; запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»), прп. на 4 (запев «Преподобная мати Сигклитикие, моли Бога о нас») и мч. на 4 (запев «Святии мученицы Феопенте и Феоно, молите Бога о нас»). Катавасия — ирм. последнего канона (мч.). По 3-й п. сед. прп., «Постных превозшла», сл., мч., «Богопосланник явлься», и ныне, Предпр., «Великии дождь». В Большом же Уставе (л. 390 об.) указан по 3-й п. канона пред сед. сей конд. Предпр.: «Иорданскими водами очищая мир Господь, днесь восходити начиная, тайная сокровенная, очищение являя сущим в мире, разума сияние. Дух бо родителев послушествова, яко се есть возлюбленныи Мой Сын, и вкупе соприсносущныи». По 6-й п. конд. Предпр., «Во струях днесь», и икос. Или конд. Предпр. «Всех Христе» ( в Часослове 5 янв.), с икосом от конд. «Во струях» (Большой Устав, л. 391). По 8-й п. поем «Честнейшую», по катав. 9-й п. «Достойно есть». Свет. Предпр., «Яко виде Тя», сл., и ныне, той же. Хвалит. стих. на 4, Предпр., в Минее наряду, и «слава», и «и ныне» там же. Таже чтец: «Слава показавшему нам свет», и чтет Славословие по Часослову. Ект. «Исполним заутренняя». Стихов. Предпр. наряду. «Благо есть» и Трисвятое по Отче наш, по возгл. троп. Предпр., «Возвращашеся». Ект. «Помилуй нас, Боже» и отп., иже на веч. 1-й же час не присовокупляем, понеже заутра поем Царския часы, начиная с 1-го.
Аще в сей день литургия, иерей совершает входное и начинает проскомидию до полунощницы, при чтении ея продолжает просфиромисание, прерывает его на время Царских часов, а завершает, покрывает Предложение и кадит в начале великой вечерни, при пении возвашных псалмов и стихер. Аще же между Царскими часами и вечерней расход на довольное время, входное и начало проскомидии могут совершаться пред вечерней, покрытие же Предложения и каждение якоже выше указася. Неции же покрывают Предложение во время чтения паремий на вечерни, и тогда каждение св. алтаря по окончании проскомидии совершается на Апостоле.
Полунощница повседневная, троп. обычн., отп. малый, «преподобных и богоносных» и помянник за упокой.
Часы Царския поем по Минее, якоже тамо наряду указася. Пред началом часов отверзаются Царские врата, чрез них иерей выносит св. Евангелие (аще есть диакон, предходит с кадилом), пред ним – пономарь со свещею выносной, и полагает на аналое среди церкви. Царские врата остаются отверстыми до прочтения св. Евангелия на 9-м ч., после чего св. Евангелие вновь относится во св. алтарь Царскими вратами и они затворяются. Перед каждым часом — возгл. «Благословен Бог», далее на 1-м ч. «Царю Небесныи», и прочее до «Приидите, поклонимся», на 3-м — Трисвятое, и до «Приидите, поклонимся», на 6-м и 9-м — абие «Аминь. Приидите, поклонимся».
На 1-м ч. в начале, на псалмах, бывает каждение св. Евангелия на аналое (крестообразно, «якоже престол»), св. алтаря, иконостаса, клирошан, образов по всему храму и молящихся. В нач. 3-го, 6-го и 9-го ч. каждения не бывает (Устав свт. Арсения Уральск., л. 93 об.). Аще есть диакон, на 1-м часе и на Ап. кадит он; ин устав: в нач. 1-го ч. кадит иерей (аще есть диакон – предходит со свещею), на Ап. же един диакон. Во время чтения Ап. на 3-м и 6-м ч. кадят точию Евангелие на аналое (указанным выше образом), иконостас и клироса (аще диакон — в конце кадит иерея). На 9-м ч. во время чтения Ап. (и Ев. – Большой Устав, л. 344) — каждение св. алтаря, всего храма и молящихся, якоже на 1 ч.
Ин устав каждения на Царских часах (календарь изд. Донской и Кавказской еп. на 2009 г., с. 109). Пред начальным возгласом 1-го часа, «Благословен Бог», — каждение образа праздника (справа от аналоя со св. Евангелием, или перед ним, посреди церкви) и св. Евангелия — крестообразно, «якоже престол». Полное каждение, якоже выше указася на псалмах 1-го ч. — на 1-м и 9-м часах, и на Ап. этих часов. Краткое каждение, якоже выше указася на Ап. 3-го и 6-го ч., — на псалмах этих часов, а также на их Ап.
По «Приидите, поклонимся» на каждом часе чтем три псалма. Посем сл., и ныне, «аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (3жды, с покл.), сл., троп. Предпр., и ныне, Богородичен (1-я часть). Таже поют троп. Царск. часов, по 2жды: 1-й — без стихов, 2-й — со стихами, 3-й — со «слава» и «и ныне». На 9-м ч. посл. троп. (стихеру), «Руку Твою», первее чтет канонарх, таже сл., и ныне, поет клирос (или оба лика на сходе). Многолетия царю (и прочие, иже в Минее на 9-м ч. наряду) в современной практике опускаются. По троп. иерей (или диакон) возгл. «Вонмем!», иерей: «Мир всем!», чтец: «И духови твоему!». Иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец: «Глас (иже тамо наряду)» (сказывается точию «глас», т.к. по прокимне чтется паремия, якоже в будничных службах Великаго поста), и возглашается прокимен. Певцы повторяют его пением (на глас). Затем чтец — стих, певцы повторяют прокимен. Таже чтец — прокимен до половины, певцы — вторую половину прокимна. Чтец – заглавие паремии («От пророчества …»), иерей (или диакон): «Вонмем!», и чтется паремия. По окончании ея иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец — надписание Ап., иерей (или диакон): «Вонмем!». Ап. на Царск. часех в навеч. Богоявл.: Деян. 33, Деян. 42, Рим. 91, Тит. 302. Неции же пред прок. возгл. «Вонмем!» и пр. не говорят, но абие «Премудрость!» и пр., якоже выше указ. По окончании Ап. иерей (или диакон): «Премудрость прости, услышим святаго Евангелия». Иерей: «От (именует евангелиста) святаго Евангелия чтение». Певцы: «Слава Тебе, Господи» (напевом, иже на утрени и молебне), иерей (или диакон): «Вонмем!». Ев. на Царск. часех в навеч. Богоявл.: Мф.5, Мр.1, Мр.2, Мф.6. По Ев. лик «Слава Тебе, Господи» (тем же напевом), и на клиросе чтут 2-ю часть Богор. часом. Таже Трисв. по Отче наш, возгл. «Яко Твое есть царство» и конд. Предпр., «Во струях». «Господи, помилуй», 40, «Иже на всяко время», и далее по обычаю, якоже на часех всего лета, и якоже наряду в Минее указася. По «именем Господним благослови, отче» на 1-м и 9-м ч. возгл. «Боже, ущедри ны», на 3-м и 6-м, — «За молитв».
На «славе» 9-го ч. по молитве «Владыко Господи Исусе Христе» — «Благослови душе моя Господа», сл., «Хвали», и ныне, «Единородныи Сын». Таже «Во царствии Си», и блаженна «скоро без пения. Не глаголем же на блаженнах песней, иже в Минеи, ни Ап., ни Ев.» (Большой Устав, л. 394 об.). Таже «Помяни нас, Господи», и прочее Обедницы по Часослову. По «Ослаби, остави» и Отче наш конд. Предпр., «Во струях», «Господи, помилуй», 40, и «Всесвятая Троице». Аще несть литургии, посем «Буди Имя», 3жды, и пс. 33-й. При конце его (аще же литургия — при конце молитвы «Всесвятая») иерей (или диакон) отверзает Царские врата и возгл.: «Премудрость!», певцы — «Достойно есть» (до полу). Иерей: «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас» Певцы: «Честнейшую херувим и славнейшую…», и покл. земн. Иерей: «Слава Тебе, Боже наш, упование наше, слава Тебе», певцы: «слава, и ныне (полностью), Господи, помилуй (2жды), Господи, благослови» (с покл. поясн.). Иерей – отп., иже на веч. (аще лит., и расхода по часех несть, помин. и «иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии каппадокийския», и прощение, якоже обычно пред лит.). Певцы: «Аминь, Господи, помилуй» (3жды).
Более пространный указ служения Царских часов, по чину «честных и великих монастырей, иже в велицей России»: Большой Устав, лл. 344 – 350 об., 392 – 396 об., календарь изд. Донской и Кавказской еп. на 2009 г., с. 109 — 110.
Посем, где принято, бывает расход. А где расхода не бывает, абие начинаем великую вечерню (она же и литургия св. Василия Великаго). Возгл. «Благословенно Царство», и абие чтец: «Аминь, Царю Небесныи» и пр., до «Приидите, поклонимся» Аще по Царск. часах расхода не было, по нач. возгл. иерея чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся». Пс. 103 чтением. Пред псаломом, по «Приидите, поклонимся», иерей затворяет Царские врата (завеса же остается отверстой) и исходит на амвон северной дверью иконостаса, творит пред Царск. вратами 3 покл. поясн., и по одному, без крестнаго знамения, — на кажд. из клиросов, таже (от обычая, осенив себя крестным знамением) чтет вечерние молитвы по Служебнику. По великой ект. каф. несть, но абие «возвахи» на гл. 2-и. Возв. стих. на 8, в Минее наряду (4 по 2жды), и славн. там же, «Преклонил еси». Выход с Евангелием, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Помощь моя». И абие иерей (или диакон): «Премудрость!», чтец — заглавие первой паремии («От Бытия чтение»), иерей (или диакон): «Вонмем!», и чтется паремия. Царские врата затворяются. По 3-х паремиях чтец: «Глас пятыи. Явился еси…», и прочее тропаря до конца. Иерей (или диакон) отверзает Царск. врата, конец тропаря, «Да просветиши», первый раз поют в алтаре. Чтец чтет стихи, и «слава», и «и ныне», а к ним по клиросам припевают «Да просветиши». В конце чтец вновь чтет троп. «Явился еси», и сам поет конец его. Царские врата затворяются. Чтутся следующ. 3 паремии. По них паки отверзаются Царские врата и чтется ин троп., гл. 6-и, и стихи, с пением концов «Где бо бы имел» в алтаре, на клиросах и в конце самим чтецом, якоже выше указася. Затем следуют оставшиеся 7 паремий. Их чтут при закрытых Царск. вратах, при конце же последней паремии Царск. врата отверзаются, иерей (или диакон) глаголет ект. малую, «Паки и паки». По ней иерей — возгл. Трисвятому, «Яко свят еси», и певцы — Трисвятое, на напев обеденный, и прочее литургии св. Василия Великаго. Ап. Кор. 143 (прок. и аллил. во Ап. наряду), Ев. Лк. 9. Задост. «О Тебе радуется», прич. един, «Хвалите». По заамвонн. молитве (по «Аминь») иерей возвращ. в Царск. врата, от обычая, творит 3 покл. поясн. с мол. «Боже, очисти» и пр., запевает «Глас Господень» и, обходя справа св. престол, исходит северной дверью иконостаса «на воду», неся св. Крест на блюде на главе. И абие совершается Чин освящения великия воды по обычаю своему, якоже указася в Служебнике, Большом Уставе (лл. 398 — 399 об.) и Минее (лл. 120 об. — 122, 132 — 135). В нем имеются 2 иерейские молитвы «втай», от обычая, обе читаемые в сей Сочельник; при повторении водоосвящения в сам день Богоявления 2-ю молитву опускают. По указу же некоторых древлепис. Служебников XVI в., 2-я молитва в Сочельник не чтется, при 2-м же освящ. воды на само Крещение чтем обе, особым образом, якоже тамо будет указано, ради большего отличия между освящением «великой» воды и «годовой». По стих. «Воспоем вернии» — «Буди имя Господне», 3жды, пс. 33-й и оконч. лит. обычн. Отпуст праздничный: «Крестивыися от Иоанна во Иордане, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». По отп. иерей исходит со св. Крестом на амвон, обращается на восток, и запевает троп. праздн., «Во Иордане» (пред иереем поставляют выносной подсвечник с горящей свещею). Таже певцы на сходе продолжают пение троп., затем сл., и ныне, конд., «Явился еси днесь», и «Иже Крестом ограждаеми» (на клиросе). Подходящих ко Кресту, по целовании его, иерей (или диакон) окропляет св. водой.
Аще же несть литургии, вечерня нач. возгл. «Благословен Бог», и совершается по чину своему, якоже выше указ. По посл. паремии ект. малая и возгл. Трисвятому, «Яко свят еси» (инии же аще несть лит. рекут зде возгл. иже на веч. по каф., «Яко Твоя держава»), но «Трисвятое не поем, занеже не совершается божественная литоргия» (Большой Устав, л. 401). По возгл. лик: «Аминь», иерей: «Мир всем», чтец: «И духови твоему». И далее по обыч. и по вышеуказ. прок., Ап. и аллил. (во Ап. наряду). Пред посл. «Аллилуия» сказываем прич., «Хвалите Господа с небес». Таже Ев. вышеуказ., «Слава Тебе, Господи» — «обеденное». По Ев. абие мол. «Сподоби, Господи» и ект. «Исполним вечерняя» (Большой Устав, л. вышеуказ.; а по Минее (л. 98) по Ев. ект. «Рцем вси», таже «Сподоби» и «Исполним»). По возгл. «Буди держава» иерей запевает в алтаре «Глас Господень» и исходит «на воду», якоже выше указ. И соверш. освящ. великия воды по чину своему. По стих. «Воспоем вернии» ект. «Помилуй нас Боже» (согл. и Большому Уставу, л. 401 об.,и Минее, л. 99) и отп. праздн., «Крестивыися», и проч. по вышеуказ.
Аще несть литургии, и служба без бдения, по Ев. ект. «Рцем вси», мол. «Сподоби», ект. «Исполним», по возгл. «Буди держава» лития и стихов. праздн. Неции же литии зде не поют, а возв. стих. поют на 10: возв. 4 («Просветителя» и пр. 3), и литийн. 6 («Одеваяися» и пр. 3 (некие 2 стих., по рассужд. уставщика, за едину), и славн. «Господи» и «Днесь»). Сл., и ныне, «Преклонил», пр. по вышеуказ., по возгл. «Буди» стихов. По «и ныне» на стихов. «Глас Господень» и освящ. воды, по стих. «Воспоем вернии» абие «Ныне отпущаеши», Трисв. по Отче наш, возгл. и троп. праздн., «Во Иордане». Таже «Премудрость! Пресвятая…» и проч., и отп. праздн. Пения же троп. и конд. по отп. несть, занеже троп. праздн. был пред отп. Тогда вечером вместо великой — малая павечерница без канона, по «Достойно» и Трисв. конд. праздн., помянника за упокой несть. Утреню нач. от Трисв. и 2-х пс. (Большой Устав, лл. 401 об. — 402).
Пятница, 6 января
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Служба вся точию празднику, в Минее наряду (Бд).
Иерей отверзает завесу Царск. врат, исходит северной дверью иконостаса на амвон и полагает приходные поклоны. Затем входит в алтарь южной дверью иконостаса и в полном облачении совершает каждение св. алтаря, вновь исходит северной дверью на амвон и возгл.: «Востаните!» Затем кадит Царск. врата и образа Спасителя и Богородицы справа и слева от них, полагает 3 покл. поясн. (с мол. втай «Боже, очисти…» и пр.) и возгл. «Благословен Бог». Чтец начинает нефимон (великую павечерницу): «Аминь. Царю Небесныи», до «Приидите, поклонимся», псалом «Внегда возвах» и проч. по Часосл. Аще служба с диаконом, иерей с ним исходят Царскими вратами, диакон возглашает: «Востаните!». По каждении Царских врат и образов по сторонам их молятся 3 покл., диакон: «Благослови, владыко!», иерей: «Благословен Бог» (Большой Устав, л. 354 об.). Во Уставе же свт. Арсения Уральскаго (л. 163 об.) иерею указано и без диакона исходить Царскими вратами в нач. вел. павеч. Во время чтения начальных псалмов нефимона совершается каждение всего храма и молящихся. Затем, аще иерей служит один, он возвращается во св. алтарь южной дверью иконостаса. Аще же с диаконом (или и без него, согл. Уставу свт. Арсения) — через Царск. врата, которые после этого затворяются (завеса же остается отверстой).
По пс. «Живыи в помощи» поем «С нами Бог». Чтец сказывает стихи, 1-й — отдельно, проч. же, до «славы», по 2. От обычая 1-й стих поют в алтаре, при открытых Царск. вратах, которые по окончании всей песни «С нами Бог» затворяются. По «Верую» «О, Пресвятая» поем по 2жды, с покл. поясн. Также при открытых Царск. вратах в алтаре по знамени поют по 1-м Трисв. троп. праздн., а по 2-м — конд. По «Слава в вышних» — окончание великой вечерни: лития со своими прошениями и молитвами, и стиховна. По «Ныне отпущаеши», Трисв. и Отче наш троп. праздн. 3жды и, где бывает, благословение хлебом. Затем «Буди имя Господне…», 3жды, и пс. 33-й, «Благословлю Господа», до «не лишатся от всякаго блага». Возгл. «Благословение Господне…» и екса-псалмы (начинается утреня). Где принято, «Слава в вышних» и «Господи, устне» поют («Слава в вышних» — 1-й раз в алтаре).
На утрени «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. праздн. 3жды (2жды, сл., и ныне, той же). Каф. 19-я, 20-я. Сед. праздн. по 2жды (сед., сл., и ныне, той же). Пл. и велич. праздн., пс. избр. «Боже, ущедри ны». По Пл. сед. праздн. 2жды, якоже по каф. Антифон 1-й 4-го гл., «От юности моея». Прок. праздн., «Море виде и побеже», «Всяко дыхание», Ев. Мр. 2. По 50-м пс. — «Слава. Всяческая днесь…» и пр., по Обиходу. Стих. праздн., «Бог Слово», молитва «Спаси, Боже, люди Своя», «Господи, помилуй», 12 (в нач. 3 покл. поясн.) и возгл. «Милостию и щедротами». Каноны праздн. 2, ирм. обоих по 2жды, запев «Слава, Господи, Богоявлению Твоему». Троп. в кажд. из канонов на 6, катав. — ирм. обоих творцов по клиросам. Где в каноне 3 троп., кажд. по 2жды, где 2 — по 3жды. По 3-й п. ипакой праздн. единожды. По 6-й п. конд. и икос праздн. По 8-й п. «Хвалим, благословим» поем ко 2-й катав., по ней покл. поясн. На 9-й п. «Честнейшую» не поем, но припевы по Обиходу. Ирм. 9-й п. обоих творцов с покл. поясн., к 1-му припеву после ирмоса в каждом из творцов также покл. поясн. На сходе к 1-й катав. припев праздн., ко 2-й — Богор. («Величай душе моя Честнейшую»), таже ирм. «О, выше ума» и покл. земн. Светилен праздн. 3жды (2жды, сл., и ныне, той же; от обычая первые 2 раза чтением, 3-й пением). Хвалитн. стих. на 4, «слава» и «и ныне» наряду. Славословие великое, по возгл. троп. праздн. Ект. 2 и пр. обычн. Отп. указ. выше 5 янв. на веч.
На 1-м ч. и проч. часех троп. и конд. праздн. По 1-м ч. отп. малый, «преподобных и богоносных», в нач. «Христос, Истинныи Бог наш …», и (аще служили Бд) прощение.
Полунощница повседневная, каф. 17-я, по 1-м Трисв. троп. праздн., по 2-м конд. Отп. малый, якоже на 1-м ч., прощение, помянника за упокой несть.
Литургия св. Иоанна Златоустаго. Окончание «славы» 9-го часа: по молитве «Владыко Господи» чтем пс. «Благослови душе моя Господа», таже без «славы» — «Хвали», «Во царствии Си» и Блаженны, все до конца (Большой Устав, л. 151 об.). Затем «Помяни нас, Господи» и проч. обычн. На лит. антифоны праздн., во Ап. и Минее наряду (аще же несть лит., блаж. от канона праздн. на 8: п.3-я 1-го творца, п. 6-я 2-го творца, каждая на 4). Входн. стих: «Благословен грядыи во имя Господне, благословихом вы из дому Господня, Бог Господь и явися нам». На входе поем «крестивыися во Иордане», по входе троп. праздн., сл., и ныне, конд. Вместо Трисвятаго «Елицы». Прок. и аллил. праздн., во Ап. наряду. Ап. Тит. 302, Ев. Мф. 6. Задост. праздн., 2 припева и «О, выше ума», прич. праздн., «Явися». Отп. праздн., указ. выше 5 янв. на веч.
По отп. хождение «на иордань» (Большой Устав, л. 405 и об.). Молебен праздн., 1-й канон с ирм. на 8, ирм. 2жды, троп. на 6, катав. ирм. обоих канонов по клиросам. По 6-й п., по Ев. Мр. 2 и стих. по 50-м пс., «Бог Слово», — вынос Креста и освящ. воды по чину Сочельника. На нем от обычая иерей не чтет 2-ю из 2-х молитв «втай». По указу же некоторых древлепис. Служебников XVI в. сия 2-я молитва не чтется в Сочельник, при 2-м же освящ. воды на само Крещение она едина чтется «втай». Вслух же тогда чтем мол. 1-ю, «Господи Исусе Христе Единородныи», вместо мол. «Велии еси Господи», ради исключения связанных с последней действий, для большего отличия между освящ. «великой» воды и «годовой». По стихере «Воспоем вернии», — 7-я п. канона, и проч. молебна по обычаю. Вместо «Владычице, приими» 2 припева и задост. праздн., «О, выше ума». По Трисв. и Отче наш троп. праздн., сл., и ныне, конд. Ект. «Помилуй нас, Боже» и отп. праздн., иже на лит. Неции же, аще исхождения вне церкви «на иордань» несть, молебна не поют, но соверш. освящ. воды якоже в Сочельник, аще он не в субботу или неделю, по заамвонн. молитве, по чину вышеуказ. Аще же несть лит., и без хождения «на воду» подобает пети молебен праздн. непременно.
По отп. — славление праздн.: возгл. «Благословен Бог», таже ирм. «Глубине открыл есть дно» (где принято, поют и ирм. 2-го творца, «Путь морскии»), троп. праздн., сл., и ныне, конд., 1-й припев «Величай душе моя», ирм. «Недоумеет», 2-й припев, ирм. «О, выше ума» и покл. земн. Возгл. «Слава Тебе, Боже наш, упование наше…», певцы: «Слава, и ныне…» и пр., с покл., и отп. праздн., иже на лит., посем стих. «Иже Крестом ограждаеми». Подходящих ко Кресту окропляют св. водой, якоже указ. выше в Сочельник.
Суббота по Просвещении, 7 января
Собор св. Иоанна Предотечи
Служба в Минее, Попраздн. (10) и Предот. (Сл).
Вечерня. Каф. несть, «возвахи» на гл. 2-и. Возв. стих. на 6: праздн. 3 и Предот. 3. Сл., Предот., «Во плоти светильниче», и ныне, праздн., «Бог Слово». Выход с кадилом, «Свете тихии» — пением. Прок. великий, «Бог наш на небеси и на земли», писан во Ап. и Минее, поем 5 раз. Абие по прок. Царск. врата затвор., чтец на клиросе: «Сподоби, Господи». Таже ект. «Исполним вечерняя» и проч. обычн. (Минея праздн. на Собор Предот., Большой Устав, л. 936 об.; по др. же изд. Минеи праздн. по прок. ект. «Рцем вси», таже «Сподоби Господи» и ект. «Исполним вечерняя»). Стихов. в Минее наряду. «Ныне отпущаеши», Трисв. по Отче наш, возгл. и троп. Предотече, сл., и ныне, праздн. Ект. «Помилуй нас, Боже» (аще не было ект. «Рцем вси» по прок.), возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и проч. обычн., отпуст: «Крестивыися от Иоанна во Иордане, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, честнаго и славнаго пророка и Предотечи, Крестителя Иоанна, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Трисв. конд. Предот., сл., и ныне, праздн. Отп. малый, «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 1-и. Троп. праздн. 2жды, сл., Предот., и ныне, праздн. Каф. 16-я, 17-я, по них сед. в Минее наряду (сед., сл., и ныне, той же). По посл. сед. — пс. 50-и, возгл. «Милостию и щедротами» и каноны: праздн. 1-го творца со ирм. на 6 (ирм. 2жды), 2-го творца со ирм. на 4 (ирм. также 2жды) и Предот. без ирм. на 4. Запев. Предот.: «Святыи великии пророче Иоанне Предотече, Крестителю Господень, моли Бога о нас» (Устав свт. Арсения Уральск., л. 63 об.). Где в каноне Предот. 5 троп., 1-е 2 чтем за един. Катав. праздн. 1-го творца, «Глубине». По 3-й п. конд. и икос праздн., сед. Предот., сл., и ныне, той же. По 6-й п. конд. и икос Предот. На 9-й п. «Честнейшую» не поем, но припевы праздн., по Обиходу или Ирмосам (Предот. — свой припев). Ирм. 9-й п. с покл. поясн. В каноне Предот. к Богор. припев «Величай душе моя Честнейшую». По 9-й п. на сходе якоже выше 6 янв. указ. Светилен Предот. единожды, сл., и ныне, праздн. Хвалитн. стих. праздн., на 4, сл., Предот., наряду, «Ангел от неплодных», и ныне, праздн., там же, «Днесь Христос». Славословие великое, по возгл. троп. якоже на веч. по «Ныне отпущаеши». Ект. 2 и пр. обычн., отп. иже на веч.
На 1-м часе и на проч. часех троп. праздн., сл., Предот., по Отче наш конд. праздн. и Предот. премен. По 1-м ч. отп. малый, «преподобных».
Полунощница субботняя, каф. 9-я, по 1-м Трисв. троп. Предот., сл., и ныне, праздн., по 2-м конд. Предот.,сл., и ныне, праздн. Отп. малый, якоже на 1-м ч., прощение, помянника за упокой несть.
На литургии блаж. на 8: праздн. п. 1-я (1-го творца; инии же поют 2-х творцов) и Предот. п. 6-я, кажд. на 4. По входе троп. праздн., Предот., сл., конд. ему, и ныне, праздн. Прок. и аллил. Суботе по Просвещении и Предот., Ап. Еф. 233, Деян. 42, Ев. Мф. 7, Ин. 3. Ряд Ап. и Ев. не чтем ввиду отступки. Задост. праздн., прич. «Явися» и «В память», отп. иже на веч.
Воскресение, 8 января
Неделя по Просвещении, 33-я по Пятьдесятнице, о Закхее. Глас 8-и
Служба воскр. во Октае и в Минее Попраздн. Богоявл. (4) и прп. Георгию (4). Прп. Домнике поем егда рассудит церкви начальник. Св. Емелияну в печатн. Минее службы несть.
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и прочее все по обычаю.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. Аще восхощет церкви начальник, поем зде и прп. Домнике, 2-я св. в Минее 8 янв. Запев: «Преподобная мати Домнико, моли Бога о нас» (где 5 троп.,1-е 2 за един). По 3-й п. сед. прп., «Плоть», сл.,и ныне, Богор. в той же гл. и подобен, в Минее на л. 236, «Обновила еси». По 6-й п. во Октае конд. Богор., «Взбранной». По 9-й п. чтем стих. прп., с запевами канона: возв. 2, «Сердечное» и «От запада», сл., 3-я, «Уязвившися», и ныне, «Достойно есть». По «Достойно», Трисв. и Отче наш конд. воскр., сл., и ныне, Богоявл. Ин устав (Предисл. во Окт. и Минее праздн.): конд. един Богоявл. Отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Великая вечерня. Каф.1-я, «Блажен муж», вся, возв. на гл. 8-и. Стих. на 10: воскр. 3, Богоявл., с вел. веч. самого праздн. возв., 4, и прп. 3 («Душевнаго» и пр. 2). Сл., Богоявл., возв. славн. с самого праздн., «Преклонил еси», и ныне, догм. 8-го гл., «Царь Небесныи». Выход с кадилом, «Свете тихий» пением, прок. «Господь воцарися», 5-ю. На литии 1-я стих. храму. Таже стих. Попраздн., иже в Минее 8 янв. наряду (Большой Устав, л. 409 об.): возв. славн. «Облагаяи», стихов. веч. вся («Светлыи» и пр. 2), со славн. «На Иорданстей», и утр. стихов. вся («Велие и страшно» и пр. 2), со славн. «Видеша Тя воды». Сл., и ныне, славн. литии самого праздн., «Днесь тварь». Стихов. воскр., сл., и ныне, Богоявл., со стихов. самого праздн., «Еже от Девы». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. «Богородице Дево радуися», 2жды, и Богоявл., един.
Аще не Бд, троп. воскр., сл., и ныне, Богоявл., отп. иже на утр. пред 1-м ч.,в нач. «Христос, истинныи…», Крест не помин.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 8-и, троп. воскр. 2жды, сл., и ныне, Богоявл. А прп. Георгию троп. несть. Каф. 2-я, 3-я, 17-я. По 1-х сед. (каф. 2-я) сл., и ныне, Богор. воскр. 8-го гл., «Иже нас ради». Пл. несть. Антифоны гласу, и прочее до канона все воскр. по обыч. Ев. 11-е, Ин. 67. Каноны: воскр. со ирм. на 4, ирм. един., Богор. на 2 (1-е 2 троп. за един ), и в Минее 8 янв. наряду, Богоявл. (1-го творца) на 4 (где 2 троп., кажд. по 2жды; где 3, 1-й 2жды) и прп. на 4. Запев прп.: «Преподобне отче Георгие, моли Бога о нас». Катав. Богоявл., ирм. канона 2-го творца, «Путь морскии». По 3-й п. конд. и икос Богоявл. (иже по 6-й песни), конд. прп., «Явися», сед. ему, «Иже многаго», сл., и ныне, сед. Попраздн. наряду, «Воды освятил еси». По 6-й п. конд. и икос воскр. (согл. Предисл. в Минее праздн.). По катав. 9-й п., «О, выше ума», — «Достойно есть», и покл. земн. Светильны: воскр. 11-и, «По божественем», 2жды, сл., и ныне, Богоявл., «Явися Спас». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 4, и Богоявл., хвалитн. с самого праздн., со славн. 1-м, «Водами», 4 (1-е 2 за едину); посл. 2 — со ст. праздн. стихов. Сл., 11-я стих. Ев., «Являя Себе», и ныне, «Пребл. еси». По Славословии великом троп. «Воскрес из гроба». Отп. пред 1-м ч.: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и преподобнаго отца нашего Георгия хозовита, и святаго Емелиана исповедника, и преподобныя Домники, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». И ч. 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., сл., Богоявл., по Отче наш конд. Богоявл. и воскр. премен. (согл. Предисл. в Минее празд. и во Окт.). По 1-м ч. отп. мал., «преподобных» (в нач. «Воскрес из мертвых»), и, аще Бд, прощение.
Полунощница воскресна, 8-го гл., конд. воскр. и пр. якоже обычн.
На литургии блаж. на 10: воскр. на 6 (троп. нараспев, 2 троп. пред Троичным за един., Троичен един, а Богор. оставл.), и Богоявл. от канона 1-го творца п. 3-я на 4 (кажд. троп. по 2жды). По входе троп. воскр., Богоявл., храму Богор. и храмом свв. Конд. воскр., храму Богор., храмом свв., сл., прп., и ныне, Богоявл. Ин устав: конд. Богоявл. – по воскр., и ныне, конд. храму Богор. (Большой Устав, л. 828 об., Часосл., л. 135). Прок. и аллил. Недели по Просвещении и Богор., Ап. Еф. 224 (от полу), Тим. 285 (32-й Недели, под главу), Флп. 240. Ев. Мф. 8, Лк. 94 (32-й Недели, под главу), Лк. 54. Задост. Богоявл. Прич. «Явися благодать» и «Чашу» (Большой Устав, л. 412), отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Воскресение, 15 января
Неделя 34-я по Пятьдесятнице, о мытаре и фарисее. Глас 1-и (Пл)
Начало Триоди постной
Служба воскр. во Октае и в Триоди. Свв. дневным поем егда восхощет церкви начальник (Большой Устав, л. 913 об., Минея, л. 42).
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и проч. обычн.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. гл. Аще восхощет церкви начальник, поем зде и прп. Павлу и Иоанну, в Минее 15 янв. Канона им два, запевы: «Преподобне отче Павле, моли Бога о нас», «Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас». Где 3 троп.,1-й 2жды. По 3-й п. конд. прп. Павлу, «Яко светило», сед. ему, «Мирския», сл., сед. прп. Иоанну, «Богатьство», и ныне, во Октае сед. Богор., иже по 6-й п., «Матерь Тя». По 6-й п. по Часослову конд. прп. Иоанну, «Уклонился еси», таже в Минее конд. ему же, «Вышних», и икос. По 9-й п. чтем стих. прп., с запевами канонов: прп. Павлу возв. 3(«Начало» и пр. 2), прп. Иоанну возв. 3(«Егда» и пр. 2), и славн. «Отвергся», стихов. славн. «Преподобне», сл., славн. утр. стихов. «Инок», и ныне, «Достойно есть». По Трисв. конд. воскр.,сл., и ныне, Триодн., «Мытаря иногда» (ин устав: един конд. Триодн.), пр. обычн.
Великая вечерня. Возв. на гл. 1-и, стих. на 10: воскр. 6 и в Триоди 4 (2 по 2жды). Сл., в Триоди, «Вседержителю Господи», и ныне, догм. гл., «Всемирную славу». На литии 1-я стих. храму, таже во Окт. стих. Богор. Аммореевы 3. Сл., в Триоди, «Мытаря и фарисея», и ныне, Богор. по гл. от воскр. стихов., «Без семене». Стихов. воскр., сл., в Триоди, «Отягченыма очима», и ныне, Богор. по гл. от воскр. стихов., «Церковь и Дверь». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево, радуися» 3жды, пр. обычн. Аще не Бд троп. воскр., сл., и ныне, Богор. его, отп. иже на утр. пред 1-м ч., в нач. «Христос, истинныи…», Крест не помин.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. воскр. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Каф. 2-я, 3-я, 17-я, по них сед. и ипакой во Окт. и пр. обычн. По ипакое Пл. без велич. В конце его поем «слава», «и ныне» и «аллилуия» (полностью, 3жды) с обычн. полиел. припевами пс. 135-го. Ев. 1-е, Мф. 116. По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради апостол», и пр. обычн., но вместо «Воскрес Исус» стих. «Множество содеянных ми зол». Каноны: воскр. со ирм. на 4, Крестовоскр. на 2 (3-й троп. оставл.), Богор. на 2 (где 3 троп.,1-е 2 за един), и в Триоди на 6 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»,1-е 2 троп. по 2жды). Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. и икос воскр., сед. в Триоди, «Смирение», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Многими». По 6-й п. конд. и икос в Триоди. Аще чтем Синаксарь в Триоди, пред. конд. чтец объявл. глас его, концы конд. и икоса поем на гл., и тако бывает до Недели Всех свв. Свет. воскр. 1-й, «Со ученики», сл., в Триоди, «Мытаревым гласом», и ныне, Богор. там же, «Пречистая». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 5 и в Триоди 3 (1-я 2жды), со ст. наряду. Сл., в Триоди же, «Иже от дел», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Днесь спасение», и пр. обычн. Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и преподобных отец наших Павла фивейскаго и Иоанна кущника, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». Таже канонарх возгл.: «Аминь. Сл. (полностью), и ныне, глас 1-и», певцы (где принято, «посреде церкве» или близ притвора, где пели Славосл.): «И ныне» (полностью, на гл. 1-и), и Ев. стих. 1-я, «На гору», и час 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. един воскр., по Отче наш конд. воскр. и Триодн. премен. По 1-м ч. отп. мал., «преподобных» (в нач. «Воскр. из мертвых»), и, аще Бд, прощение.
Полунощница воскресна, 1-го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
Литургия. Блаж. на 8, точию воскр. (следовало бы на 10: воскр. 6 и от канона в Триоди п. 3-я на 4). По входе троп. воскр., храму Богор., храмом свв. (Большой Устав, л. 915), конд. воскр., храму Богор., сл., храмом свв., и ныне, Триодн. А храмом Христовым троп. и конд. не чтем. Прок. и аллил. гл. и Богор., Ап. Тим. 296 (33-й Недели), Флп. 240. Ев. Лк. 89 (33-й Недели), Лк. 54. Прич. «Хвалите» и «Чашу», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Воскресение, 22 января
Неделя 35-я по Пятьдесятнице, о блудном сыне, глас 2-и (Пл)
Служба воскресна во Октае и в Триоди.
Малая вечерня. Стих. воскр. и Богор. во Окт. гл., и пр. обычн.
Малая павечерница. Канон Богор. во Окт. Аще восхощет церкви начальник, поем зде и свв. ап. Тимофею и прпмч. Анастасию, иже в Минее 22 янв. Канон им един общий. Первее чтем запев: «Святыи апостоле Тимофее, моли Бога о нас», и 3 троп. за един. Таже запев «Святыи преподобномучениче Анастасие, моли Бога о нас», и троп. ему един. Затем «слава», предпосл. троп., и «и ныне», Богородичен. По 3-й п. сед. ап., «Божествеными», сл., прпмч., «Славою», и ныне, во Окт. сед. Богор., иже по 6-й п., «Молитва тепла». По 6-й п. конд. ап. и прпмч. общий, «Божественаго ученика», и икос. По 9-й п. чтем стих. свв., с запевами канона: ап. возв. 3 («Зарею» и пр. 2),и славн. «Богови», и со стихов. «Светильника»; таже прпмч. возв. 3 («Мучеником» и пр. 2), славн. веч. стихов. «Возвеличил». Сл., славн. утр. стихов., «Преподобне», и ныне, «Достойно есть». По Трисв. конд. воскр., сл., и ныне, Триодн., «Отеческия славы» (ин устав: конд. един Триодн.).
Великая вечерня. Стих. воскр. 6 и в Триоди 4 (2 по 2жды), сл., в Триоди, «О, коликих благ», и ныне, догм. 2-го гл., «Прейде сень». На литии стих. храму, и во Окт. Богор. Аммореевы, сл., в Триоди, «Яко блудныи», и ныне, по гл., «Подаждь утешение». Стихов. воскр., сл., в Триоди, «Отеческаго дара», и ныне, по гл., «Творец и Избавитель». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево», 3жды. Аще не Бд, троп. воскр., сл., и ныне, Богор. его, отп. иже на утр. пред 1-м ч., в нач. «Христос, истинныи…», Крест не помин.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 2-и, троп. воскр. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Каф. 2-я, 3-я, 17-я, по них сед. воскр. и ипакой по обычаю. Пл. без велич. и без «славы», затем пс. «На реце Вавилонстей». До канона все воскр. по обыч. Ев. 2-е, Мр. 70. По 50-м пс. «Множество». Каноны: воскр. со ирм. на 4, Крестовоскр. на 2 (без Богор.), Богор. на 2, и в Триоди на 6 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»; 1-е 2 троп. по 2жды, проч. по един.). Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. и икос воскр., сед. в Триоди, «Объятия Отча», 2жды, сл., и ныне, Богор. его. По 6-й п. конд. и икос в Триоди. Аще чтем Синоксарь, зри указ выше в Нед. мытаря. Свет. воскр. 2-й, «Камень», сл., в Триоди, «Простер руце», и ныне, Богор. его, «Мудрость составную». Хвалитн. стих. на 8: воскр. 5 и в Триоди 3, со ст. наряду. Сл., там же, «Отче благии», и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. троп. «Воскрес из гроба». Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго апостола Тимофея, и святаго преподобномученика Анастасия персянина, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». Ев. стих. 2-я, «С миры» (по указу в Нед. мытаря), и ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. воскр., по Отче наш конд. воскр. и Триодн. премен.
Полунощница воскресна, 2-го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
Литургия. Блаж. на 10, воскр. на 6 (вси троп. по един., точию 2 иже пред Троичн. за един, Богор. оставл.) и в Триоди п. 3-я на 4 (а по Большому Уставу, лл. 476, 924, п. 6-я). По входе троп. воскр., храму Богор., храмом свв., конд. воскр., храму Богор., сл., храмом свв., и ныне, Триодн. (Большой Устав, лл. 917 об., 915). Прок. и аллил. гл. и Богор., Ап. Кор. 135 (34-й Недели), Евр. 320. Ев. Лк. 79 (34-й Недели), Лк. 54. Прич. «Хвалите» и «Чашу», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Седмица 36-я по Пятьдесятнице
Среда, 25 января
Иже во свв. отца нашего Григория Богослова
Служба по Минее (Пл).
Вечерня. Нач. от «Царю Небесныи», «Блажен муж» — 1-я «слава». Возв. на гл. 4-и, стих. на 6 (3 по 2жды). Сл., наряду, «Бодрыи язык», и ныне, Богор. от воскр. по гл., «Царь Небесныи». Выход, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Милость Твоя» (поем 3жды полн.), и паремии 3. Литии несть, стихов. в Минее наряду. Сл., там же, «Сердца верных», и ныне, Богор. по гл., «Безневестная Дево». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл., «Гавриилу провещавшу». Возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и проч. Отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константиня — града, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Отче наш конд. свт., отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 1-и, троп. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. по гл., «Гавриилу провещавшу». Каф. 10-я, 11-я. По 1-й каф. сед. свт. 2, по един., сл., и ныне, Богор. наряду. По 2-й каф. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. Пл. и велич. свт. (якоже свт. Николе, точию поем «Григорие Богослове»). Пс. избр. свт., «Услышите». По Пл. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. Таже 1-й антиф. 4-го гл., «От юности». Прок. свт., «Уста», Ев. Ин. 35 (от полу). По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради святителя». Стих. свт., «Излияся благодать». Каноны: Богор. 8-го гл., ирм. «Поем Господеви», в Минее наряду, со ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4 ( 1-й 2жды), и свт. на 8 (1-й троп. 3жды, 2-й и 3-й по 2жды и Богор. един.). Запев свт.: «Святителю Христов Григорие Богослове, моли Бога о нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. конд. и ик. свт. По 9-й п. свет. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Хвалитн. стих. на 4 (1-я 2жды), сл., наряду, гл. 1-и, «Цевницу духовную», и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, л. 507, «в среду вечер», «Радуися радосте». По Славосл. троп. свт. и Богор., якоже на веч. по «Ныне отпущаеши». Ект. 2 и пр. обычн., отп. иже на веч., и час 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. свт., по Отче наш конд. свт., по 1-м ч. отп. мал., «преподобных» (в нач. «Христос, истинныи …»), прощения несть (т.к. Пл, а не Бд).
Полунощница повседневная, каф. 17-я, троп. обычн., отп. мал., прощ. и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8, от канона свт. п. 3-я и 6-я, обе по 4 (в 3-й п. Богор. оставл.) . По входе троп. храму Христову, храму Богор., храмом свв. и свт. Конд. храму Христову, храмом свв., сл., свт., и ныне, храму Богор. Аще несть храма Богор., и ныне, конд. храму Христову. Аще несть храмов ни Христова, ни Богор., и ныне, конд. «Заступнице християном». Прок. и аллил. дню и свт. (во Ап. 25 янв.), Ап. Ин. 73 (среда 35-й седм.), Кор. 151, Ев. Мр. 65 (среда 35-й седм.), Ин. 36. Прич. дню и свт.: «Чашу» и «В память вечную», отп. иже на веч.
Пятница, 27 января
Возвращение мощем св. Иоанна Златоустаго
Служба по Минее (Пл).
Вечерня. Нач. от «Царю Небесныи», «Блажен муж» — 1-я «слава». Возв. на гл. 4-и, стих. на 6 (3 по 2жды), сл., наряду, «Не подобаше ти», и ныне, догм. по гл., «Иже Тебе ради». Выход, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Помощь моя». Паремии 3, литии несть. Стихов. наряду, сл., там же, «Преподобне треблаженне»,и ныне, Богор. по гл., «Творец и избавитель» (Большой Устав, л. 439 об.; а по Минее, л. 430 об., «Богородице, Ты еси Лоза», тогда поем «молися, Владычице, со святителем»). По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже нас ради». Возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и проч. Отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, патриарха Царя-града,и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
Павечерница малая. Канона несть, по «Достойно» и Отче наш конд. свт., отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. «Бог Господь» на гл. 8-и, троп. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже нас ради». Каф. 19-я, 20-я, по них сед. свт. по 2жды, сл., и ныне, Богор. их. Пл. и велич. свт. (якоже свт. Николе, точию поем «Иоанне Златоусте»). Пс. избр. свт., «Услышите». По Пл. сед. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Таже 1-й антиф. 4-го гл., «От юности». Прок. свт., «Уста», Ев. Ин. 35 (от полу). По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради святителя». Стих. свят., «Труба златогласна». Каноны: Богор. 8-го гл. «Воду прошед», в Минее наряду, со ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4, и в Минее свят. на 8 (где 5 троп., 1- е 3 по 2жды, проч. по един.; где 4 — 1-й троп. 3жды, 2-й и 3-й по 2жды и Богор. един.). Запев свт.: «Святителю Христов Иоанне Златоусте, моли Бога о нас». Катав. Сретению, «Сушу глубородительную землю». По 3-й п. конд. свт. «Возвеселися тайно», по Часосл. (Большой Устав, л. 439 об.), сед. ему 2жды, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. ин конд. свт., «С небес прием», и икос. По 9-й п. свет. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Хвалитн. стих. на 4, сл., наряду, и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, «в пяток вечер», л. 509, «Свеще». По Славосл. троп. свт. и Богор. по гл., якоже указ. на веч. по «Ныне отпущаеши», и пр. обычн., отп. иже на веч.
На 1-м ч. и проч. часех троп. свт., по Отче наш конд. свт. 2, «Возвеселися тайно» (в Часосл. 27 янв.) и «С небес» (в Часосл. 13 нояб.) премен.
Полунощница повседневная, каф. 17-я, троп. обычн.,отп. мал.,прощение и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8, от канона свт. п. 3-я и 6-я, по 4 (в 3-й п. Богор. оставл.). По входе троп. храму Христову, храму Богор., храмом свв. и свт. Конд. храму Христову, храмом свв., свт. 1-и, сл., свт. 2-и, и ныне, храму Богор. Аще несть храма Богор., и ныне, конд. храму Христову. Аще несть храмов ни Христова, ни Богор., и ныне, конд. «Заступнице християном». Прок. и аллил. дню и свт. (во Ап. 13 нояб.). Ап. Ин. 75 (пяток 35-й седм.), Евр. 318 (1-е). Ев. Мр. 68 (пяток 35-й седм.), Ин. 36. Прич. «Во всю землю» и «В память вечную», отп. иже на веч.
Суббота мясопустная, 28 января
Вселенская родительская субота
Служба по Триоди (лл. 27 — 42 об.; см. также Большой Устав, лл. 918 об. — 922 об.).
Св., иже в Минее 28 янв., при повседневной службе поем на павеч. в один из предыдущих дней сея седмицы (Большой Устав, л. 918), при неповседневной — якоже рассудит церкви начальник.
Вечерня. Нач. обычн., от «Царю Небесныи», пс. 103-й чтением, по вел. ект. — каф. 18-я. Возв. пс. чтением, до ст. «Аще беззакония». Возв. стих. на 6: во Окт. мученичны 3 (иже в пяток вечер 2-го гл. на возв. наряду 2-е: «Иже земныя», «Святым мучеником» и «Лицы») и в Триоди 3, сл., там же, «Рыдаю и плачуся», и ныне, догм. проходящ. 2-го гл., «Прейде сень». Выхода несть, «Свете тихии» чтем. Вместо прок. (и на утр. вместо «Бог Господь») поем «Аллилуия» на гл. 8-и (заупокойным напевом), со ст. ея, 5-ю, по 3жды, якоже указ. в Служебн. и Часосл. Вместо ст. 5-го повтор. «Аллилуия», якоже в нач. Таже «Сподоби, Господи» и ект. «Исполним вечерняя». Стихов. во Окт. наряду, «Велия слава» и пр. 2, со ст. заупокойн.: «Блажени яже избра и прият я Господь,* память их от рода и в род» и «Душа их* во благих водворятся» (Триодь, л. 28). Сл., в Триоди, «Начаток ми и состав», и ныне, Богор. наряду, «Молитвами рождьшия». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. «Иже глубинами мудрости», сл., и ныне, Богор. его, «Тебе град и пристанище». Ект. «Помилуй нас, Боже» и отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере (аще храм Богор. — честнаго и славнаго Ея имярек), силою Честнаго и Животворящаго Креста, заступлением честных небесных сил безплотных, честнаго и славнаго пророка и Предотечи Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостол, святых добропобедных мученик, преподобных и богоносных отец наших, и святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, и святаго (егоже храм), и преподобнаго отца нашего Ефрема сирина, и преподобнаго отца нашего Исаака сирина, и преподобнаго отца нашего Ефрема архимандрита, новоторжскаго чудотворца, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
По отпусте вечерни поем панихиду по чину ея (Большой Устав, лл. 61 – 66), в притворе (или, от обычая, среди церкви). Пред возгл. «Благословен Бог» молитвы кутии и кадилу (инии же рекут первее кадилу, таже кутии). Канон за упокой 2-го гл., во Окт. в субботу 2-го гл. на утр., после канона Всем свв. Отпуст зри ниже на утрени, пред 1-м ч.
Павечерница малая. Канон Богор. в Окт., в пяток вечер, гл. 2-и. Аще не повседневная служба и восхощет церкви начальник, поем и канон прп. Ефрему, иже в Минее 28 янв. Запев: «Преподобне отче Ефреме, моли Бога о нас».Где 5 троп., 1-е 2 за един, где 3 троп., 1-й 2жды. По 3-й п. сед. прп.,«Сокровище», сл., и ныне, во Окт. сед. Богор., иже по 6-й п., «Слово». По 6-й п. конд. прп., «Час присно», и икос. По 9-й п. чтем стих. прп., с запевами канона:возв.3 («Райския» и пр. 2),и славн. «Смыслено»,и славн. веч. стихов. «Пророчески». Сл., славн. утр. стихов., «Яко финик», и ныне, «Достойно есть». По «Достойно» и Трисв. конд. «Со святыми покой», сл., и ныне, «Взбранной воеводе». Отп. мал., прощение, помянник за упокой.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х пс. Вместо «Бог Господь» поем «Аллилуия», якоже указ. на веч. Троп. «Иже глубинами» 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Тебе град». Каф. 16-я — чтением по обычаю. По ней ект. мал. и сед. во Окт. мученичны 3, иже по 1-й и по 2-й каф. 1-й сед. «Тебе одевающаго», таже запев «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев» и сед. «Апостоли, пророцы и мученицы». Затем запев «Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь» и сед. «Страстотерпцы Господни». Сл., сед. покоин, «Помяни Господи», и ныне, Богор. проходящ. 2-го гл., иже по 1-й каф., «Вся паче смысла» (Большой Устав, л. 919 об.). Таже чтец (у правого клироса) возгл.: «Блажени непорочнии в путь». Неции пред сим отверз. Царск. врата и исх. ими к кутии. Инии же исх. сев. дверью, а Царск. врата во всю службу не отверз. Священство поет пред кутиею сей стих с припевом 1-й статии, «Благословен еси Господи», на гл. 5-и (неции же поют на 2-и). И поем 17-ю каф. нараспев, на 2 статии, с припевами по Обиходу. На обеих ст. кажд. всего храма, кр. св. алтаря, нач. от кутии, и молящ. По 1-й ст. ект. за упокой, таже чтец: «Аминь. Твой есмь аз, спаси мя», священство же поет «Твой есмь аз», пред кутиею, с припевом 2-й ст., «Спасе, спаси мя». По оконч. 2-й ст., по троп. «Благословен еси Господи…Святых лик», — ект. за упокой и сед. в Триоди «Покой, Спасе наш», сл., и ныне, Богор. наряду, «Иже от Девы» (концы сед. и Богор. поем на гл. 5-и). Таже пс. 50-и и возгл. «Милостию и щедротами». Аще были отверз. Царск. врата, зде они затвор. Чтец (аще служба на 2 клироса — между амвоном и кутией, посреди церкви) — «Аминь» и чтет по Псалтыри Песнь пророческую 1-ю. Сии Песни чтутся пред каждой песнью канона, кр. 2-й. По оконч. кажд. Песни пророч. «слава, и ныне» не чтется, но на клиросе сказывают и поют (или чтут) ирм. канона храму. Сей канон поем на 6, ирм. по 2жды, троп. на 4. И в Триоди канон за упокой на 8, запев: «Покой, Господи, душа усопших раб Своих». Где 7 троп., чтем 1-й 2жды, где 6 — 2 первых по 2жды, где 5 — 3 первых по 2жды. Катав. ирм. канона в Триоди (обычно чтением). П. 2-я: ирм. един., стихи не сдваиваем, чтем вси по един., катав. несть. По 3-й п. ект. обычн., а не за упокой, таже храму конд., икос и сед. един., сл., и ныне, Богор. его; аще храм Христов или Богор. по икосе сл., и ныне, сед. (или, где есть, ипакой) храму. По 6-й п. ект. за упокой (в притворе или на сходе, идеже кутия), по ней конд. «Со святыми покой» (пением) и икос (поем конец его). По 8-й п. поем «Честнейшую». По 9-й п. ект. обычн., свет. в Триоди на л. 281. Хвалитн. стих. в Триоди, на 4, иже на возв., сл., «Яко цвет увядает», и ныне, «Спаси от бед». Таже чтец: «Слава показавшему нам свет», и Славосл. чтением, по Часосл. Ект. «Исполним заутренняя» обычн. Стихов. во Окт. наряду, «Стремление» и пр., со стихи иже на веч. стихов., сл., в Триоди, «Болезнь Адаму», и ныне, Богор. «Молитвами рождьшия» (Триодь, л. 28). «Благо есть», по Трисв. троп., якоже на веч. по «Ныне отпущаеши». Ект. «Помилуй нас Боже» — за упокой, на сходе, пред кутиею. Неции пред сим отверз. Царск. врата и исх. ими к кутии, а в нач. 1-го ч. уходят ими и затвор. По ект. отп. заупокойн.: «Иже живыми и мертвыми обладаяи, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и всех ради святых, душа прежде усопших присно поминаемых блаженных создателей, отец и братии наших, иже зде лежащих и повсюду православных християн, в недрех Авраама, Исаака и Иякова, в селех праведных упокоит, и нас помилует и спасет, яко благ и человеколюбец». Певцы: «Аминь. Рабом Божиим, иже от века преставльшимся, всем православным християном — вечная память (3жды)», чтец: «Приидите, поклонимся» и час 1-и.
На 1-м ч. и на проч. часех троп. «Иже глубинами мудрости», по Отче наш 2 конд., якоже на павеч. указ. Пред отп. 1-го ч. «Слава, и ныне» и пр. с покл., и отп. иже на веч. Пред исх. покл. от обычая полаг. 15 покл. за упокой «иже от века преставльшихся».
Полунощница субботняя, каф. 9-я, с троп. своими, по чину ея, и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8, от канона в Триоди п. 3-я ( ирм., 2 троп. за един, еще 2 за един, Троич. един, а Богор. оставл.) и 6-я (3 троп. за един, 2 за един, сл., Троич., и ныне, Богор.). На входе поем «во святых дивен Сыи». По входе троп. храму Христову или Богор., за упокой: «Помяни, Господи» и «Иже глубинами». Таже чтец возгл.: «Слава, Со святыми покой», во алтаре поют «слава, Со святыми покой» (полностью), чтец: и ныне, Богор. «Тебе град». Идеже храма Христова и Богор. несть, троп. и конд. якоже выше указ., без троп. и конд. храмовых, а храмом свв. троп. и конд. зде не глаголем. Прок., аллил. и прич. точию за упокой. Чтения суботы 35-й седм.: Ап. Кор. 146, Сол. 270. Ев. Лк.105, Ин. 16. Пред Ев. «Слава Тебе, Господи» обычн. обеден., по Ев. заупокойн. По Ев. ект. за упокой, по заамвонн. молитве заупокойн. лития. Отп. иже на веч.
Воскресение, 29 января
Неделя 36-я по Пятьдесятнице, мясопустная. Глас 3-и (Пл)
Служба воскр. во Октае и в Триоди.
Малая вечерня. Возв. стих. воскр. и пр. обычн.
Малая павечерница. Канон Богор. во Октае гл. Аще восхощет церкви начальник, поем и свщмч. Игнатию, в Минее 29 янв. Запев: «Святыи священномучениче Игнатие, моли Бога о нас». Где 5 троп., 1-е 2 за един. По 3-й п. сед. свщмч., «Божественым», сл., и ныне, во Окт. сед. Богор., иже по 6-й п., «От теплоты веры». По 6-й п. по Часослову конд. свщмч., «Венценосец», таже в Минее ин конд. свщмч., «От востока», и икос. По 9-й п. чтем стих. свщмч., с запевами канона: возв. 3 («Богословуя» и пр. 2), и славн. «Богоносне», и славн. веч. стихов. «О, твердыя». Сл., славн. утр. стихов., «Столп», и ныне, «Достойно есть».По Трисв. конд. воскр., сл., и ныне, Триодн., «Егда приидеши» (ин устав: конд. един Триодн.), и пр. обычн.
Великая вечерня. Возв. на гл. 3-и, стих. на 10: воскр. 6 и в Триоди 4, сл., там же, «Егда поставятся престоли», и ныне, догм. гл., «Како не дивимся». На литии 1-я стих. храму, и во Окт. стих. Богор. Аммореевы 3. Сл., в Триоди, «Господни разумевше», и ныне, Богор. наряду, «Огнь во утробе Своей». Стихов. воскр., сл., в Триоди, «Увы мрачная душе», и ныне, Богор. наряду, «Безневестная Дево». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево, радуися» 3жды и пр. обычн. Аще не Бд, троп. воскр., сл., и ныне, Богор. его, отп. иже на утр. пред 1-м ч., в нач. «Христос, истинныи…», Крест не помин.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 3-и, троп. воскр. 2жды, сл., и ныне, Богор. его. Каф. 2-я, 3-я, 17-я. Сед. во Окт. наряду, «Ангельскии собор» и ипакой во Окт. Таже Пл, 2 пс. обычн. и 3-й «На реце Вавилонстей». Антиф. гл. Ев. 3-е, Мр. 71. По 50-м пс. — «Множество». Каноны: воскр. со ирм. на 4, Богор. на 2 и в Триоди на 8 (где 7 троп., 1-й 2жды, где 9 – 1-е 2 за един, где 6 – 1-е 2 по 2жды). Запев Триодн. «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе». Катав. «Помощник и покровитель». По 3-й п. конд. и икос воскр., сед. в Триоди 1-и, «Помышляю день страшныи», сл., 2-и, «Во удоли плачевней», и ныне, Богор. его. По 6-й п. конд. и икос в Триоди. Аще чтем Синаксарь, зри указ 15 янв. По 9-й п. свет. воскр. 3-и, «Яко Христос воскресе», сл., в Триоди, «Егда престоли», и ныне, Богор. его, «Марие Чистая». Хвалитн. стих. 9 (от ст. «Хвалите Бога во святых Его»): воскр. 5 и в Триоди 4, со ст. их. Сл., повтор. 4-ю, «Предочистим себе», и ныне, «Пребл. еси». Славосл. и троп. «Днесь спасение» и пр. обычн. Отпуст: «Воскрес из мертвых, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго священномученика Игнатия Богоносца, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец». Ев. стих. 3-я, «Магдалыни Марии», и ч. 1-и.
На 1-м часе и проч. часех троп. воскр., по Отче наш конд. воскр. и Триодн. премен.
Полунощница воскресна, 3-го гл., конд. воскр. и пр. обычн.
Литургия. Блаж. на 10: воскр. на 6 (на ст. «Блажени миротворцы» 2 троп., иже пред «славой», за един) и в Триоди от канона п. 3-я (а по Большому Уставу, л. 924, п. 6-я) на 4(3 троп. за един., 2 за един., сл., Троич., и ныне, Богор.). По входе троп. воскр., храму Богор., храмом свв., конд. воскр., храму Богор., сл., храмом свв., и ныне, Триодн. А храму Христову троп. и конд. не чтем (Большой Устав, лл. 924, 915). Прок. и аллил. точию дню. Чтения 35-й Нед.: Ап. Кор. 140, Ев. Мф. 106. Прич. «Хвалите» и «Радуйтеся», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
Седмица сырная
Понедельник, 30 января
Свв. Триех свт. Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго
Служба по Минее (по Большому Уставу, л. 443 об., — Бд, в Минее же наряду Пл) и Триоди. Указы: Большой Устав, лл. 448 — 449 об., Минея, лл. 462 — 463 об. О пении Триоди на Сырной седм. со службами свв. Пл и Бд: Большой Устав, лл. 470 об. — 471.
Малая вечерня. Возв. стих. на 4, от возв. вел. веч. посл. 3 (1-я 2жды), сл., там же, «Человецы Божии», и ныне, Богор. по гл., «Богородице, Ты еси Лоза» (поем «молися, Владычице, со святители»). Стихов. в Триоди, л. 57: «Ласкордствовавше». Ст. «К Тебе возведох», и стих. та же, ст. «Помилуй нас, Господи», и стих. «Мученицы Господни». Сл., свт., с хвалитн., «Добрии раби», и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, л. 510, «в неделю вечер», «Архангельски воспоем». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже от века», и пр. обычн.
Павечерница малая. Канон един, св. Ипполиту Римскому, на 4, запев: «Святыи священномучениче Ипполите, моли Бога о нас». По 3-й п. чтений несть, по 6-й сед. св., «Светильник», сл., и ныне, Богор. в той же гл. и под., в Минее на л. 350, «Настави нас». Аще же восхощет церкви начальник, чтем зде и Трипеснец, иже в Триоди в пон. Сырныи на утр. Тогда на п. 1-й, 8-й и 9-й первее Трипеснец, ирм. единожды, троп. на 4 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», 4-й Богор.), таже свщмч. без ирм. канон на 4, проч. по вышеуказ. По 9-й п. чтем стих. свщмч., с запевами канона ему, 2, сл., 3-я, «Яко дерзновение», и ныне, «Достойно есть». По Трисв. конд. 3-м свт., «Священныя», и пр. обычн.: отп. мал., прощение, помянника за упокой несть.
Великая вечерня. «Блажен муж», 1-я «слава». Возвахи на гл. 4-и, стих. на 8 (1-е 2 по 2жды, проч. по един.); аще Пл, стих. на 6, вси по един. (Большой Устав, л. 444). Сл., наряду, «Человецы Божии», и ныне, догм. по гл., «Кто Тебе не блажит». Выход, «Свете тихии» пением, прок. дню, «Се ныне» (3жды, полн.), и паремии 3. По паремиях по обычаю ектения «Рцем вси», таже чтем «Сподоби Господи в вечер сей», и ект. «Исполним вечерняя». Аще Пл, литии в уставех не указано.
Аще же Бд, подобает неотменно пети литию: 1-я стих. храму, таже свт. литийн.(«Всех святых» и пр. 2; аще Пл и поем стихов. в Триоди, по литийн. и стихов.,«Таинники» и пр. 2, без славн.). Сл., литийн. славн. «Тайныя днесь»,и ныне, Богор. наряду, «Покров Твой».
Аще Бд, стихов. свт., сл., им же, славн. веч. стихов., «Апостольским», и ныне, Богор. по гл., «Без семене».
Аще Пл, стихов. в Триоди, л. 57: «Ласкордствовавше». Ст. «К Тебе возведох», и стих. та же, ст. «Помилуй нас, Господи», и стих. «Мученицы Господни». Сл., свт., славн. веч. стихов., «Апостольским», и ныне, Богор. по гл., «Без семене».
Ин устав: и без Бд стихов. свт., и «слава» им же, а «и ныне» в Триоди, с веч. стихов., «Ласкордствовавше».
По «Ныне отпущаеши» и Трисв. аще Бд троп. свт. 2жды, и «Богородице Дево, радуися», един., и пр. обычн. Аще Пл, троп. свт., сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже от века», отп. иже пред 1-м ч.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 4-и, троп. свт. 2жды, сл., и ныне, Богор. по гл., «Иже от века». Каф. 4-я, 5-я. По 1-й каф. сед. в Триоди, иже тамо по 2-й каф., «Отверзаются», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Чудо чудесем». По 2-й каф. сед. свт., по един.: иже по 1-й каф., «Яко царское», иже по 2-й, «Столп бысть», сл., и ныне, Богор. его, «Божия естества». Таже Пл. и 3 велич.: 1 — е — св. Василию, 2-е — св. Григорию, 3 — е — св. Иоанну, по Обиходу, с каф. 17-й. Каждая ея «слава» — пс. избр. для одного из велич. На всех «славах» — каждения, нач. от образа Триех свт. посреди церкви, на 1-й — св. алтаря и всего храма, на 2-й и 3-й — «токмо в началех», т.е. иконостаса и клиросов, а прочего и молящихся — с амвона, после чего возвращ. к образу и заверш. кажд. На 3-й «славе» прикладываемся к образу свт., целуем благословляющ. десницы каждого из свт. по отдельности, в порядке их прославления в службе: св. Василия, св. Григория, таже св. Иоанна. По последн. велич. ект. По Пл. сед. свт., «Премудрости», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Яко Деву». Таже 1-й антиф. 4-го гл., «От юности». Прок. «Во всю землю», Ев. Ин. 36 (Большой Устав, л. 447, и Ев. служебн.; а по Минее, л. 374 об., прок. «Честна пред Господем», Ев. Ин.35, от полу). По 50-м пс. «слава» — «Молитв ради триех святителей». Стих. «Преподобнии отцы». Каноны: Богор. на 6, в Минее наряду, ирм. «Тристояще крепкии», 2жды, троп. на 4 (2 троп. по 2жды; где 3 троп., 1-й 2жды, проч. по един.). И свт. каноны 2-х творцов на 8, кажд. на 4 (где 3 троп., 1-и 2жды). Запев свт.: «Святии велиции трие святителие, Василие Великии, Григорие Богослове и Иоанне Златоусте, молите Бога о нас». Катав. «Сушу глубородительную землю». Песни 1-я, 8-я и 9-я – с Трипеснцем в Триоди: Богор. с ирм. на 4, ирм. единожды, троп. на 3(где 2, 1-й 2жды), Трипеснец на 4 (запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», 4-й Богор.). И свт. обоих творцов на 6: в 1-м творце запев и 2 троп. за един, запев и троп. един. и Богор., где наряду 3 троп., чтем вси по един. Во 2-м творце запев и 2 троп. за един, «слава» и «и ныне», катав. «Сушу».
Ин устав: каноны точию Богор. и свт. 2-х творцов, по вышеуказ., а Трипеснец в Триоди поем на павеч. (аще повседневн. служба — в сей пон. вечер, якоже Сретению указася, см. Большой Устав, л. 470 об.).
По 3-й п. сед. свт., «Премудрии», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Предстательнице». По 6-й п. конд. и икос свт. По 8-й п. поем «Честнейшую», по катав. 9-й п., «В законнем», — «Достойно есть», и покл. земн. Свет. свт., «Три светозарныя», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Тебе песньми».
Хвалитн. стих. на 4 (1-я 2жды; поем на клиросах, не выходя на сход), сл., наряду, «Добрии раби». И ныне, «Богородице, Ты еси Лоза» (поем «молися Владычице со святители»). Таже чтец: «Слава показавшему нам свет», и чтет Славословие по Часослову. Ект. «Исполним заутренняя», и стихов. в Триоди наряду, «Во всяко время» и пр., со ст. своими, «Исполнихомся заутра» и «И буди светлость». Сл., свт., литийн. славн., «Тайныя днесь» (указ. в уставех стих. «Блазии раби» на литии свт. несть), и ныне, Богор. по гл. «от малых», в кон. Минеи, л. 510, «в понедельник на утрени», «Архангельское слово». Таже в Часосл. «Благо есть», Трисв. по Отче наш, возгл. и троп. свт., сл., и ныне, Богор. «Иже от века». Отверз. Царск. врата, ект. «Помилуй нас Боже», по возгл. «Яко милостив» — возгл. «Сыи благословен», таже «Утверди Боже», возгл. «Премудрость! Пресвятая …», и пр. обычн. Отпуст: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, и иже во святых отец наших Триех святителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго, и святаго священномученика Ипполита, папы Римскаго, и всех ради святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
И ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. свт., по Отче наш конд. им, по 1-м ч. отп. мал., аще Бд, прощение.
Полунощница повседневная, троп. обычн., отп. мал., прощ. и помянник за упокой.
Литургия. Блаж. на 8: от канона 1-го творца п. 3-я на 4 (Богор. оставл.), от канона 2-го творца п. 6-я на 4. Аще Бд, по входе троп. храму Христову, храму Богор. и свт., конд. храму Христову, сл., свт., и ныне, храму Богор. Аще несть храма Богор., и ныне, конд. храму Христову. Аще несть храмов ни Христова, ни Богор., и ныне, конд. «Заступнице християном». Аще Пл, пред троп. и конд. свт. чтем троп. и конд. храмом свв. Прок. и аллил. дню и свт., Ап. Ин. 76, Евр. 334, Ев. Лк. 96, Мф.11. Прич. «Творяи ангелы» и «Во всю землю», отп. иже на утр. пред 1-м ч.
