Что можно сказать об особенностях чиноприёма в разных старообрядческих согласиях?

Ответ схоластический, без пространного догматико-канонического толкования.

1. Русская Православная Старообрядческая Церковь признаёт хиротонию в Русской Древлеправославной Церкви и крещение из беспоповских согласий — Древлеправославной Поморской Церкви и феодосеевского и часовенного согласий.
2. При этом иерархия РДЦ считается не еретической и не антиканонической, а раздорнической (раскольнической). Священство (с сохранением в сущем сане) и мирян из РДЦ в РПСЦ принимают третьим чином через покаяние.
3. При переходе в РПСЦ из беспоповских согласий установлен чин миропомазания и отречения от ересей.
4. РДЦ признаёт только свою иерархию и крещение от РПСЦ и беспоповских согласий. Из РПСЦ принимают через миропомазание (если священник — без сохранения сана).
5. Беспоповские согласия (поморцы и федосеевцы) из РПСЦ и РДЦ принимают через повторное крещение без сохранения сана.