История хора началась в тот момент, когда группа неравнодушных к пению людей, прихожан Покровской церкви Санкт-Петербурга, начала проводить спевки под руководством молодого уставщика Дионисия Синельникова — было это в 2000 году. В хоровой работе помогала Татьяна Петровна Душкевич, профессиональный дирижер и постоянная прихожанка храма. Целью спевок было обучение певчих, воспитание осознанного, слитного, единогласного звучания. В 2004 году эта группа, немного усилив свой состав певчими из Покровского храма г. Ржева, выступила на Вечере духовных песнопений в Москве. Новосозданный хор не отличался особой мощью, однако произвел приятное впечатление именно благодаря слаженному унисонному звучанию.
В 2005 году, по благословению митрополита Андриана, чтецам Игорю Карванену и Дионисию Синельникову было поручено организовать восстановительные работы храма Лиговской общины, только что переданного властями старообрядцам благодаря многолетним хлопотам. Впоследствии Игорь станет настоятелем храма, а Дионисий останется руководителем хора на долгие годы. Здание находилось в таком удручающем состоянии, что даже сложно было представить, с чего начать. Однако была глубокая вера в помощь Божию и горячее желание возродить еще один приход в Северной столице, в ее центральной части.
Тот костяк, который сформировался благодаря спевкам, и вошел в основу инициативной группы. Теперь пришлось «спеваться», сплачиваться на строительных работах, самых разнообразных. Постепенно, сначала частично, а затем и полностью, в храме стали проводиться службы. Как же прекрасно в нем зазвучало пение! Радостное и дерзновенное, оно свободно выливалось на улицу сквозь неплотно закрытые оконные проемы и привлекало внимание прохожих.
Наряду со стройкой проводились и певческие занятия. В 2006 году к выступлению на Вечере песнопений была подготовлена не только мужская, но и женская группа под руководством Анны Карванен и постоянном участии и помощи Т.П. Душкевич. В 2007 году к работе с женским хором подключилась и сестра Анны и Дионисия — Валентина Синельникова. У женского хора и по сей день два основных руководителя. При этом на службах как на правом, мужском, так и на левом, женском, клиросе нередко руководят и другие клирошане, как опытные, так и начинающие.
Именно здесь, в недостроенном, пыльном помещении, формировалась и оттачивалась манера звучания коллектива, которая со временем станет узнаваемой. Идея хора как единогласно звучащего инструмента становится для общины одной из основополагающих. В это время была написана памятка для хора, первым пунктом которой было: «Унисон — это одна мысль, одно дыхание, один звук». Для более эффективной работы над голосами и оттачивания мастерства привлекали специалистов, в частности педагога-вокалиста Т.А. Чернышову. В ряде певческих мероприятий пришлось участвовать совместно с ансамблями древнерусского знаменного пения «Ключ разумения» и «Знамение», созданных в стенах Санкт-Петербургской консерватории.
После нескольких лет работы коллектив начинает принимать участие не только в богослужении и внутрицерковных мероприятях — певцов приглашают на Бражниковские и Малышевские чтения, в Александро-Невскую лавру на конференцию, посвященную взаимоотношениям со старообрядцами в 2006–2007 гг. Сначала выступала только мужская группа, затем присоединилась и женская. Подробная летопись выступлений не велась ни тогда, ни сейчас, поэтому нельзя указать точных дат их проведения.
На особенном месте стоит выступление в Смольном соборе 14 мая 2008 г. — в нем приняли участие две группы хора Лиговской общины, а также мужские хоры из Сибири и Нижнего Новгорода. Двухчасовой концерт собрал большое количество слушателей. Ведущим концерта был протоиерей Геннадий Чунин. Велась видеозапись концерта, которая позже была выпущена на DVD под названием «Старообрядческий концерт в Смольном соборе».
Ярким событием, которое даже через годы не теряет своей ценности, стало посещение Святой земли в декабре 2009 года. Благотворитель храма А.В. Душкевич, вдохновившись красотой богослужебных песнопений в исполнении хора, организовал поездку в Иерусалим пятнадцати его участникам. Посетив все памятные христианские места, хор провел небольшое концертное выступление в Александровском подворье, у порога Судных врат. Концерт посетили жители Иерусалима, выходцы из СССР, и древнее православное пение вызвало горячий отклик в их сердцах. Замечательно и то, что время пребывания хора Лиговской общины в Иерусалиме совпало с визитом на Святую землю делегации во главе с митрополитом Московским и всея Руси Корнилием и установкой лампады над порогом Святых врат. Старообрядческие певчие из Санкт-Петербурга стали непосредственными участниками и очевидцами этого исторического события.
В 2010 году ко храму был рукоположен священник Игорь Карванен. Богослужение приобрело полноту и завершенность, в храме стали совершаться требы. В это время в приход приглашен уставщик Константин Вышибаев, который, помимо своей основной службы, также влился в занятия хора и поддержал общее певческое направление, которое выработалось за эти годы.
В 2014–2015 гг. целый ряд певческих мероприятий проводился в рамках и на средства гранта, полученного на развитие и популяризацию древнего знаменного пения от правительства Российской Федерации. Руководителем проекта, автором и разработчиком основной идеи был руководитель хора Лиговской общины Дионисий Алексеевич Синельников. Масштабы проделанной работы весьма впечатляющие: В Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Перми, Новосибирске прошел фестиваль «Распевы Святой Руси» с участием лучших старообрядческих певческих коллективов. В указанных городах были проведены мастер-классы и круглые столы, привлечены к работе специалисты по вокалу и хоровому искусству, учителя знаменного пения.
В Санкт-Петербурге в это время с певчими работала замечательный педагог-вокалист из Беларуси старообрядка А.В. Маленок. Алла Васильевна не только провела высокопрофессиональную работу над голосами, но и высказала ряд очень точных и уместных замечаний касательно хорового исполнения, которые были приняты со вниманием и благодарностью.
На протяжении многих лет спевки проводятся практически еженедельно, с сентября по май месяц. Были и моменты особого вдохновения, и периоды, когда деятельность продолжалась едва-едва, из последних сил, и где-то на горизонте маячил вопрос: а стоит ли продолжать? И за богослужением клироса далеко не каждый раз бывают полны, и не всегда хорошо и слаженно поется. Не каждый клирошанин, к сожалению, видит необходимость в спевках, а иногда и не имеет возможности их посещать. Однако занятия и мужской, и женской группы продолжаются, иногда при участии всего двух-трех человек, иногда — большим числом.
Фото: страница Лиговской общины в ВК
Почти всегда занятие строится следующим образом:
От 5 до 15 минут занимает распевка, ее цель — разогреть голос, распеть его до нужного диапазона, спеться, сослушаться друг с другом, чтобы звучание было действительно унисонным. Для этого используются специальные упражнения — пропеваются гамма, горка, различные интервалы, а также вокальные упражнения, которые помогают выровнять гласные звуки, чтобы все голоса раскрылись и зазвучали в единой певческой манере.
На втором этапе начинается работа над песнопением. Прочитывается текст, выполняется его перевод. Песнопение пропевается, отрабатываются наиболее сложные фрагменты, расставляются смысловые ударения. Часто на этом этапе поют по одному или небольшими группами, по два-три человека. Песнопения выбираются либо к предстоящему воскресному или праздничному богослужению, либо к концертному выступлению — и в этом случае возрастает и число участников спевки, и интенсивность ее проведения.
В конце 2014 года заявка на грант была подана с идеей укрепления международных контактов. И старообрядческий мужской хор, в который вошли певцы из Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Новосибирска и Егорьевска под руководством Д. Синельникова, выступил 26 июля 2015 г. в столице Молдовы, Кишиневе, и 8 августа 2015 г. в Румынии, г. Констанца, посетил ряд старообрядческих приходов на территории Румынии, а также резиденцию архиепископа Флавиана. Эффект от этих выступлений однозначно укрепил связь между старообрядцами, находящимися в таком территориальном отдалении друг от друга.
Отдельной строкой для Лиговского хора стоит выступление в Петрозаводске в ноябре 2017 г. Мероприятие было довольно «статусным» — оно проводилось при поддержке Министерства культуры Республики Карелия, было замечательно организовано его сотрудниками. Впервые двухчасовой концерт проводился только Петербургским составом. И для того, чтобы разнообразить и обогатить выступление, были введены некоторые «новшества»: в программу, помимо песнопений знаменного распева, были включены духовные стихи. Посередине концерта блоком были вставлены семейные выступления — песнопения и стихи исполнялись не всем хором, а отдельной семьей, или двумя-тремя певцами. В этом блоке приняла участие семья протодиакона Иоанна Чунина из Ржева, которого пригласили в качестве ведущего концерта.
Но самым важным был дебют детской части хора, подготовленный к выступлению Т.П. Душкевич и М. Карванен. Маленькие певцы немного волновались, но выступили достойно и были встречены слушателями очень тепло. Эта новая веха в жизни хора Лиговской общины получила и дальнейшее развитие: детский хор растет и крепнет, регулярно занимается и принимает участие своим составом в богослужениях. А после концерта, на котором присутствовал глава Республики Карелия, петрозаводской старообрядческой общине был выделен большой участок земли под строительство храма.
В 2019 г. хор Лиговской общины был приглашен на большой концерт в московском Доме музыки, где участвовали пять старообрядческих хоров. Как всегда ценными были отзывы слушателей: отмечена стройность звучания, отчетливо выделившаяся манера пения, и в то же время — духовный, молитвенный настрой, без которого деятельность старообрядческого коллектива была бы лишена своего основного предназначения.
Спустя годы хор Лиговской общины становится зрелым, устоявшимся певческим коллективом. Его состав за время деятельности сменился не однажды, но общее направление осталось неизменным. Шаг за шагом певцы поддерживают и развивают свое мастерство, новички учатся, совершенствуются, вливаются в общий клиросный поток. Подрастает и крепнет хор, состоящий из детских голосов. Идея о том, что пение — это голос службы, голос молитвы и он должен быть исполнен красоты и достоинства, прочно поселилась в сознании не только поющих, но и всего прихода.
