30-летие священнического служения настоятеля отметила Тверская община Москвы — отец Алексей Лопатин в этот день принял сан протоиерея. 6 августа в столичном храме собрались гости из разных приходов и городов. С каждым из них о. Алексея связывают общие труды на церковной ниве, пастырское служение, давняя дружба. Главным гостем для общины стал митрополит Московский и всея Руси Корнилий. Так сложилось, что для владыки Корнилия это первое архиерейское служение в храме сем.
Столичная община при храме святителя Николы в Москве, соблюдая историческую преемственность, еще с дореволюционных времен носит название Тверской — по месту расположения ее храма. Тверским называется этот район Москвы, а площадь, украшением которой стал Никольский храм, до сих пор именуется Тверской заставой. Как и в случае с большинством храмов, его история составлена из страниц о разорении в советское время и радостных страниц о возрождении. Жизнь о. Алексея тесно вплетена в историю храма и общины.
Будущий священник родился в Москве в 1966 году. Отучился в школе, отслужил в армии, поработал на заводе АЗЛК. С перспективного завода, выпускавшего «москвичи», ушел в типографию издательства «Московская правда», потому что это открывало ему возможность ездить на службу в Орехово-Зуево, где настоятелем в старообрядческом храме был иерей Леонтий Пименов. Вскоре молодого человека рукоположили в чтецы. Одновременно и на работе дела пошли в гору — его назначили на должность начальника бумажного склада. В 1989 году сложилась семья чтеца из столицы Алексея Лопатина и одной из самых заметных в нижегородском приходе девиц Ирины Пересыпиной. Новая светская должность главы семейства могла бы дать достаточные средства семье, чтобы встать на ноги, тем не менее он принял решение оставить мирскую работу и в 1990 г. присоединился с небольшой группе христиан, которые задумали возродить некогда знаменитый старообрядческий журнал «Церковь».
В это время главный редактор возобновленной «Церкви» Александр Васильевич Антонов получил благословение митрополита Алимпия (Гусева) добиваться возвращения храма свт. Николы Чудотворца у той самой Тверской заставы. Совместными усилиями христиан, и в немалой степени Алексея Лопатина, мэр Москвы Ю.М. Лужков вернул храм старообрядцам. Но поскольку здание было возвращено в обезображенном виде, несколько лет ушло на его восстановление. И когда в храме начались первые службы, перед владыкой Алимпием начали ходатайствовать о поставлении священника. Община предложила свою кандидатуру — чтеца Алексея. 1 января 1995 года митрополит рукоположил его в диаконы, а 6 августа того же года — во иереи.
Глядя на сегодняшний Никольский храм, сложно представить, что без малого 40 лет назад он выглядел совершенно иначе. В советское время здесь работала мастерская Художественно-производственного комбината имени Вучетича. Здание было, в прямом смысле, завалено остатками «наследства» мастерской. Община была небольшой и на молитву без труда вмещалась в Ильинский придел — для общины он стал колыбелью. Придел во имя св. пророка Илии расчистили первым и с любовью расписали внутри целиком. Потребовалось десять лет, чтоб окрепнуть, нарастить силы и взяться за работы в основном храме.
Сегодня по большим праздникам молящихся в Никольском храме можно считать сотнями. Тех, кто движет жизнью общины, смиренных труженников, как водится, существенно меньше, и в их числе все тот же костяк, который помнит первые службы. Кто-то уже предстал перед Господом, навеки вписав свое имя в число созидателей храма сего. Их уход пытаются возместить те, кто искренне подружился с общиной на более поздних этапах ее развития.
Отцу Алексею удалось сплотить вокруг себя многих талантливых людей. В их числе многолетний редактор журнала «Церковь» и руководитель Информационно-издательского отдела Митрополии Александр Васильевич Антонов, участник многих издательских проектов журналист Сергей Григорьевич Вургафт, когда-то подающий большие надежды молодой ученый, а сегодня доктор исторических наук Алексей Муравьев, глубокий знаток знаменного пения столяр с золотыми руками Владимир Баранцев, переплетчик Павел Киселишин, иконописец Борис Кисельников, создавший те самые настенные росписи Ильинского придела и затем многие иконы основного храма, и многие другие.
В 1993 году отец Алексей возглавил Информационно-издательский отдел Митрополии — были изданы знаменитый иллюстрированный словарь «Старообрядчество», альбом «Древности и духовные святыни старообрядчества» и многие другие значимые книги. А затем — Музейно-библиотечно-архивный отдел, благодаря работе которого увидели свет собрания сочинений старообрядческих апологетов и святителей ХХ века епископа Михаила Семенова, епископа Геронтия (Лакомкина), епископа Иннокентия (Усова), архиепископа Иринарха (Парфенова). Жемчужины старообрядческой культуры предстали на выставках «,,Не ослабевайте душами своими»: протопоп Аввакум — послание верным», «Гонимое правоверие», «От Аввакума до Агафьи», организованных отделом совместно с Государственным историческим музеем. Много сделано для Церкви совместно с исследователем старообрядчества доктором филологических наук главным научным сотрудником Отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея Еленой Михайловной Юхименко.
— Я благодарен отцу Алексею и его соратникам. Они создали и создают много для того, чтобы люди узнавали историю нашей Церкви. Часть из этих планов мы обсуждали вместе, были очевидцами того, как рождались эти книги. Надеемся на продолжение, — отметил митрополит Корнилий.
Праздничная служба, которая запомнится общине как одна из самых торжественных, добавила отцу Алексею помощников. Митрополит рукоположил во чтецы Артемия Касатова и Никанора Бокарева. Отрок Савва Песчаненко стал свещеносцем.
Редакция rpsc.ru присоединяется к многочисленным поздравлением протоиерею Алексею, благодарит за сотрудничество и помощь и желает многая благая лета и сил на дальнейшие пастырские и просветительские труды!
