Уходящий календарный год оставил в истории православных старообрядческих общин Пакистана радостный и грустный след. Случившееся летом наводнение лишило многих людей крова. Осенью удалось организовать стажировку в Москве для иерея Павла Назира. В российский вуз впервые поступила студентка от старообрядческих приходов Пакистана.
Подробно о зарождении и развитии миссии Русской Православной Старообрядческой Церкви в Пакистане повествует статья «Православная миссия в Пакистане: истоки и современность». В настоящее время в Пакистане действуют два полноценных прихода и несколько местных молитвенных групп, их окормляют два священника, находящиеся в каноническом подчинении Русской Православной Старообрядческой Церкви. Эти священники о. Кирил Шахзад и о. Павел Назир служат в приходах городов Саргодха и Вазирабад. В Саргодхе уже построен и ожидает освящения храм во имя прп. Сергия Радонежского, а в Вазирабаде храм во имя св. апостола Фомы ещё только строится.
В последние годы весь мир пережил потрясения, связанные с пандемией и связанными с ней мерами. Антиковидные меры в Пакистане поставили многих христиан в очень сложное положение. Большинство из них добывают пропитание тяжёлым трудом. Оставшись без возможности работать, люди оказались на грани выживания. Приходы Саргодхи и Вазирабада старались поддерживать беднейшие семьи, была организована раздача продуктов нуждающимся.
Летом текущего, 2022-го, года Пакистан постигла ещё одна беда — случилось масштабное наводнение, вызванное муссонными дождями. От этого наводнения пострадали многие жители страны, было множество погибших, около 15% населения остались без крова. Это бедствие ударило и по пакистанским старообрядцам, которые относятся к беднейшим слоям населения. И снова приход в Саргодхе оказывал помощь пострадавшим.
Этот год был ознаменован и политическими потрясениями в стране. Смена правительства, бурная политическая борьба, массовые манифестации, шествия, митинги, покушение на бывшего премьер-министра — всё это осложняет и без того непростую жизнь христиан Пакистана. Политические нестроения, наряду с ограничениями, связанными с пандемией, очень осложнили связь пакистанских приходов с духовным центром в Москве. За прошедшие два года только осенью 2022 года священник из Пакистана о. Павел Назир смог приехать в Москву для богослужебной практики. А посещения местных приходов священниками из России до сих пор не согласованы правительством Пакистана.
Несмотря на все эти трудности, за последние несколько месяцев удалось предпринять важные шаги по развитию православной старообрядческой миссии в Пакистане. И это не только стажировка в Москве о. Павла Назира, но и поступление в один из российских вузов первой студентки от старообрядческого прихода г. Саргодхи. Эта студентка теперь проходит интенсивный курс обучения русскому языку и будет изучать филологию по специальности «учитель русского языка как иностранного».
Православная миссия в Пакистане возродилась и продолжает развиваться. Эта миссия опирается на многовековые корни христианства в Индостане, где проповедь о Христе звучала ещё в первом веке из уст св. апостола Фомы. Две восточных цивилизации — святая Русь и древний Индостан находят в Православии, в исконной восточной христианской традиции ответ на извечные вопросы бытия, утоляют в православном учении жажду истины. Вдохновлённый возрождением православной миссии в Пакистане поэт Сергей Владимирович Маркус написал два стихотворения, которые мы здесь помещаем вместе с их художественным переводом на английский язык. Автор перевода — Кирил Леонидович Меламуд.
СВЯТАЯ РУСЬ И ЧИСТЫЙ ПАКИСТАН
(русско-пакистанская песня)
«Землёю чистых» назван Пакистан.
В простых словах так явлен высший план.
Не всякая страна стремится стать такою.
Как наша Русь, пусть сбудется Святою!
Да, любит Родину по праву всяк народ,
То Матушкой, то Милой назовёт.
Британия хотела стать Великой,
Полмира захватив, принудив к рабству дико.
Когда-то бриты взяли Индостан,
Разрушив самобытность многих стран.
Здесь правили и жили самовластно,
По формуле «Всех разделяй и властвуй!».
Но на Руси процвёл иной призыв:
«Расти, брат, в духе, совесть окрылив!».
Пусть вместе строят разные народы
Единый Град – с любовью и природно.
«Землёю чистых» стань же, Пакистан,
И Русь Святою — каждый к Богу зван.
Нет, не везде стремятся стать такими.
И Пакистан, и Русь, вы станете Святыми!
Holy Rus and Pure Pakistan
(Russian-Pakistani song)
God has Нis plan for Pakistan,
therefore its name – ‘Land of the Pure’.
Not every land aspires to become
like that — like Russia — let it really be Holy!
Each nation has the right to love its Motherland,
calling it Mother, calling it Dear.
Aspiring for greatness,
Brits savagely made half of the world their slaves.
Thus, one day they conquered Hindustan,
destroyed the great civilization,
governed and lived like autocrats
‘divide and rule’ was their motto.
A different slogan rang from Russia:
“Brother, grow in Spirit,
give wings to conscience!”
Let different nations build together
and with the help of God and nature
the common City.
The word of God to Pakistan: Become Land of the Pure!
To Russia: Be my holy one!
Not every nation in the world aspires to become
the holy ones, but both of you can do it, if you will!
St. Thomas’s Seeds in Hindustan
(The Good News was proclaimed there by apostle Thomas in the 1st century)
He sowed seeds in Hindustan
It seemed, in vain:
Where is the harvest?
It’s been two thousand years since,
the ocean is licking beaches
of Malabar,
the tide has wrapped the thirsty souls up,
as if in sleep.
It seems, the system
of castes will be forever stiffened, and the pirates
for centuries attack these shores…
The people seem seduced
by Anglo-Saxon wisdom:
“Divide and rule!”
New states appeared on the map:
‘Land of the pure’ – what a holy name!
Oh Pakistan!
Oh Thomas the apostle!
The purity of God
Is sprouting – there is a parish in Sargodha,
another in Wazirabad. Nomadic people wander,
not hampered by the borders, with their children…
Yes, Hindustan remains the same:
Punjabi, Urdu,
mixed with Arabic on the basis of artistic Farsi,
these people — pleonastic, sunny, generous,
the nature is either
a desert, or the garden
of Eden…
St. Thomas’s seeds have sprouted
and start to grow:
the power of the Holy Trinity from Russia
has drawn them to itself.
In Moscow, at Rogozhskoye
a holy priest has been ordained:
the bells were ringing in the heavens.
The Holy Rus has passed through hell of Split.
And venerable Sergiy has given wings
To the apostle’s seed in pure East,
which slumbered for two thousand years
inside that land.
And now priests, born in Punjab,
Proclaim the gospel to the gathering of people.
There are no borders for the Spirit, no obstacles.
The Holy Russia and the Land of Pure
becoming sisters, go together
to Heaven
to receive reward
ЗЁРНА ФОМЫ НА ИНДОСТАНЕ
(благовестие апостола Фомы в I веке нашей эры)
На Индостане сеял он зерно,
Но долго всем казалось, что пропало —
Где урожай апостола Фомы?
Прошло уж целых два тысячелетья,
Индийский океан настырно лижет
Зыбь Малабарских пляжей, будто б в сон
Прибой окутал жаждущие души.
Навеки, кажется, застыли тверди каст,
Веками здесь набегами пираты…
Успешна англосаксов кутерьма
Всех окрутила: «Разделяй и властвуй!».
Так появились государства вновь,
Вот Пакистан — святое имя! — «земли чистых».
Фома апостол, Божья чистота
Вновь прорастает здесь: приход в Саргодхе,
Затем Вазирабад, кочевники с детьми,
Что странствуют, не ведая границы…
Да, Индостан всё тот же: в языках
Пенджаби и урду смешение с арабским,
На почве артистичного фарси… Народы
Многоглагольны, солнечны, щедры.
Природа — то пустыни, то Эдемы…
Ростки Фомы проснулись, в рост пошли:
Трисолнечная сила из России
Их потянула. На Москве теперь
Поставили священноиерея.
Звонили на Рогожском небеса:
Святая Русь прошла сквозь ад Раскола.
Зри — преподобный Сергий окрылил
К Востоку чистому апостольские зёрна,
Две тыщи лет дремавшие в земле.
Теперь священники, рождённые в Пенджабе,
Здесь благовествуют, сбирается народ,
У Духа нет препятствий, нет преграды.
Святая Русь и Чистая Земля, как сёстры,
Идите вместе к Небу — там награда!
