Город Киров, который многие на старинный манер называют Вяткой, в минувшее воскресение посетил епископ Казанско-Вятский Евфимий. На этот день, 19 ноября, приходится память святителя Германа Казанскаго. Настоятель вятского храма иерей Герман Чунин в этот день отметил 30-летие.
Архиерейская литургия в Кирове — событие не такое уж редкое. Правящий архиерей Казанско-Вятской епархии владыка Евфимий использует каждую возможность, чтоб посетить даже такие неблизкие от Казани приходы, как Киров. Однако последняя служба запомнилась особенно. За литургией владыке Евфимию сослужили протоиерей Геннадий Чунин (Санкт-Петербург), иерей Никола Татауров (Пермь), иерей Валерий Моргун (с. Афанасьево), иерей Георгий Дубровин (Пермь), диакон Василий Трифан (Москва), диакон Никола Татауров (Пермь),диакон Алексей Терентьев (п. Кильмезь), иподиакон Евгений Пашков (Йошкар-Ола). Владыка Евфимий преподнес о. Герману образ Богородицы Владимирския, поблагодарил за труды, пожелал Божией помощи, спасения и здравия на многая лета.
Киров как отправную точку крестного хода на реку Великую знают многие. И те из христиан, которые бывали здесь не единожды, в последние несколько лет наверняка могли заметить изменения в общине: перепланировано помещение храма, построен дом для причта, в новых классах разместилась воскресная школа. Заметную часть прихожан составляют дети: они поют на клиросе, некоторые песнопения во время службы уже исполняют своим, детским, хором. Церковная жизнь в Кирове заметно оживилась с появлением настоятеля.
Будущий священник Герман Чунин родился в Санкт-Петербурге. Вскоре после его рождения отец Евгений Чунин принял сан диакона и был направлен на служение во Ржев. Юные годы Германа прошли в атмосфере неустанных церковно-приходских трудов: на клиросе, а затем и в алтаре, в воскресной школе и летнем лагере. Работа в приходе подсказала необходимость духовного и светского образования — Герман успешно оканчивает сначала техникум, а затем и Московское старообрядческое духовное училище. Перебравшись на родину супруги в Кострому, он участвует в издании газеты «Благовест», организовывает летний молодежно-трудовой лагерь, участвует в реставрации костромского Спасо-Преображенского храма. Познакомившись с Кировской старообрядческой общиной во время Великорецкого крестного хода, Герман настолько проникся ее проблемами, что со временем решил полностью посвятить себя работе с этим приходом. В январе 2013 года епископ Евфимий рукоположил его во диаконы, а через год — во иереи.
Старообрядцы на Вятке известны со времен церковной реформы XVII века. В советский период их общины в городе были уничтожены, службы проводились по домам христиан. В 2000-е годы в Кирове появился храм, вокруг которого сплотились прихожане. Однако община была немногочисленной и состояла, по сути, всего из нескольких семей. Сегодня в общину входит около сотни постоянных прихожан. В праздничные дни молящихся собирается гораздо больше, и помещение храма святителя Николы уже с трудом вмещает всех желающих.
В течение многих лет кировчане обращались к местным властям с просьбой передать им здание старообрядческой моленной в центре города, где сегодня располагается Кировская детская филармония. После многих лет безответных просьб община выступила с инициативой построить новый храм, и кировские власти выделили землю на окраине города. Местным жителям это место известно как район на Филейке недалеко от нового моста. Во время Великорецкого крестного хода в 2016 году на месте будущего храма был установлен крест.
Мы хотим построить его по образцу храма Покрова на Нерли. Попытаемся сохранить пропорции, красоту. Все современные церкви сегодня имеют подсобные помещения. Наверное, сделаем их в подвале, чтобы не нарушать торжественность внутреннего и внешнего убранства храма. В наших планах церковь — это свеча, которая тянется к Богу, — рассказывает о. Герман.
За праздничной трапезой по случаю именин настоятеля особенно запоминающимся было поздравление от детской воскресной школы. Ребята тепло поздравили батюшку, исполнили несколько духовных стихов и подарили о. Герману бумажный макет будущего храма. Самым распространенным в тот день было пожелание Божией помощи и неустанного развития. И адресовано оно было даже не столько непосредственно имениннику-настоятелю, сколько вятской общине в целом.
