Идея созыва Второго съезда семейских Забайкалья была обсуждена 7 июня в с. Тарбагатай заведующим отделом культуры Тарбагатайского района Республики Бурятия с представителями старообрядческой общины г. Улан-Удэ.
Первый съезд семейских Бурятии состоялся в мае 1993 года в г. Улан-Удэ. В его работе приняли участие представители Русской Православной Старообрядческой Церкви (Белокриницкая иерархия) и Русской Древлеправославной Церкви (Новозыбковская иерархия), а также деятели науки и культуры, представители фольклорных самодеятельных коллективов Бурятии, общественные деятели и представители власти. Из представителей РПСЦ присутствовали преосвященный епископ Силуян, иерей Валерий Новицкий, хор кафедрального собора г. Новосибирска.
Съезд дал толчок возникновению различного рода общественных и религиозных объединений семейских в Бурятии, но так и не стал объединяющим началом в среде семейских Забайкалья. Для проведения второго съезда планируется осуществить достаточную подготовку в течение предстоящего года.
Компакт-диск о старообрядческой культуре семейских
В конце 2001 года увидел свет справочно-библиографический лазерный диск «Традиционная культура старообрядцев (семейских) Забайкалья».
К юго-востоку от Байкала, в Бурятии и Читинской области, проживают потомки старообрядцев, переселенных в этот регион в XVIII веке из польских земель (куда они, в свою очередь, бежали в XVII веке из Российских губерний).
Этот диск является первым электронным справочно-библиографическим научным изданием, представляющим материалы по фольклору, обрядам и обычаям семейских. Он содержит библиографию публикаций по истории и культуре семейских (более 500 наименований), электронную библиотеку фольклорных произведений, редких и фундаментальных исследований, фотогалерею (около 400 снимков), аудиозаписи (более 4 часов звучания), а также 32 видеофрагмента, которые «отражают современную обрядовую жизнь» ряда забайкальских семейских сел.
Настораживает приведенный на диске набор видеофрагментов — большая часть их показывает всякого рода знахарские обряды: «отливание испуга», «снятие порчи», «лечение от сглаза» в нескольких вариантах, «наговаривание на воду», «голошение по покойному» и т.п. С одной стороны, понятно, что составители диска — фольклористы и этнографы — более всего рады уделять внимание «нетрадиционным» религиозным проявлениям, разыскивая их повсюду, где только можно найти. Однако, с другой стороны, это все-таки свидетельствует и о том, до каких «крайностей» может докатиться религиозная жизнь даже и старообрядцев, оставленных без пастырского духовного попечения.
Новый старообрядческий сайт www.semeyskie.narod.ru
С началом лета в интернет-пространстве появилась новая страничка, рассказывающая о старообрядцах России — www.semeyskie.narod.ru — «Семейские».
Эта страничка рассказывает о различных аспектах жизни христиан-старообрядцев, проживающих в Восточной Сибири и в большей степени — в Забайкалье.
Автор проекта и его исполнитель Михаил Заиграев — забайкальский старообрядец, проживающий ныне в Москве. Проект осуществляется при информационной поддержке издательский группы «Златоуст» Верхнеудинской православной старообрядческой общины г. Улан-Удэ (иерей Елисей Елисеев).
Важным отличием данного сайта от вышеописанного справочно-библиографического лазерного диска, тоже посвященного семейским, следующее: здесь о своей жизни, истории, современности, культуре, храмах и т.д. рассказывают сами старообрядцы.
Авторы проекта надеются, что данный сайт поможет древлеправославным христианам говорить о себе самим, что позволит наладить диалог как внутри Церкви Христовой, так и на внешнецерковном уровне.
