В Луганской Народной Республике есть посёлок под названием Городище. Такое древнерусское название дано этому посёлку неспроста: с одной стороны, он находится на месте древнего поселения, а с другой — его основали в XVIII веке старообрядцы, которые скрывались в южнорусских землях от религиозных гонений.
На въезде в Городище стоит поклонный крест: надпись на каменной плите сообщает гостям посёлка о том, что это старообрядческое село. Не часто встретишь такое указание на въезде в наши города и веси — даже чисто старообрядческие поселения не обозначают так явно свою принадлежность к старой вере. Конечно, сегодня не все жители Городища считают себя старообрядцами, однако приметы староверческого уклада встречаются в посёлке всюду.
В центре посёлка стоит старообрядческий храм, окружённый садом и розарием, всё чисто, всё по-простому, строго и ухоженно. При храме действует дом престарелых, где живут пожилые люди, которые получают не только питание, уход и заботу, но и духовную поддержку, имеют возможность молиться в храме.
Улицы в Городище чистые, вдоль них высажены декоративные растения — такого количества туи не встретишь ни в одном другом населённом пункте республики, даже в городах нет такой красоты. Напротив административных зданий оазис с красивым колодцем, беседкой и «скамейкой примирения». Глядя на этот маленький парк в цветах и зелени, не поверишь, что таким его сделали жители Городища при нулевом финансировании — они просто собрались несколько раз на субботники и своими руками превратили пустырь в цветущий сад.
Между клубом и зданием поселковой администрации расположен другой парк, который вызывает ещё большее восхищение. Пышущая зеленью разнообразных вечнозелёных растений аллея ведёт к мемориальному комплексу, который до недавнего времени состоял из двух памятников, один из них посвящён воинам Великой Отечественной войны, а другой — землякам, погибшим в разных войнах. Два памятника стоят справа и слева, а посередине было пустое место, и на этом месте как будто чего-то не хватало.
Чего именно не хватало, мы теперь знаем, но давайте об этом по порядку. После освобождения этих земель от украинских нацистов многие старообрядцы в России захотели оказать помощь проживающим в этих краях христианам и посылали гуманитарную помощь в Городище. В числе этих благотворителей оказался и фонд «Золотой Пересвет», который организовал несколько гуманитарных грузов в ЛНР (Луганск, Городище) и ДНР (Ольховатка, Шахтёрск). Руководитель фонда Владимир Алексеевич Федосеев принципиально относится к своей работе очень щепетильно: расходует собранные средства только на адресную помощь и предоставляет подробный отчёт благотворителям, поддерживающим фонд. В одной из его поездок с гуманитарным грузом и произошло знакомство, затем перешедшее в сотрудничество, с неравнодушными людьми — Александром Анатольевичем Максименко и Виктором Анатольевичем Клюкманом, которые также активно участвовали в помощи нашим гражданам, живущим в прифронтовой зоне. Так бывает всегда: люди, которые совместно работают добросовестно и честно ради одной цели, заслуживают доверие окружающих.
После посещения различных городов и поселков Луганской и Донецкой Народных Республик стала понятной одна из важных задач — это восстановление жилых домов и создание новых рабочих мест. В Шахтёрске (ДНР) при участии Фонда «Золотой Пересвет» было зарегистрировано предприятие ООО «Пересвет» по производству фибропенобетонных блоков — современного, недорогого и качественного материала, значительно ускоряющего и удешевляющего строительство.
Руководитель Просветительского отдела Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви о. Михаил Родин, также принимавший участие в нескольких гуманитарных конвоях в ЛНР и ДНР, предложил — первые изготовленные новым предприятием блоки использовать для богоугодного дела: поставить часовню в память о воинах, отдавших жизнь за наше Российское Отечество.
По единогласному мнению, часовню решили посвятить иконописному образу «Отечество». Ведь к наследию староверов, сохранённому с самых древних веков, относится иконописный образ «Отечество», или «Новозаветная Троица». Эту икону запрещали новообрядческие церковные власти после Раскола XVII века, в новообрядческих храмах этот образ не разрешается использовать, а старообрядцы бережно сохраняли иконы «Отечество» как в храмах, так и в своих домах, кроме того, образ Новозаветной Троицы можно видеть на иконописных и меднолитых Распятиях, где изображаются Господь Саваоф, Дух Святой в виде голубя и Христос.
Идея почитания Отечества лежит в основе христианского православного мировоззрения. Заповедь почитания отца и матери — одна из десяти заповедей Ветхого Завета. Сам Бог называет Себя Отцом верующих, а самая распространённая христианская молитва — «Отче наш». В ней мы обращаемся к Богу, называя Его Отцом. И любовь к земному Отечеству — это отзвук стремления в Небесное наше Отечество, в райские обители. Этого желает каждый верующий. Любовь Отца к Сыну, выраженная в иконе «Отечество», вдохновляет нас на жертвенное служение Богу и ближним, побуждает бороться со злом и, не жалея живота своего, быть готовыми положить «душу свою за другы своя».
Именно такой знак должен стоять в центре, между двумя монументами в честь погибших воинов — с этим согласились все друзья и сотрудники «Пересвета». От идеи перешли к проектированию. Было принято решение икону установить на часовню закрытого типа (без внутреннего помещения). Совсем недавно подобный поклонный столп был установлен в духовном центре РПСЦ на Рогожском в Москве. Такие часовни, или поклонные столпы, были распространены на Руси. Они строились разного размера, из камня и дерева, а в северных губерниях они приобрели вид так называемых «голбцов». Голбец — это деревянный столб с двускатной крышей наверху, которая накрывает врезанный в столб крест или икону.
Благотворителями В. А. Клюкманом и А. А. Максименко к реализации идеи был привлечен профессиональный архитектор, который сделал проект часовни — красивый, устремлённый в небо монумент высотой 9,5 метров, с куполом и крестом наверху. Также в иконописной мастерской ими был сделан заказ на создание мозаичной иконы «Отечества» для украшения переднего фасада часовни, а также мозаичных херувимов и серафимов для верхнего уровня с четырех сторон часовни.
Икона «Отечество» изготовлена по древним образцам почти в человеческий рост высотой. На боковых фасадах в такие же ниши вставлены гранитные плиты с выбитыми на них заупокойными молитвами, взятыми из старинных староверческих книг. Задний фасад тоже с нишей, а в ней — гранитная плита с выбитым текстом из Евангелия от Иоанна (в древней старообрядческой редакции): «БОЛША СЕЯ ЛЮБВЕ НИКТОЖЕ ИМАТЬ, ДА КТО ДУШУ СВОЮ ПОЛОЖИТ ЗА ДРУГЫ СВОЯ». В верхней части на каждой стороне часовни крупные мозаичные изображения херувимов и серафимов, выполненные также по старинным образцам.
Венчает поклонный столп «Отечество» главка с крестом, установленная на острой кровле. Вся часовня смотрится очень возвышенно и торжественно не только благодаря пропорциям и устремлённым в небо линиям, но и благодаря белоснежной каменной облицовке: бетонные блоки изготовлены по специальной технологии сразу вместе с облицовочным камнем. Основание, на котором установлена часовня «Отечество», представляет собой массивный бетонный фундамент весом более 50 тонн, и эта площадка замощена плиткой, также изготовленной на предприятии «Пересвет». Кстати, этой же плиткой замостили площадки и у соседних двух памятников, так что теперь все три монумента представляют собой единый комплекс.
Нужно сказать, что во многом установка этой часовни стала возможна благодаря активному и заинтересованному участию руководителя поселковой администрации Н.Н. Шарпановой. Наталья Николаевна с самого начала поддержала эту идею, всячески содействовала сотрудникам «Пересвета», помогала подыскать рабочих, оперативно решать все организационные вопросы.
Пять месяцев строилась часовня. Летом из-за невыносимой жары строителям приходилось работать по ночам. Технику для работ пригоняли из райцентра и из Шахтёрска, где расположено производство «Пересвета». Непосредственно руководил строительными работами В.А. Федосеев, который за эти месяцы несколько десятков раз ездил из Москвы в Донбасс и обратно и сам на транспорте «Пересвета» доставлял всё необходимое из Шахтёрска в Городище.
Результат многомесячных трудов и забот целого коллектива — белоснежная красавица часовня, которая будет радовать и вдохновлять многие поколения жителей и гостей Городища, напоминать нам о подвиге воинов, положивших жизнь свою за друзей и за любимое Отечество.
Освящение часовни «Отечество» было назначено на 12 сентября 2024 года. Не все участники этого проекта смогли присутствовать на освящении: о. Михаил Родин был в отъезде, В.А. Клюкман и А.А. Максименко также не смогли участвовать в торжестве. По поручению предстоятеля Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополита Московского и всея Руси Корнилия для освящения часовни «Отечество» в Городище приехал преосвященный Викентий, епископ Ярославский и Костромской. Владыке Викентию сослужили о. Евгений Иванов и о. Александр Девин. Освящение проходило в торжественной атмосфере при стечении множества жителей Городища. После моления прозвучали выступления представителей районной и поселковой администрации и жителей Городища.
Для посёлка, да и для всего ЛНР это стало знаменательным событием — ведь ни в одном другом регионе России нет такого монументального сооружения, которое бы увековечивало память воинов, погибших за Родину, и отсылало бы всех нас к главному смыслу их подвига, к служению Отечеству Небесному.
В этот же день владыка Викентий вручил школе поселка Городище икону и подарки, а также открыл выставку «Клинцы старообрядческие», которую привёз в Городище известный художник из Клинцов Д.В. Пауков. Белоснежная красавица часовня теперь украшает посёлок Городище и знаменует в России главный мотив служения её сынов — это любовь к Богу и любовь к ближним.
Текст: Просветительский отдел Московской Митрополии
