В последнее время в новообрядческих кругах, а также в околоцерковных светских сферах активизировались попытки создать культ нового «святого» из патриарха-отступника Никона, самовольно бросившего святительский престол и изверженного из сана собором русских и греческих иерархов. Никон раздул на Руси пожар мятежа и беззакония, за что святой священномученик и исповедник протопоп Аввакум назвал его «шишом антихристовым».
Мы помним, как Никон без всякой вины сорвал святительские одежды с Павла, епископа Коломенского, помним его подземные тюрьмы, битком набитые невинными людьми… Помним пытки страдальцев в Истринском Воскресенском монастыре… Помним имена благочестивых христиан, замученных по повелению «святейшего» душегуба… «Темже убо от плод их познаете их» (Мф., зач. 22).
Православные христиане, сохранившие верность вере отцов, помнят дату начала «зимы еретической», накрывшей Святую Русь — 21 февраля 1653 года. В этот день, 350 лет назад, начался Великий пост, наступил Чистый понедельник, когда Никон разослал по главным приходам и монастырям Москвы свою «Память», отменяющую апостольское двуперстное крестное знамение и предание святых отец о земных поклонах. Снятие клятв на древлее благочестие архиерейским собором греко-российской церкви в 1971 г. подтверждает порочность и преступность Никоновых реформ. Своим беззаконием, ложью и насилием он раздрал Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь, совершил тот грех, который, по слову святого Иоанна Златоустого, не смоется и мученическою кровию.
Однако вопреки этому материалы по канонизации Никона уже подготовил Соловецкий монастырь, иноки которого в XVII веке 8 лет держали героическую осаду против царских войск, пришедших силой заставить их отречься от православной веры. Какое кощунство над подвигом страдальцев соловецких, память которых Святая Церковь чтит ежегодно 29 января. Местночтимое почитание Никона не первый год наблюдается в некоторых московских приходах, в Истринском музее под Москвой. Будущее прославление церковного мятежника активно идет под прикрытием посвященных ему и проходящих в государственных учреждениях культуры различных выставок, чтений, пристрастных публикаций в периодике, выпуска дорогостоящих альбомов и «трудов», в которых публикуются тропари, кондаки, величания и даже «иконы» Никона. Все эти притязания были особенно деятельны в прошлом году, когда новообрядцы и близкие им околонаучные деятели отмечали 350-летие интронизации патриарха-отступника.
Когда 23 ноября (6 декабря) 2002 года делегация старообрядцев из Московской митрополии пребывала на посвященной Никону выставке в Государственном историческом музее, многочисленным свидетелям было явлено Господне знамение: в половине первого после полудня сверху раздался сначала оглушительный скрежет, а потом грянул грохот — икона «Видение Иоанна Лествичника», изображающая адские муки, лопнула пополам. Как предзнаменование Божиего гнева, восприняли старообрядцы это явление: Никон насилием и ложью расколол Церковь Христову надвое, над ним уже состоялся и суд истории и суд церковный; впереди — день Страшного Суда, после которого грешники, еретики и отступники очутятся во тьме кромешной, где «будет плач и скрежет зубов» (Лука, зач. 72).
Паки и паки определенные силы пытаются переписать историю, поглумиться над чувствами православных христиан-старообрядцев, сделать из земли Русской поле боли, используя теперь для этих целей любые средства, в том числе и ученых, делающих ставку на «отказ от однозначности оценок» (зри: Патриарх Никон: Облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты. М., 2002, с. 14). Канонизация Никона нужна не столько тем, кто хочет вознести, по словам самого патриарха-отступника, «священство выше царства», сколько тем, кто мечтает низвести ниц православный русский народ, поставить на колени саму Святую Русь, подменить веру — неверием, любовь — насилием, правду — ложью, жизнь — смертью, кто пытается вторично распять Самого Христа.
Православные христиане, все добрые люди, возвысьте свой голос против нечестия, лжи, беззакония и глумления над верой и истиной.
Уважаемые священнослужители РПЦ, не допустите еще одной исторической и церковной ошибки, внемлите слову святого апостола Павла: «открываетбося гнев Божий с небесе, на всяко нечестие и неправду человеческу, содержащих истину в неправде» (Рим., зач. 80).
Митрополит Московский и всея Руси Алимпий
и другие архиереи РПСЦ
