2 октября в Москве состоялся общестарообрядческий круглый стол, посвящённый 350-летию подвига Соловецких мучеников, участие в котором приняли митрополит Московский и всея Руси Корнилий, епископ Казанско-Вятский, Санкт-Петербургский и Тверской Евфимий (Дубинов), а также ученые, общественные активисты, прихожане храмов Русской Православной Старообрядческой Церкви и других старообрядческих согласий.

С идеей этого мероприятия выступил полгода назад нижегородец Сергей Владимирович Рудаков, главный редактор и издатель газеты «Старообрядецъ», которая освещает на своих страницах события в жизни российского и зарубежного старообрядчества. Идею поддержал Совет Благотворительного фонда поддержки и содействия старообрядчеству (древлеправославию) «Правда Русская», было выделено финансирование. Подготовкой и проведением мероприятия занимался Общественно-полезный фонд поддержки и развития общественно значимых проектов и программ «Благотворение». Среди организаторов — БФ «Русская связь». Круглый стол проходил в актовом зале Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д.С. Лихачёва.

Как сказал в начале заседания в своем приветственном слове митрополит Корнилий: «Соловецкое сидение 1668–1676 годов, как его принято называть, а на самом деле — исповеднический подвиг братии Соловецкого монастыря, отказавшейся принять церковную реформу, хотя и остается одним из ключевых событий русской церковной истории, в современных учебных исторических курсах практически не упоминается. Именно протест иноков Соловецкого монастыря против реформ, восьмилетняя осада, роковое падение из-за предательства, страшные пытки и казни иноков, совершённые стрельцами, стали узловым моментом не только в повороте русской истории, но и в последующем образовании основных старообрядческих согласий».

Спустя три с половиной столетия память о Соловецких мучениках объединила за круглым столом не только представителей разных старообрядческих согласий, но и ученых-историков, богословов и общественных деятелей, для которых сохранение русского духовного наследия не отвлечённая тема, а живая работа. С приветственными словами к собравшимся выступили епископ Евфимий Казанско-Вятский Русской Православной Старообрядческой Церкви, председатель Российского совета Древлеправославной Поморской Церкви Алексей Безгодов и президент ОПФ «Благотворение» доктор исторических наук профессор РГГУ Александр Пригарин.

Круглый стол был разделен организаторами на три смысловых блока по принципу от общего к частному. С большим интересом собравшиеся прослушали научный доклад доктора исторических наук профессора Алексея Муравьева «Священная война и ненасильственное сопротивление: диалектические полюса истории староверия», а также доклад кандидата филологических наук Виктора Боченкова «Церковные события XVII века: актуальные контексты начала XXI века».

Иноки Соловецкого монастыря до последней земной черты стояли за неповрежденную православную веру — по-другому не мыслили себя. Могли ли они знать, каким эхом отзовется их подвиг за веру через 350 лет? Падение Соловецкого монастыря в 1676 году и казнь протопопа Аввакума в Пустозерске в 1682-м стали для многих людей того времени и борцов за старую веру в эсхатологическом плане символом последних времён человечества.

Восьмилетняя осада и падение Соловецкого монастыря вызвали мощную интеллектуальную и религиозно-философскую волну. Об этом говорят темы некоторых докладов из второй части состоявшегося круглого стола. Доктор исторических наук Валерий Керов: «Образ Соловков в старообрядческой публицистике в начале XX века». Историк Сергей Рудаков: «Соловецкий монастырь и керженские скиты». Кандидат философских наук Кирилл Кожурин: «Историко-культурное наследие староверов: северный вектор».

Высочайшими смыслами, в основе которых непоколебимая верность истинной православной вере, были пронизаны последующие после трагедии Соловков русские история, религиозная философия, литература светская и духовная.

Соловецкое восстание получило широкое освещение в старообрядческой литературе. Самым известным произведением является «История об отцах и страдальцах Соловецких иже за благочестие и святые церковные законы и предания в настоящие времена великодушно пострадаша», написанная Симеоном Денисовым (князем Мышецким)в XVIII веке. В этом труде в том числе описываются многочисленные жестокие убийства участников Соловецкого восстания. Например, автор сообщает: «И различно испытав, обрете во древлецерковнем благочестии тверды и не превратны, зельною яростию воскипев, смерти и казни различны уготовав: повесити сия завеща, овыя за выю, овыя же и множайшия междеребрия острым железом прорезавше, и крюком продевшим на нём обесити, каждаго на своем крюке. Блаженнии же страдальцы с радостию выю в вервь вдеваху, с радостию ноги к небесным тещи уготовляше, с радостию ребра на прорезание дающе и широчайше спекулатором прорезати повелевающее».

К круглому столу это произведение было выпущено в старообрядческом издательстве «Археодоксiя». Как трагическая история Соловецкого монастыря является сокровенной и чрезвычайно важной для старообрядцев всех без исключения старообрядческих согласий (потому что в 1676 году никакого разделения на согласия еще не было), так и переиздание этой книги явило собой замечательный пример межстарообрядческого культурного сотрудничества. Перевод произведения еще много лет назад был выполнен прихожанином одного из столичных храмов Русской Православной Старообрядческой Церкви писателем, автором статей и книг по истории старообрядчества Димитрием Урушевым. Замечательные цветные рисунки в стиле лицевых миниатюр подготовил для этого издания сотрудник Новгородского музея-заповедника Илья Мельников (Древлеправославная Поморская Церковь) . А издал книгу председатель Российского совета ДПЦ Алексей Безгодов.

Презентациям книжных новинок  была посвящена третья часть круглого стола. Представили «Историю об отцах и страдальцах Соловецких». Виктор Боченков зачитал отрывки из «Полной бденной службы соловецким преподобномученикам и исповедникам», подготовленную протоиереем Иоанном Курбацким, настоятелем храма РПСЦ в г. Калуге.

Александр Пригарин вместе с соавтором Александрой Бойцовой представили свою новую, только что вышедшую книгу «Старообрядцы Астраханской области 1945–1955 гг.» Издание по-своему уникально и будет интересно представителям всех старообрядческих согласий. В сборник вошли ранее не публиковавшиеся архивные документы о жизни старообрядческих общин послевоенной Астрахани: приемлющих священство Белокриницкой иерархии, поморцев, федосеевцев и спасовцев. Отдельное место в книге занимает уникальный фоторепортаж о репатриации румынских липован в Астрахань на пароходе «Карл Маркс» в 1947 году, а также фрагменты личных воспоминаний.

В завершение круглого стола состоялась презентация новой книги кинорежиссера и писателя Анатолия Бочкарева «Боярыня Морозова. Женщина в эпоху перемен», которая интересна для старообрядцев опять же всех согласий.

Как сказал в заключительном слове круглого стола профессор Александр Пригарин: «Соловецкое сидение — это не эпизод далёкой истории, а урок стойкости, который сегодня нужен нам не меньше, чем триста пятьдесят лет назад. И наша общая задача – сделать так, чтобы этот урок звучал на языке живой памяти, а не музейных табличек». По завершении мероприятия участники круглого стола были приглашены на дружескую трапезу, в начале которой прозвучали духовные стихи в исполнении Кристины Савиной-Махотиной. Все были единодушны во мнении, что такого рода общестарообрядческие научно-культурные мероприятия должны проходить регулярно.