Россия — уникальная страна с более чем тысячелетней историей. На протяжении долгого времени наш народ сформировал собственную самобытность и уникальную национальную культуру, пропитанную духом православного христианства. Этот путь наш народ выбрал добровольно, никем не навязываемая христианская вера была принята из Византии нашими предками и стала не только образом жизни, но сформировала целую русскую православную цивилизацию, великую державу, которой на мировой арене, перед лицом всего мира суждено было нести мессианскую ответственность — сохранение Православия, чистоты веры, благочестивых традиций. Цель этой глобальной миссии самая что ни на есть христианская и по-настоящему гуманная — спасение душ человеческих. Россия показала всему миру, что может осуществляться естественное право каждого народа на национальное, религиозное и культурное самоопределение.
В условиях современной бездуховной глобализации, когда стираются всякие грани между верами, когда уникальность каждой отдельной национальной культуры теряет свою ценность, когда любая человеческая прихоть, даже самая низменная, трактуется как «право на самоопределение», «свободный выбор» и т.д., сохранение национальной идентичности и традиций — очень сложно. В плавильном котле этой глобализации наша страна теряет связь с опытом Святой Руси, с заветами христианства.
По существу, в историческом масштабе сама идея глобализации не нова. Внимательно вглядываясь в прошлое, осмысливая историю, можно увидеть, что Россия несколько раз переживала подобное искушение глобализмом: и во времена святого князя Александра Невского, и в XV веке, когда православный народ Московского государства не принял унию, латинские догматы и как следствие — навязываемые тогда всему миру западные «ценности».
После пагубного церковного раскола XVII века православная Русь в лице старообрядчества вновь восстала против натиска чуждых ей «ценностей», навязываемых Западом. Как бы красиво ни выглядели идеи западноевропейского Просвещения — именно они развратили русское общество, растлили его, оторвав его от родных корней и православия. Известны также методы внедрения западных реформ. Они не сильно отличаются от тех, что применяла в своё время инквизиция. Не случайно русский писатель М.Е. Салтыков-Щедрин в сатирическом романе «История одного города» писал: «Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития», и действительно было немалое кровопролитие. Православные старообрядцы, которые сопротивлялись западным новинам, были той здравой силой, которая почувствовала разницу между истинной и ложной верой, настоящим духовным просвещением-преображением и тлетворными либеральными идеями, которые нес Запад. И что Россия получила от натиска западной глобализации в конечном итоге? Революцию, хаос, убийства, кромсание страны «на новый лад».
На современном этапе истории нашей стране, всей нашей православной цивилизации брошен очередной вызов искушения глобализмом. Но Россия сегодня уже не та. Хотелось бы верить, что мы научены горьким историческим опытом, и надеюсь — не повторим ошибок прошлого.
Как противостоять новым глобальным вызовам? Как нашему обществу устоять перед соблазном «лёгкой жизни», «успешности» и не получить новый удар? Надо сделать ставку на молодёжь. Молодые люди как губка впитывают любой поток информации. Поэтому важно, что Церковь и государство им скажут; каким образом мы до них донесём понимание истинных ценностей и их отличие от ложных. Большую роль в этом должны сыграть семья, воспитание в православных традициях и настоящее просвещение, образование и культура. А начинается с малого и простого — воспитание любви к родителям и ближнему, чувства долга, ответственности, трудолюбия… Только так выстоим и победим!
