Главная Устав Богослужебный устав на воскресные и праздничные дни марта 2012 года (н.ст.)

Богослужебный устав на воскресные и праздничные дни марта 2012 года (н.ст.)

Воскресение,  5  марта
Неделя  3-я  Великаго  поста,  крестопоклонная.  Глас  7-и
Малая  вечерня.  Стих. воскр.  и   Богор.  во  Окт., и проч. обычн.
По отп. мал. веч. перенесение  св.  Креста  из  «сосудохранильницы»  на  св.  престол. Отверз. Царск. врата. Иерей  во  св. алтаре  (если есть  —  и  диакон)  в   полн.  облачении   кадит  (аще  есть  диакон  —  кадит  он)  св.  Крест   3жды,  таже   молится  3  покл.  с  мол.  «Боже,  очисти»  и  пр.,  и  возгл.  «Благословен  Бог»  (аще  есть  диакон  —  пред    сим     возгл. «Благослови,  владыко»). Чтец:  Трисв. по  Отче   наш.  По   возгл.  певцы:  троп.  св.  Кресту, «Спаси, Господи», сл., и ныне, конд., «Не уже к тому» (от обычая поют   «говоркой»). При  пении  иерей  взимает св.  Крест  на   блюде   на  главу  и   исходит   сев.  дверью  иконостаса  на  солею,  держа  кадило  в  правой  руке.  Аще  есть  диакон,  он   предъидет иерею с кадилом и,  обращаясь,  кадит  св.  Крест.  Пред  иереем  (и диаконом, аще он есть)  несут  выносной  подсвечник  (если есть  —  2 подсвечника). Дойдя до амвона, иерей (и диакон) входят в  Царск. врата,  подсвечник (или  подсвечники)  поставл. на амвоне. Св. Крест на блюде полаг. на св. престол,  «на  Евангельском   месте»,  Ев. же ставится вертикально, восточнее обычн. места. Затем иерей обращ. на запад,   благословляет  рукой  несшего  подсвечник  (или  несших   подсвечники)  и  затвор.  Царск. врата  и завесу, и нач. павеч.  Неции же  соверш. сие  перенесение  после  павеч.,  пред  вел.  веч.  
Малая  павечерница. Канон Богор. во Окт. По Трисв. и  Отче  наш  конд.  воскр.,  сл., и  ныне, Кресту, «Не уже к тому». Св. дня  сего,  иже  в  Минее 5  марта, при  повседневн. службе поем на павеч. в  минувш.  пяток  (Триодь,  л.  321 об.). Аще  восхощет  церкви  начальник, поем зде,  с каноном  Богор. во Окт.  Запев  «Святыи мучениче Кононе,  моли  Бога  о  нас». По  3-й  п. конд. мч., по Часосл., «Чистотою», сед. ему,  «Бога  всеми», сл.,  и ныне, Богор. наряду, «В напасти». По 6-й п. во Окт.  конд. Богор., «Возбранной». По 9-й п. чтем возв.  стих. мч. 2, с  запевами   канона, сл.,3-я, «О, доброму»,и ныне, «Достойно  есть». По Трисв. якоже  выше  указ. Службы свв. Феодору, Давыду и Конст. Ярославск. (Пл)в Минее 5 марта несть.                            
Великая  вечерня. Возв. на гл. 7-и. Стих. на  10:  воскр. 6 и  в  Триоди  4 (1-я  2жды),сл., там же, «Христе  Боже  наш», и  ныне, догм. гл., «Мати убо». На  литии  стих.  храму, и во  Окт. Богор. Аммореевы, сл., и ныне, в Триоди, «Зрящи  Тя». Стихов. воскр., сл., в  Триоди, «Пособивыи  Господи», и ныне, Богор. там же, «Приими  моление» (он же  «Подаждь  утешение»). По «Ныне отпущаеши» и Трисв. «Богородице Дево», 2жды, и Кресту троп.   «Спаси,  Господи», един.  
Утреня. «Бог  Господь» на гл. 7-й. Троп. воскр. 2жды, сл., и  ныне, Кресту.  Каф. 2-я,  3-я, 17-я, по них  сед. воскр. и ипакой по обыч. По 1-х сед. (каф. 2-я) сл., и  ныне,   Богор.   воскр. 7-го гл.,«Яко нашему». До канона все воскр. по обыч.  Ев. 7-е, Ин. 63.  По  50-м  пс.  «слава» —  «Покаяния» и пр.,стих. «Множество». Каноны: воскр. со  ирм. на  4, Богор. на  2 и в Триоди на 8 (запев «Слава, Господи, Кресту Твоему Честному»). Катав. Триодн., «Божественныи прообрази».По 3-й п.конд.и ик.воскр.,сед. в Триоди,«Днесь  пророческое», 2жды, сл., и  ныне, там  же,  «Крест  Твой,  Господи».  По  6-й  п.  конд. и  ик. в  Триоди. Светильны: воскр. 7-й, «Яко взяша», сл.,в Триоди, «Живоносное древо»,и ныне, Богор.его, «Тебе рождьшия». Хвалитн. стих. 9: воскр. 4 и в Триоди 5,со ст. своими, сл., там же, «Высокоумнаго нрава»,и ныне,«Пребл.еси».Таже Славосл.вел.,посл. Трисв. «надгробное», по Обиходу. В кон. Славосл. иерей пред  св. престолом  кадит св. Крест  спереди  3жды, полаг. 3  покл.  поясн., с мол. «Боже,  очисти» и пр., и  приемлет  св. Крест  на  блюде  на  главу. Затем, держа  кадило  в  правой  руке, неспешно выносит св. Крест через  северную дверь иконостаса  на  середину  храма, где   полагает  на   заранее   приготовленный   аналой. Пред св. Крестом несут   выносной  подсвечник  (или  два,  если  есть). Аще  есть  диакон, он предъидет пред св. Крестом с кадилом, и, обращаясь, кадит его. По положении  св. Креста на аналой он отдает  кадило.  Таже (иерей  или  диакон)  возгл. «Премудрость,  прости!»,  певцы же  —  троп.  св. Кресту,  3жды (от обычая  —  «говоркой», конец же на гл.). Иерей приемлет кадило и кадит св. Крест на аналое крестообр.,  якоже  св. престол, и отдает кадило. Таже иерей (аще  есть, со  диаконом)  поет  ст. «Кресту  Твоему  покланяемся,  Владыко», 2жды, полн., а  3-й  раз  до полу,  певцы же  оконч. «И  святое  Воскресение». На кажд. из  3-х  ст. полаг. покл.  земн. Затем  певцы — «Кресту  Твоему», еще 3 раза, без покл., и стих. на целовании св. Креста, в Триоди наряду, «Приидете  вернии» и пр. В  это  время  прикладываемся  ко  св.  Кресту,  якоже к праздн. иконе на Пл. По стих. на «сл., и  ныне», «Днесь  иже  неприкосновенныи», оконч. воскр. утр. обычн.: ект. 2 и пр. Отп. пред 1-м ч.:  «Воскрес  из    мертвых,  Христос,   истинныи   Бог наш,  молитвами  Пречистыя  Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и святаго мученика Конона градаря, и преподобнаго отца нашего благовернаго князя Феодора, Смоленскаго и Ярославскаго, чудотворца, и чад его Давыда и Константина, и  всех  ради  святых, помилует  и  спасет  нас, яко благ  и  человеколюбец».  Ев. стих. 7-я,»Се тьма»,и  ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех  троп.  воскр., сл., Кресту, по Отче наш  конд. воскр. и  Кресту   премен.
Полунощница  воскресна,  7-го гл.
Литургия  св.  Василия  Великаго. Блаж. на 10: воскр. на 6 и в Триоди Кресту от  канона п. 3-я на 4. По входе  троп. воскр., Кресту, сл., конд. воскр., и ныне, Кресту.  Вместо  Трисв. «Кресту  Твоему».  Прок. и  аллил. Кресту,  во  Ап.  наряду,  Ап. Евр. 311, Ев.Мр. 37. Задост «О  Тебе  радуется». Прич. един, «Знаменася», отп. иже на утр. пред  1-м  ч.

Четверг,  9  марта.
Свв. влмч. четыредесяти, иже в Севастии

Служба по Триоди и Минее (Пл). Покл. прих. и исх. земн., проч. поясн., точию по  «Честнейшую» 4 покл. земн.
Аще  в среду  лит. прежесвящ., веч. поем в среду с утра и соед. с лит., по указ. 16 февр. Аще  лит. или повседневн. служба, веч. нач. от «Приидите, поклонимся». Аще сего несть, от «Царю Небесныи».
Вечерня.  Каф. 18-я, возв. на гл. 4-и. Стих. на 10: в Триоди 6 («Иже благим» и пр. 5) и влмч. 4(«Терпящи мучения» и пр., 2-я 2жды(Минея,л. 53)). Сл.,влмч., «Терпяще»,и ныне,в Триоди св. Кресту, «Днесь неприступныи»(Большой Устав, л. 534 об.). Выход с кадилом, «Свете тихии» пением. Таже прок. в Триоди пред 1-й паремиею, «Благословен Господь». Указ о возгл. прок., чтении паремий и возгл. иерея «Свет Христов» см. 16 февр. на лит. По 2-х паремиях в Триоди чтем в Минее 3 паремии влмч. Таже «Да ся исправит» и пр. лит. прежесвящ., см. 16 и 24 февр., покл. все земн. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся». На отп. помин. св. Крест, св. 8 марта и влмч. Аще же несть лит., возв. на гл. 1-и. Стих. на 6: в Триоди 3 («Поста водою» и пр. 2) и в Минее влмч. 3 («Терпящи мучения» и пр. 2), сл.,там же, «Терпяще», и ныне, в Триоди, «Днесь неприступныи». Выход с кадилом, «Свете тихии»  пением. Таже в Триоди  прок. и паремии  2, по указ. 14  февр., и в Минее  паремии влмч. 3. По посл. паремии абие чтец: «Сподоби, Господи», ект. «Исполним вечерняя». Стихов. в Триоди, «Иже благим» и пр.,со ст. обычн., «К Тебе возведох» и «Помилуй нас, Господи». Сл., в Минее  влмч., с утр. стихов., «Истинную чашу», и ныне, Богор. по гл., «О,чудесе новаго». «Ныне отпущаеши», Трисв. по Отче наш и троп. влмч. 1-и, «Страстьми святых», сл., и ныне, Богор. по гл., «Гавриилу  провещавшу». Ект. «Помилуй нас, Боже». По возгл. 3 покл. земн. с мол. прп. Ефрема. Таже возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и пр. обычн., и отп.: «Христос,  истинныи Бог наш,  молитвами  Пречистыя  Его   Матере, и  святых  великомученик  четыредесяти,  иже  в  Севастии,  и   всех   ради   святых,  помилует  и   спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец». При повседневн. сл. оконч. часов по указу 24 февр., на отп. пред влмч. помин. св. Крест и св. иже  8 марта.
Павечерница   великая  (нефимон),  от «Внегда  возвах». По 1-м  Трисв. троп. влмч. 2-и, «Страстоносцы всечестнии», сл.,и ныне, Богор.«Гавриилу  провещавшу». По 2-м  Трисв.  троп. обычн., «Помилуй  нас,  Господи». По «Слава  в   вышних  Богу»  канонов от обычая   несть  (неции же чтут канон Богор. во Окт., в среду  веч. гл. 7-и; при повседневн. службе — и канон одному из свв. (4 или 6), памяти коих от Лазаревой  суботы до Недели Фомины), по «Достойно» и Трисв. конд. влмч., «Все воинство». По «Иже на всяко время» 4  покл. земн. По мол. «Нескверная» Трисв. несть,отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой  несть.
Утреня. «Бог  Господь» на  гл. 1-и. Троп. влмч. 1-и, «Страстьми  святых»,  2жды,  сл.,  и  ныне, Богор. по  гл., «Гавриилу провещавшу». Каф. 6-я, 7-я, 8-я,  по  них  ект. По  1-й (6-й) каф. сед. в Триоди, иже  по  2-й  каф., «Силою Креста», 2жды, сл., и ныне, Богор. его, «Пророцы Тебе». По 2-й (7-й) каф. сед. в Триоди, иже по 3-й каф., «Господи Твой Крест», 2жды,сл.,и ныне, Богор. его, «Господи мы есмы». По 3-й (8-й) каф. сед. в Минее влмч.,по един.: иже по 1-й каф., иже по 2-й, сл., и ныне, Богор. его. Пл., велич. влмч.:  «Величаем  вас,  страстотерпцы  Христовы  четыредесяте,  и  чтем  честная  страдания  ваша,  яже  за  Христа   претерпели  есте»,  пс.  избр.  «Бог  нам  прибежище». По Пл. сед. влмч.  2жды, сл., и ныне, Богор. его. 1-й антиф. 4-го гл., «От  юности». Прок. влмч., «Всяко  дыхание», Ев. Лк. 106. По  50-м  пс.  «слава»  —  «молитв  ради   страстотерпец»,  и  ныне  —  «молитв  ради  Богор.». Стих. влмч., «Пророчески убо» и  пр. обычн. Каноны. Песни кр. 4-й, 8-й и 9-й:  1-й  канон  —  Богор. 6-го  гл., ирм. «Яко по суху» (во Окт., в воскр. 6-го гл. на утр.  3-й  канон),  со  ирм. на  6, ирм. 2жды,  троп. на  4, и  в  Минее влмч. 2 канона на 8 (в 1-м к посл. троп. запев Богор.). Запев: «Святии   великомученицы    четыредесяте,  молите   Бога о нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. сед. влмч. 2жды, сл.,и  ныне, Богор. его. П. 4-я  —  с  Трипеснцем  в  Триоди:  1-й  канон  в Минее  влмч., со ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4 (точию 1-го  творца (1-е 2 троп. за един), или 2-х  творцов  сице:  в 1-м  каноне  запев  и  4  троп.  за  един,  Богор. оставл., во 2-м каноне 3 троп.  за  един,  троп.  един  и  Богор.). И в Триоди канон на 8, 2-х  творцов,  запев  «Слава  Тебе, Боже наш, слава Тебе» (к посл.  троп. 1-го творца — Богор.). Во 2-м творце 1-е 2 троп. за един. Троп., иже пред катав., чтем за един с троп. пред «славой», катав. ирм. посл. канона в Триоди. По 6-й п. конд. и ик. влмч. В 7-й п. канона влмч. 1-го творца 5 троп., 1-е 2 за един. П.8-я и 9-я с Трипесн.в Триоди, якоже 4-я, точию в Трипесн. вси троп. по един. (троп. пред катав. по указу 4-й п.). По 9-й п. свет. влмч. 2жды,  сл., и ныне, Богор. его. Хвалитн. стих. влмч. на  6, сл., наряду, «Страстоносцы Христовы», и  ныне, Богор.  по  гл., «от малых» в кон. Минеи (л. 302 об.), «Блажим Тя». Таже чтец: «Слава показавшему нам Свет», и Славосл.  чтением, по Часосл.  Ект. «Исполним заутренняя», и стихов. в Триоди, «Поревнуем вернии» и пр., со ст. «Исполнихомся  заутра» и  «И  буди  светлость».Сл.,в Минее влмч., «Истинную  чашу», и ныне, Богор. наряду, «Всем скорбящим радость». «Благо есть» един.,Трисв.по Отче наш, троп. влмч. 2-и,  «Страстоносцы  всечестнии», сл.,и ныне, Богор. «Гавриилу провещавшу». Аще восхощет церкви начальник, чтем 3-й троп. влмч., «Зимы ради» (Большой Устав,л. 533 об.),сл.,и ныне, Богор. той же. Ект.  «Помилуй  нас, Боже», по возгл.«Яко милостив» 3  покл. земн. с  мол. прп. Ефрема. Таже  возгл. «Сыи благословен», певцы: «Утверди, Боже»  и  пр. по указ. 24 февр.,  отп.  иже  на  веч.,  и  ч.  1-и.
Инии же по ект. и 3-х покл. с мол. прп. Ефрема  абие  нач. 1-й  час, отп. же вышеуказ.  творят по 1-м часе (тогда пред отп. 3 покл. поясн.) и по нем поют «Многолетны», якоже указ. в Большом Уставе, л. 514.   
На  1-м   часе   каф. 9-я,  троп.  влмч.  1-и,  «Страстьми  святых»,  конд.  влмч. По  «Иже  на   всяко  время» 4  покл.  земн. Отп.  малый,  «преподобных  и  богоносных».
Полунощница   повседневная,  по  «Иже  на  всяко   время»   4  покл.  земн. Помянник   за  упокой.
На часех каф. 10-я, 11-я, 12-я. Троп. влмч. оба  премен., нач. со 2-го, «Страстоносцы». Аще восхощет церкви начальник, чтем и 3-й троп., «Зимы ради» (Большой Устав, л. 533 об.). Конд. и  покл.  по  «Иже  на  всяко  время» —  якоже  указ. на  1-м  ч. На 6-м ч. паремия в Триоди, указ см. 14 февр. На всех  часех  молитвы  свои. Оконч. «славы» 9-го ч. по  указу  24 февр. Блаж. от канона влмч. на 8: п. 3-я 1-го творца (Богор. оставл.) и 6-я — 2-го  творца. Инии же аще лит. по мол. «Владыко Господи» абие чтут блаж. «поскоро без пения»,по указ. в Большом Уставе, л. 514 об. По «Ослаби» и Отче наш конд. храму  Христову (аще есть), конд. влмч., сл., конд. храмом свв. (аще  есть), и ныне, конд.  храму Богор. (аще есть). Аще храм точию Христов, «и  ныне», конд. ему. Аще несть  храмов ни Христова,ни Богор.,«и ныне», конд. «Заступнице  християном». «Господи,  помилуй», 40, 4 покл. земн., и мол. «Всесвятая Троице». Отп.: «Христос, истинныи Бог наш,  молитвами  Пречистыя Его  Матере, и  святых  великомученик  четыредесяти,  иже  в  Севастии, и иже  во святых  отца  нашего  Григория,  папы  Стараго  Рима, и всех ради  святых,  помилует  и  спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец»,  и  прощение,  якоже  обычн.  пред  лит.
Литургия прежесвящ. нач. вечерней. Возгл. «Благословенно Царство», чтец: «Аминь. Приидите, поклонимся», и пс. 103-й, чтением, и пр. по указ. 24 февр. Возв. на гл. 6-и. Стих. на 10: в Триоди с веч. стихов. 3 (1-я, «От Господа», 2жды), возв. 3 («Присно блаженныи» и пр. 2)  и в Минее  влмч. 4, на л.64 об. (1-я 2жды). Сл., там же, «Пророчески  убо»,и ныне, Крестобогор.по гл., Минея, л. 64, «Досады претерпевшаго» (Большой Устав, л. 515). Выход с Ев., «Свете тихии» пением. Абие по входе иерей (или диакон): «Премудрость!», и прок. по указ. 14  февр. Паремии, «Да ся исправит» и проч. по указ. 16 февр. Прок. и аллил. влмч. по указ. 24 февр. Ап. Евр. 331, Ев. Мф. 80. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся».Прич. «Вкусите» и «Радуйтеся», отп. иже на веч. Аще повседневн. служба, на отп. пред влмч. помин.св. Крест, по влмч. —  свв. 10 марта, а возв. стих. им поем на утр. на хвал.
Аще же несть лит., оконч. часов вышеуказ. Ап. и Ев. влмч. по указ. 24 февр.,аще без лит.  По мол. «Всесвятая  Троице» абие «Буди имя Господне», 3жды, сл., и ныне, и пс. 33-й,  «Благословлю Господа». Пред и по отп. возгл. по указ. 24 февр, отп. иже выше  на веч. Веч. же присоед. к часам, егда несть  лит., токмо где  повседневн. служба, понеже тогда  на  веч. влмч. не поется ничтоже, но все точию наставш. свв.

Воскресение,  12  марта
Неделя  4-я  Великаго   поста.  Глас  8-и.

Служба воскр. во Окт., и в  Минее  от  30 марта,  прп.  Иоанну,  списателю  «Лествицы»,  в Триоди же  точию  конд. и  хвалитн. стих. едина.
Малая  вечерня.  Стих. воскр. и Богор. во  Окт.  гл.,и  пр. по обыч.
Малая  павечерница.  Канон Богор. во  Окт. Аще восхощет церкви начальник, поем  и  св., иже в  Минее  12  марта, запев: «Преподобне отче и исповедниче Феофане, моли Бога о нас» (где 5 троп., 1-е 2 за един). По 3-й п. конд. прп., иже по 6-й п., «Свыше прием», и ик., сед. ему, «Рачитель любве»,сл.,и ныне, Богор.его, «Яко Девую».По 6-й п. во  Окт.конд. Богор.,«Взбранной». По 9-й п. чтем возв. стих. прп. 2, с запевами канона ему, сл.,3-я, «Поистине», и ныне, «Достойно есть». По Трисв. и  Отче  наш  конд. воскр., сл.,и  ныне, Триодн., «Креста Твоего».
Великая  вечерня. Возв. на гл. 8-и. Стих. на 10: воскр. 6 и в Минее  прп. 4 (1-я 2жды),  сл.,там же,«Преподобне отче»,и ныне, догм. гл.,«Царь Небесныи». На литии стих.   храму, и во Окт. Богор. Аммореевы, сл., и ныне, славн. стихов. мал. веч. гл., «Источник слез»; в храме Христовом или Богор. — стих.,иже на «и ныне» на литии храму.Стихов. воскр., сл., прп.,«Инок множество»,и ныне,по гл.,«Безневестная Дево».По «Ныне  отпущаеши» и  Трисв. «Богородице   Дево», 3жды.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 8-и. Троп.воскр. 2жды, сл., прп. троп. 1-й, «Православию  наставниче» (Часосл.,л. 310 об.), и ныне, Богор. по гл., «Иже нас ради» (он же и гл. недели). Каф. 2-я, 3-я, 17-я, по них сед. воскр., ипакой и пр. обычн. Ев. 8-е, Ин.64. По 50-м пс. «слава» — «Покаяния» и пр., стих. «Множество». Каноны: воскр. со ирм. на 4,   Крестовоскр.  на 2, Богор. на  2, и в Минее  прп. на 6(1-е 2 троп. по 2жды, проч. по един.), запев «Преподобне отче Иоанне, моли Бога о нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. Триодн., «Креста  Твоего» (в  Часосл.), конд. прп.,иже по 6-й п.,«На высоте Господь», и ик., сед. ему, «Видением  и  деянием», 2жды,сл.,и ныне, Богор. его. По 6-й п. конд. и ик. воскр. Свет.: воскр. 8-й, «Два ангела», сл., прп., «Мирскаго пристрастия», и ныне, во Окт. Богор. свет. воскр., «Безсеменно». Хвалитн. стих. 9: воскр. 8, таже в Триоди ст. «Воскресни, Господи», и стих. «Приидите, делаем в тайнем винограде»,сл., она же, и ныне, «Пребл.еси». По Славосл. троп. «Воскрес из гроба». Отп. пред  1-м ч.:  «Воскрес  из    мертвых, Христос, истинныи Бог  наш, молитвами Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и преподобнаго отца нашего Иоанна, списателя «Лествицы», и преподобнаго отца нашего Феофана, исповедника сигрианскаго, и иже во святых отца нашего  Григория, папы Римскаго, сотворшаго Прежесвященную службу, и всех ради   святых, помилует и спасет нас,  яко  благ  и  человеколюбец».  Ев. стих. 8-я, «Мариины слезы», и  ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. воскр.,сл.,прп.,премен. 3 троп.: «Православию  наставниче» (Часосл., л. 310 об.), «Слезами  твоих» и «Яко  божественную» (оба Часосл., л. 244 и об.); по Отче наш  премен.  конд. воскр., Триодн. и  прп.  .
Полунощница   воскресна,  8-го  гл.
Литургия св. Василия Великаго. Блаж. на 10: воскр. на 6 (2 троп. пред «славой» за един, Богор. оставл.) и в Минее прп. п. 3-я  на  4. По входе троп. воскр.,храму  Богор. (аще есть), храмом  свв.,  прп. Иоанну  все  3  троп. нач.от «Православия  наставниче»; конд. воскр., храму  Богор. (где  есть),  храмом  свв.,  сл., прп., и  ныне, Триодн.  Прок. и  аллил.  гл. и прп.,Ап. Евр. 314, Гал. 213, Ев. Мр. 40, Мф. 10. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому просвещению готовающихся». Задост. «О  Тебе  радуется». Прич. «Хвалите» и «В  память  вечную», отп. иже на утр. пред  1-м ч.
При повседневн. службе на павеч. в сию Неделю вечер  поем  св. мч. Савину, его же память 16 марта, в четверток  Великаго канона
(Большой  Устав, л. 978 об.).

Четверг, 16  марта
Служба  Великаго  канона («Мариино  стояние»).

Покл.все земн., кр.павеч. и нач.утр.  
Вечерня. Аще несть лит. и не повседневн. служба, нач. обычн., от «Царю Небесныи» (аще лит. или повседневн. служба, от «Приидите, поклонимся»). Каф.7-я. Возв. на гл. 8-и. Аще несть лит., стих. нач. петь от ст. в Часосл. «Пролию пред Ним молитву мою». И поем 3 стих. «подобны» в Триоди, иже в  среду 5-я нед. поста веч., «Господи Ты священныя» и пр. 2. Аще же лит., стих. нач. петь от ст. в Часосл. «Впадутся во мрежу свою грешницы». И поем в Триоди там же  стих. 5, «Моими помышленьми» и пр. 4. Таже (независимо от того, есть лит. или нет) иерей от обычая чтет среди церкви 24 стих. Великаго канона, иже в Триоди на лл. 430 об. — 434 со ст. и запевами  между ними. Концы их, «Господи, преже даже до конца…», поют по клиросам на напев оконч. подобна «Хотех слезами омыти»(см.в Обиходе). На кажд. стих., включ. Богор. в кон., полаг. по 3 покл. земн.(певцы —  егда иерей чтет стих., иерей и проч. молящ. — егда певцы поют конец стих.). На 1-й запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» —  покл. поясн. По стих. прок., «Свет Христов», паремии, «Да ся исправит» и пр. лит. по указ. 16 февр. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся».  Аще несть лит., по стих. прок. «Бог отмщении», паремии, иже в Триоди в сию среду веч., и проч. по указ. 14 февр. Стихов. в Триоди, 1-е возв. стих., «Моими помышленьми», 2жды, и «Аще что добродеяние», со ст. обычн., «К Тебе возведох» и пр.,сл.,и ныне, Богор. «Аз Дево», в Триоди на л. 358 об. И пр. по указ. 14 февр. Аще не повседневн.сл.,по посл. покл. с мол. прп. Ефрема иерей: «Слава Тебе, Боже наш…» и пр., лик: сл.,и ныне,и пр.,покл.земн. Отпуст: «Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя  Его  Матере, (аще повседневн. сл. или лит. — силою Честнаго и Животворящаго Креста) святых славных и всехвальных апостол, (аще повседневн. сл. или лит. – и святаго мученика Агапита и иже с ним дву Александров, и двою Дионисию, и Тимолая и Ромила) и преподобныя матере  нашея  Марии  египтяныни,  и  иже  во  святых  отца  нашего Андрея, архиепископа Критскаго, и святаго мученика Савина, и иже во  святых отца нашего  Серапиона, архиепископа Новгородскаго,  чудотворца, и всех ради  святых,  помилует  и  спасет  нас,  яко  благ  и  человеколюбец».               
Павечерница малая. Покл. все  поясн. Аще  восхощет  церкви  начальник,  поем зде св. мч. Савину, иже в Минее 16 марта, запев «Святыи мучениче Савине, моли Бога о нас»(где 3 троп., 1-й 2жды). По 3-й п. сед. ему, сл., и ныне, Богор. наряду. По 6-й п. по Часосл. конд. «Божественая». По 9-й п.чтем  возв. стих. мч. 2, с  запевами  канона, сл.,3-я, «Что тя провещаем», и ныне, «Достойно  есть». По  Трисв. и Отче наш конд. Триодн. Вел. канона, «Душе  моя». По «Иже на всяко время» 4 покл. земн. Отп. мал., «преподобных»,  прощение  и  помянник  за  упокой.
Утреня. До 1-й «славы» на каф. покл. все  поясн., далее  земн. Вместо «Бог   Господь» «Аллилуия» на гл. 8-и, со ст. ея. Вместо троп. Троичны гл. в кон. Триоди (л.542 об.), «На небо сердца» и пр., по указ. 14 февр. Кон. 1-го  Троична  «Молитвами  апостол  Твоих  помилуй  нас»,  пр. кон.  наряду. Каф.  едина,  8-я.  По ней ект. несть, сед. в кон. Триоди (л. 560 об., гл. 8-и, в четв. по 1-й каф.): «Светильники миру», ст. «Во всю землю изыдоша вещания их, и в концы вселенныя глаголы их», 2-й   сед.,  «Во всю землю». Таже  ст. «Дивен Бог во святых  Своих,  Бог  Израилев»,  и  муч.  там  же, иже по 6-й п., «Воздержанием страстей», сл., и  ныне, Богор. по  сед.,  «Предстательнице  верным». Пс. 50-й, мол. «Спаси, Боже, люди Своя», и 3 покл. земн.  По  возгл.  «Милостию  и  щедротами»  нач.  Великии  канон св.  Андрея  Критскаго.  Песней  пророч.  несть,  ирм.  1жды,  запев  «Слава  Тебе,  Боже  наш,  слава  Тебе»  поем,  троп.   чтем  все  по  единому,  сколько  их  есть.  На  кажд.  ирм. (кр.  катав.)  и  троп. по  3  покл.  земн. В  кажд. п., кр. 2-й,  пред  «славой»  2  троп.  прп.  Марии (запев «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас»), в 9-й п. —  свт.  Андрею (запев «Святителю Христов Андрее, моли Бога о нас»). «Славу» и  «и  ныне»  —  также  пением,  катав.  —  ирм.,  что и  в  нач. кажд. п., а  в  п. 2-й  и  3-й  катав.  ирм. 2-е. По 3-й  п. сед.  в  Триоди  наряду.  Концы  их  (и  Богор.) поем  на  гл. (его  объявл. чтец  пред  каждым  сед.). Таже чтец — заглавие  Жития прп. Марии (в кон. Триоди,л. 562; без слов «Месяца апреля в первыи день»), иерей: «За молитв иже во святых отца нашего Софрония, патриарха Иеросалимскаго…», чтец: «Аминь», и  чтет  1-ю  часть  Жития. От обычая оканч. чт. словами «покаяния моего» на л. 570 об., таже «Богу нашему слава…». И  абие ирм. Трипеснца  в Триоди (от обычая – чтением), един., и Трипесн. без покл. земн. Запев: «Святии апостоли, молите Бога о нас». У Троична: «Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе», у Богор. «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси нас». Троп. 2-х творцов без ирм. на 8, во 2-м творце 1-е 2 троп. за един. По Богор. Трипесн. абие ирм. Вел. канона, «Услышав же  пророк», и п. 4-я  его. По  6-й  п. конд. «Душе моя» и ик. Концы их поем на  гл. (чтец  объявл.  его). Чтец: «К прежде реченному словеси возвратитися (или «Прежде реченному словеси последовати»), благослови отче», иерей: «За молитв святых отец наших…». Чтец: «Аминь», и от слов  «Сице убо»(л. 570 об.)  чтет  2-ю  часть   Жития   прп.  Марии.  По чт.  абие  блаженны  в  Триоди  наряду,   ст. их  поем  на  напевку  запевов  Вел.  канона,  на  кажд.  ст.  по 3  покл.  земн.  Ст. 1-и «Во царствии Си», и троп. «Разбойника   раеви», ст. «Блажени  нищии  духом»,  и  троп.  «Маноя слышала еси», и пр. по сему обр. По ст. «Радуйтеся и веселитеся» троп. «Целомудренная   Анна», таже  «Помяни  нас,  Господи,  егда   приидеши  во   Царствии  Си» (поем  на  ту же  напевку, с  покл.),  и  троп.  «В судиях  суждаше». К проч. троп. поем «Помяни  нас, Владыко»,  «Помяни  нас,  Святыи»,  «слава»  и  «и  ныне». Далее   ирм. «Согрешихом  и  беззаконновахом»,  и  п.  7-я  Вел. канона.  Пред  8-й  и  9-й  п.  Вел.  канона Трипесн. без покл., якоже пред 4-й. По катав. 8-й п. покл. земн., поем «Честнейшую» (покл. все  земн.). По катав. 9-й п., «Безсеменно  зачатие», — «Достойно   есть». Свет. в кон. Триоди (л. 542 об.),«Свет сыи», 3жды, 1-й кон. (по «просвети мя Тобою») «Молитвами  апостол   Твоих  помилуй  нас», сл., тот же свет., кон. «Молитвами  всех   святых   Твоих   помилуй  нас», и ныне, той же, кон. «Богородицы  ради  помилуй   нас». Таже «Хвалите Господа с небес», чтем все 3 пс. до кон., и «Тебе   слава  подобает», «Слава показавшему» и Славосл. по  Часосл. Ект. «Исполним заутренняя», и  стихов.  в  Триоди, в сей четв. на утр. наряду, «В разбойническия» и пр., со ст. обычн., «Исполнихомся  заутра» и «И буди светлость». Сл., и ныне, там же, «Владычице приими».  Проч.  все по указ. 14  февр., и  час 1-и. Каф. несть, троп. «Заутра  услыши», и пр. якоже  обычн. в  пост. По Отче наш конд. «Душе  моя».  По  «Иже  на  всяко  время»  17 покл. земн., таже Трисв. по Отче наш  без  возгл., «Господи,  помилуй»,  12,  и  «Христе,  Свете истинныи». Иерей, на амвоне: «Слава Тебе, Боже  наш» и пр. обычн.,  певцы: «Слава, и ныне, Господи,  помилуй (2жды), Господи, благослови», с покл. земн.  Отп. иже на веч.
Полунощница   повседневная, покл. все земн., по «Иже на всяко  время»  17  покл.  земн.  с  мол.  прп. Ефрема. Помянник  за  упокой.
На часех каф. 9-я, 10-я, 11-я, по Отче наш конд. «Душе моя». На 6-м ч. паремия  в Триоди, и проч. по указ. 14 февр. По «Ослаби» и Отче наш конд. храму  Христову и Богор. (где есть), храму Арханг. и Предот. (где есть), дню, «Твердыя»,  храмом свв. кр. Арханг. и Предот. (храму ап. не чтем), сл., «Со  святыми  покой», и ныне, конд. «Душе моя».  «Господи, помилуй», 40, «Честнейшую…», возгл. и 17 покл. с мол. прп. Ефрема. По посл. покл. Трисв. по Отче наш, без возгл., «Господи, помилуй», 12, и мол. «Всесвятая Троице». И аще несть лит., абие «Буди имя Господне», 3жды, сл., и ныне, и пс. 33-й, «Благословлю   Господа». Пред и по отп. возгл. по указ. 14 февр, отп. иже на веч. Веч. же  присоед. к часам, егда несть лит., токмо  где  повседневн. служба.
Аще же литургия  прежесвящ., в кон. часов по мол. «Всесвятая» отп., на немже помин. точию  свт. Григория Римскаго, якоже указ. 16 февр., и прощение.  Возгл. «Благословенно Царство», чтец:  «Аминь. Приидите, поклонимся», пс. 103-й, чтением, и пр., якоже указ. 16 февр. Каф.12-я. Возв. на гл. 8-и. Стих. на 10: в Триоди  6  («Самовластно»,  2жды, и пр. 4, по един.) и в  Минее  17 марта  прп. Алексию  4 (1-я 2жды). Сл., там же, «Тихое твое», и ныне, Крестобогор. наряду, «Своего Агньца». Выход с кадилом, «Свете   тихии»   пением. Абие по входе прок. в  Триоди,  паремии, «Да ся  исправит» и  пр. по  указ. 16 февр. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся».  Пред отп. покл. земн., отп.: «Христос, истинныи Бог наш, молитвами  Пречистыя Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных апостол, и преподобныя матере  нашея  Марии  египтяныни,  и  иже  во  святых отца  нашего  Андрея,  архиепископа  Критскаго,  и святаго мученика Савина, и иже во  святых отца нашего  Серапиона, архиепископа Новгородскаго,  чудотворца, и преподобнаго отца  нашего Алексия, человека Божия, и преподобнаго отца нашего игумена Макария, колязинскаго чудотворца, и всех ради святых,  помилует  и  спасет  нас,  яко  благ и  человеколюбец».

Суббота, 18  марта
Служба   Похвалы  Пресвятыя  Богородицы («Суббота  Акафиста»).
Поем  по  Триоди,  покл. прих., исх. и  проч.  поясн. (суббота).
Аще  в  пятн.  лит. прежесвящ., веч. поем в пятн. с утра и соед. с лит., по указ. 18 февр. Аще  лит. или повседневн. служба, веч. нач. от «Приидите, поклонимся». Аще сего несть, от «Царю Небесныи».
Вечерня. Каф. 18-я,  возв. на  гл. 6-и. Стих.  Богор.  на  8, «Совет превечныи» и пр. (2 по 3жды, 3-я  2жды), сл., и ныне, наряду, «Иже  от  века  таинство». Выхода  несть, «Свете  тихии»  чтением. Таже  прок.  в  Триоди,  «Щедр  и  милостив», и паремии по указ. 14 февр. «Сподоби,  Господи» и ект.  «Исполним   вечерняя». Стихов. в Триоди, от возв., стих. «Яко от  Иеросалима», 2жды, и муч. «Мученицы  Твои», со ст. «К  Тебе  возведох»  и  «Помилуй нас, Господи», сл., и  ныне, хвалитн.  славн.,  «Языка  егоже  неведяше». «Ныне отпущаеши»,  Трисв.  по  Отче  наш,  возгл. и троп. сея  суб., «Повеленное  таинство». Ект. «Помилуй  нас,  Боже», возгл. «Яко  милостив»,  таже  «Премудрость!  Пресвятая…»,  певцы  «Честнейшую»  и  пр.,  якоже  обычн. пред отп. А полаг. по возгл. 3 покл. земн. с мол.  прп.  Ефрема в Большом Уставе (л. 982 об.) не указано. Покл. пред  отп. поясн.,  отп.:  «Христос,   истинныи  Бог  наш,   молитвами   Пречистыя  Его  Матере,  честныя  и  славныя  Ея   Похвалы, и  иже во  святых отца нашего Кирила, архиепископа  Иеросалимскаго, и святых мучениц Александры,  Клавдии,  Евфрасии,  Матроны,  Иулияны, Евфимии  и Феодосии, яже в Мисоне  пострадаша,  и   всех   ради   святых,   помилует  и   спасет  нас,   яко  благ  и  человеколюбец».

Аще же лит. прежесвящ., в кон. часов по мол. «Всесвятая» отп., на немже помин. точию  свт. Григория Римскаго, якоже указ. 16 февр., и прощение.  Возгл. «Благословенно Царство», чтец:  «Аминь. Приидите, поклонимся», пс. 103-й, чтением, и пр., якоже указ. 18 февр. Каф.18-я. Возв. на гл. 6-и. Стих. в Триоди на 10: дню  3  («Яко от Иеросалима»,  2жды, и муч. «Мученицы Твои» един.) и Богор. 7 (1-я 3жды, проч. по 2жды). Сл., и ныне, наряду, «Иже от века». Выход с кадилом, «Свете   тихии»   пением. Абие по входе прок. в  Триоди,  паремии, «Да ся  исправит» и  пр. по  указ. 16 и 18 февр. . По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся». Пред отп. покл. поясн., отп.: «Христос, истинныи Бог наш,  молитвами   Пречистыя  Его  Матере,  честныя  и славныя Ея Похвалы, и преподобнаго отца нашего Алексия, человека Божия, и преподобнаго отца нашего игумена Макария, колязинскаго чудотворца, и  иже во  святых отца нашего Кирила, архиепископа  Иеросалимскаго, и святых мучениц Александры,  Клавдии,  Евфрасии,  Матроны,  Иулияны, Евфимии  и Феодосии, яже в Мисоне  пострадаша,  и   всех   ради   святых,   помилует  и   спасет  нас,   яко  благ  и  человеколюбец».
Павечерница малая. Канон св. иже в Минее 18 марта, запев «Святителю  Христов  Кириле, моли  Бога  о  нас» (где 3 троп., 1-й 2жды). По 3-й  п. сед. свт., сл.,  и  ныне, Богор. его, по 6-й п. конд. свт. по Общей минее. По 9-й п. чтем возв. стих. свт. 2, с запевами  канона,  сл., 3-я, и ныне, «Достойно  есть». Неции же  Уставы  повелевают  петь  зде и  Трипеснец  Триодн.,  иже в сию субботу на  утр. (Большой Устав, л. 984 об.). Тогда на п. 7-й, 8-й и 9-й первее  чтем  по кн. Ирмосы  ирм.  Трипеснца. Трипесн.  же   на  8, 2-х  творцов. В 1-м к  1-м  2-м  троп.  запев  «Святии  мученицы,  молите  Бога о нас», к 3-му — «Покой  Господи  душа  усопших  раб Своих», к 4-му  —  Богор. Во 2-м 1-й  запев  муч., и  чтем  в  7-й  п.  3 троп.  за  един, в 8-й и 9-й — по 2 за един. Таже  запев  за  упокой, и троп. един, на  посл. 2 троп.  запевы Троице  и  Богор. Далее  запев свт. и канон ему.  А свв. мц. Александре и иже с нею службы в Минее несть. По «Достойно»,Трисв. и  Отче  наш  конд.  сея  субботы,  «Взбранной  Воеводе». Отп. малый, «преподобных», прощение,  помянника за  упокой  несть.
Утреня. «Бог Господь»  на  гл. 8-и,  троп.  «Повеленное   таинство»  2жды,  сл., и  ныне,    тойже. Каф. 16-я, по  ней  ект.  Отверз.  Царск. врата, и  вместо  сед.  певцы  на   сходе  поют конд. «Взбранной Воеводе» («лепогласно», по  Триодн.  части  Обихода). На  амвоне у Царск. врат  ставится  выносной  подсвечник   с  зажжённой  свечой,  на  котором   висит  разженное  кадило  с  фимиамом. Аще есть  диакон,  подсвечник  не  ставят,  но  диакон  во время пения и последующ.  чтения  кадит  св. алтарь  и  весь  храм. То  же  —  по  6-й  п., во время  последнего  пения  конд. «Взбранной». На  прочих  же  2-х  частях  Акафиста  кажд. точию св. алтаря, иконостаса и клиросов,  остального же храма — с амвона (Триодь, л. 481). Ин устав: на всех частях Акафиста полн. кажд. храма, певцов и молящ. (Большой Устав, л. 983 об.). По оконч.  пения  «Взбранной»  певцы  расходятся  по  клиросам. Иерей в полн. облач.  чтет  пред  св.  престолом   по  Триоди   икос  1-й,  «Ангел  предстатель» (в кон. его земн. покл.), и  пр.  конд.  и  ик. 3.  Певцы  же   поют  по  клиросам   кон. их,  «Радуися  Невесто  неневестная»  и  «Аллилуия»,  по  Триодн. части  Обихода. По 3-м ик. паки поют на сходе «Взбранной» иным, «Благовещенским» распевом, по  Обеднице. Неции же все конд. «Взбранной» в службе сей поют распевом, иже во Обиходе. Царск. врата  затвор.,  подсвечник  с  кадилом  убирается,   певцы:  «Господи,  помилуй», 3жды,  «слава»,  чтец: «и  ныне», и чтет  каф.  17-ю. По  ней   ект.  и   продолж.  Акафиста Богор. по вышеуказ. Точию  «Взбранной»  до  и  после  следующ. 3-х  конд. и ик. поем назв. распевом по  Обеднице,  концы  же  конд. и  ик.  по  Обиходу,  якоже  выше  указ. Таже  пс.  50-и,  возгл.  «Милостию  и   щедротами»  и  каноны:  храму  св.  со  ирм. на 6, ирм. 2жды, троп. на 4, и в Триоди Богор. Акафисту  на  8 (запев обычн.   Богор.), катав. «Отверзу».  Аще  храм  Богор.,  кий  ни  есть,  не  поем  канон  храму,  но  точию  Акафисту,  со   ирм.  на  12,  троп.  на  10,  катав.  та  же (Большой  Устав, л. 984). Ин  устав: и в  храме  Богор.  поем   каноны   храму  и  Акафисту,  якоже   выше  указ.  храму  св. и  Акафисту (Триодь, л. 484  об.). По 3-й п. ект.  и  следующ.  3   конд. и  ик.  Акафиста,  с  пением  «Взбранной»  до  и  после  них,  якоже  указ.  выше  по  17-й  каф. Аще  храм  св., затем  чтем  конд., ик. и сед.  храму, сл., и  ныне, Богор.  его.  По 6-й п. ект.  и  оставш. 3 конд. и  ик. Акафиста, вышеуказ. порядком.  Конд.  13-й,  «О,  Всепетая   Мати»,  поем  3жды:  иерей  запевает  во  св.  алтаре  1-е   слова,   певцы  же  на  сходе  —  «рождьшая»  и  пр., с покл. земн. Таже  ик. 1-й, «Ангел  предстатель» (кон. пением,  якоже у пр. ик.), и последн. «Взбранной воеводе» поем  тем  же   пространным  распевом   по  Обиходу, что и в 1-й раз, по 16-й  каф. Молитвы  же  по  Акафисте,   иже  в  кн. «Правильные  каноны», не  чтем  (бывает  только  в  келейном  правиле). Аще  Трипеснец  не  чли  на  павеч.,  чтем его на 7-й, 8-й и 9-й п. Тогда  храму  канон  оставл., и  поем  Акафисту  канон со ирм. на 6, ирм. 2жды, и в Триоди  Трипеснец  2-х  творцов на  8. Указ о запевах Трипеснца см. выше на павеч., катав. Акафисту. По 8-й п. поем  «Честнейшую», по катав. 9-й п. «Достойно  есть». Свет. Акафисту, «Иже от века», 2жды, сл., и ныне, его же. Хвалит.  стих. на 4 и славн. в Триоди наряду. Славосл. вел. — пением,  по   возгл. троп.  «Повеленное  таинство»  1жды.  Ект. 2  и  пр. оконч. утр. обычн. Отп., иже на  веч., и  ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. и конд. Акаф. На  1-м  ч. отп. малый,«преподобных».
Полунощница субботняя,каф. 9-я,  троп. в Часосл. наряду. Отп.  малый,  «преподобных»,   прощение  и  помянник  за  упокой.
Литургия  св.  Иоанна  Златоустаго. Блаж. от  канона  Акаф. п. 3-я  и  6-я,  на  8  (в  п. 3-й поем 1-е два троп. за  един). По  входе  троп. Акаф., сл., и ныне, конд. ему, «Взбранной  Воеводе». Ин устав:  по  входе  троп. храму  Христову (где  есть),  Акаф. Богор.,  храмом  свв., конд. храму Христову (где  есть), сл., храмом  свв.,  и  ныне, Акаф. Прок., аллил. и   прич. точию  Богор., Ап. Евр. 322, Евр. 320, Ев. Мр. 35, Лк. 4 (или  54). По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся». Отп. иже на  веч.

Воскресение,  19  марта
Неделя  5-я  Великаго  поста.  Глас 1-и. 
 
Служба  воскр. во Окт., и в  Минее  от 1 апреля,  прп. Марии  египтяныне,  в  Триоди  же точию конд. (в Часосл. несть, см. Большой Устав,л. 985  и  в  кон. Триоди,  пред  выходом) и  хвалитн. стих. едина.
Малая  вечерня.  Стих. воскр. и  Богор. во Окт. гл., и проч. обычн.
Малая  павечерница.  Канон Богор. во Окт. Аще восхощет церкви начальник, поем и свв., иже в Минее 19 марта. Запев: «Святии мученицы Хрисанфе и Дарие, молите Бога о  нас». По 3-й п. сед., сл.,и ныне, Богор. его. По 6-й п. во Окт. сед. Богор. По  9-й  п.  чтем  возв. стих. свв. 2, с запевами канона, сл., 3-я, «Уязвися», и ныне, «Достойно  есть». По Трисв. и Отче наш  конд. воскр., сл., и ныне, Триодн., «Обновление  души».
Великая  вечерня.  Возв. на гл. 1-и. Стих. на 10:  воскр. 7 и в  Минее  прп. 3,  сл., там же, «Душевная волнения», и ныне, догм. гл.,«Всемирную  славу». На  литии   стих. храму, и во Окт. Богор. Аммореевы, сл., и ныне, славн. стихов. мал. веч. гл., «Се к Тебе»; в храме Христовом или Богор. — стих. на «и ныне» на литии храму. Стихов. вся воскр. По «Ныне   отпущаеши»  и  Трисв. «Богородице   Дево», 3жды.
Утреня. «Бог Господь» на гл. 1-и. Троп. воскр. 2жды, сл., прп.  троп. 1-й,  «О  тебе,  мати  Марие»,и ныне, Богор. по гл.,«Иже нас ради». Каф. 2-я, 3-я, 17-я, по  них  сед.  воскр. и   ипакой по обыч. По 1-х сед. (каф.  2-я), сл., и ныне, Богор. воскр. 1-го гл., «Гавриилу  провещавшу». До канона все воскр. по обыч. Ев. 9-е, Ин.65. По 50-м пс. «слава» —  «Покаяния» и пр., стих. «Множество». Каноны: воскр. со ирм. на  4, Крестовоскр. на 3, Богор. на 3, и в  Минее   прп. на 4. Запев  «Преподобная  мати  Марие,  моли  Бога  о  нас». Катав. «Отверзу». По 3-й п. конд. Триодн., «Обновление души», конд. прп., «Греховныя мглы», и ик., сед. ей, сл.,и ныне, Богор. его. По 6-й п. конд. и ик. воскр. Свет. воскр. 9-й, «Затвореным Владыко»,сл.,прп., «Образ  покаяния», и ныне, во  Окт. Богор. «Воскресшаго Господа». Хвалитн. стих. 9: воскр. 8, таже в Триоди ст. «Воскресни, Господи», и стих.  «Несть Царство», сл., она же, и ныне, «Пребл. еси». По Славосл. вел. троп. «Днесь спасение». Отп. пред 1-м ч.:  «Воскрес  из мертвых, Христос,  истинныи   Бог   наш,  молитвами  Пречистыя  Его Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста, святых славных и всехвальных  апостол,  и  преподобныя матере  нашея  Марии  египтяныни, и святых мученик Хрисанфа и Дарии, и преподобнаго отца нашего  Фомы, патриарха  Царя — града,  и  всех  ради  святых,  помилует  и  спасет  нас,   яко  благ  и  человеколюбец».  Ев. стих.  9-я, «Яко в последняя», и ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп.воскр., сл., прп., премен. 2 троп.: «О тебе, мати Марие» и «Иже  блуды  первее» (в Часосл.); по Отче наш конд. воскр. и Триодн. премен. Прп. Марии  конд.  не  чтем,  понеже  на  утр.  канон  ей  на  4.
Полунощница    воскресна,  1-го гл.
Литургия св. Василия  Великаго.  Блаж. на 10: воскр. на 6, и в  Минее  прп. п. 3-я  на  4. Ин устав:  блаж. точию гл., на  8. По входе  троп.  воскр.,  храму  Богор. (аще есть), храмом  свв., прп. Марии 2 троп., конд. воскр., храму  Богор. (где  есть),  храмом  свв.,сл., прп.,и ныне, Триодн.  Прок. и   аллил.  гл.  и  прп., Ап. Евр.321 (от полу),  Гал. 208,  Ев.Мр. 47, Лк.33 (указ о Ап.и Ев. прп. Марии — в одном из изд. старопечатн. Служебника). По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся». Задост. «О Тебе радуется». Прич. «Хвалите» и «В  память  вечную»,  отп.  иже на утр. пред  1-м ч.
При повседневн. службе на павеч. 6-й седм. Вел. поста поем каноны и стих. Отданию Благовещ. и св. Арх. Гавриилу (Большой Устав, л. 588).
 
Суббота,  25  марта, 6-я  Великаго  поста,  св.  прав.  Лазаря
БЛАГОВЕЩЕНИЕ   ПРЕСВЯТЫЯ   БОГОРОДИЦЫ

Начало  Триоди   цветной.
Служба по Триоди и Минее, см. Большой Устав, лл. 560 — 561 об., Триодь, лл. 6 об. — 8, Минея, лл.  210 об. —  212 об.
Покл. прих., исх. и проч. поясн.
Аще в пятн. лит. прежесвящ., веч. поем в пятн. с утра и соед. с лит., по указ. 18 февр. Аще лит. или повседневн. служба, веч. нач. от «Приидите, поклонимся». Аще сего несть, от «Царю Небесныи».
Вечерня. Каф. несть, возв. на гл. 6-и. Стих. на 8: в Минее праздн. 3 («Совет Превечныи» и пр. 2), и в Триоди прав. Лазарю  5 («Господи  Лазарев» и пр. 4). Сл., там же, возв. славн. на «и ныне», «Душеполезную», и ныне,  праздн., «Послан  бысть». Выход  с  кадилом,  «Свете  тихии» пением. Таже в Триоди  прок. «Помощь моя»  и паремии 2, по указ. 14 февр., и в Минее (лл. 182 об. — 185) паремии праздн. 5: «Вниде Моисей», «Господь  созда мя», «Будет от осмаго дне», «Изыде Ияков» и «Премудрость созда» (по указ. в Минее на л. 184). Таже «Сподоби, Господи» и ект. «Исполним  вечерняя». Стихов. в Триоди, от возв., «Душеполезную», 2жды, и муч. «Мученицы Господни», со ст. обычн., «К Тебе возведох» и «Помилуй нас, Господи». Сл., и ныне, в Минее праздн., с веч. стихов., «Днесь радость» (инии же поют славн. литийн., «Да веселятся»).«Ныне отпущаеши»,Трисв. по Отче наш  и троп. праздн., «Днесь спасению», сл., и ныне, Триодн., «Общее  воскресение». Ект. «Помилуй нас, Боже». Таже  возгл. «Премудрость! Пресвятая…» и пр. обычн., и отп.: «Пришедыи в Вифанию  воздвигнути  друга Своего праведнаго Лазаря, Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя  Его   Матере,  честнаго  и  славнаго  Ея  Благовещения,  и  всех  ради  святых,  помилует  и   спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец».
Аще же лит. прежесвящ., в кон. часов по мол. «Всесвятая» отп., на немже помин. точию  свт. Григория Римскаго, якоже указ. 16 февр., и прощение.  Возгл. «Благословенно Царство», чтец:  «Аминь. Приидите, поклонимся», пс. 103-й, чтением, и пр., якоже указ. 16 февр. Каф. несть, возв. на гл. 8-и. Стих. на 10: в Триоди  2  (от возв., «Душеполезную»,  2жды, муч. оставл.), в  Минее  праздн. 3 («Совет Превечныи» и пр., по един.)и паки в Триоди  прав. Лазарю 5 («Господи Лазарев» и пр., по един.). Сл., там же, возв. славн. на «и ныне», «Душеполезную», и ныне, праздн., «Послан бысть». Выход с кадилом, «Свете   тихии» пением. Абие по входе прок. в Триоди, паремии там же 2 и праздн. 5, по вышеуказ., «Да ся исправит» и пр. по указ. 16 февр. Покл. все земн. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся».  Пред отп. покл. земн., отп.: «Пришедыи в Вифанию  воздвигнути  друга  Своего  праведнаго Лазаря, Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя  Его   Матере,  честнаго  и  славнаго  Ея  Благовещения, силою  Честнаго  и  Животворящаго Креста, и иже во святых отца нашего Артемия, епископа Солуньскаго, и всех  ради  святых,  помилует  и   спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец».
Аще же несть ни лит., ни Бд, поем веч. по образу навеч. Рожества Христова и Богоявл. (см. Большой Устав, лл. 353, 401 об.). Каф. несть, возв. на гл. 6-и, стих., выход, прок. и паремии  по указ. выше на веч. без лит. По паремиях ект. «Рцем вси», «Сподоби Господи» и ект. «Исполним вечерняя». Таже лития праздн., со славн. «Да веселятся», и хвалитн. праздн. 4-я, «Пресущное». Затем  в Триоди хвалитн. стих. 3: «Божества Своего», «Четверодневна» и «Марфа Марии»(по указ.: Минея, л.211). Сл., в Триоди же, возв. славн. «Предстал еси», и ныне, праздн., «Благовествует». Стихов. праздн., сл., в Триоди, 1-я  возв., «Душеполезную» (по обр.: Большой Устав, л. 469 об.), и ныне, праздн., «Днесь радость». Таже «Ныне отпущаеши» и  проч. по указ. выше на веч. без лит. Затем павеч. мал. с каноном в Триоди (указ см. ниже). Нефимон не поем, а  утр. нач. от Трисв. и 2-х пс.     
По веч. (аще в пяток была лит. и где нефимон поют от полунощи —  вечером отдельно от веч.) поем малую павечерницу, ради канона в Триоди (Минея, л. 211). Ирм. един. (от обыч. поем), запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», троп. на 8 (где 7, 1-й 2жды), катав. и чт. по 3-й и 6-й п. несть. Задост. ирм. 9-й п., «Сотвори державу». По Трисв. конд. Триодн., «Иже всех радость», сл., и ныне, праздн., «Взбранной воеводе». Отп. мал., «преподобных», прощение, помянника за упокой несть. Аще Бд с вечера,  по мал. павеч. абие  поем  нефимон. Аще же с полунощи, поем  вел. павеч. по полунощнице.
Павечерница   великая  (нефимон). Иерей в  полн. облач. соверш.  кажд.  св. алтаря,  исходит  сев.  дверью  на  амвон  и  возгл.: «Востаните!» Затем  кадит  Царск.  врата  и  образа  Спасителя  и  Богородицы  справа  и  слева  от  них,  полагает  3   покл.  поясн. (с  мол.   втай  «Боже, очисти…» и пр.) и  возгл.  «Благословен Бог». Чтец: «Аминь. Царю Небесныи»,  до  «Приидите,  поклонимся»,  пс. «Внегда   возвах» и  проч.  по  Часосл.  Аще   служба   с  диаконом,  иерей  с  ним   исходят   Царск.  вратами,  диакон  возглашает: «Востаните!». По  кажд. Царск.  врат  и  образов  по   сторонам  их   молятся   3  покл.,  диакон: «Благослови,  владыко!»,  иерей:  «Благословен  Бог» (Большой   Устав,  л. 354  об.). Во Уставе  же  свт. Арсения Уральскаго (л. 163 об.) иерею указано и без диакона исходить  Царск.  вратами  в  нач. вел.  павеч.  При  чт. нефимона   соверш. кажд. всего  храма  и  молящихся. Затем,  аще  иерей  служит  один,  он  возвращ.  во  св.  алтарь южн. дверью иконостаса.  Аще  же  с  диаконом (или, по Уставу свт. Арсения, и один)  —  через  Царск.  врата,  и  затвор.  их  (завеса  же  остается   отверстой). По  пс.  «Живыи  в  помощи»   поем  «С  нами  Бог». Чтец  сказыв.  стихи,  1-й  —  отдельно,  проч.  же,  до  «славы»,  по  2.  От  обычая  1-й   ст.  поют  в  алтаре,  при   открытых   Царск.  вратах,  которые по  окончании  всей  песни  «С  нами  Бог»  затворяются. По «Верую» «О, Пресвятая»  поем  по  2жды,  с  покл.  поясн.  Также  при  открытых  Царск.  вратах   в  алтаре  по  знамени  поют   по  1-м  Трисв.   троп.  праздн.,  а  по   2-м  —  конд.  По  «Слава  в вышних»  оконч. вечерни: лития   праздн., со славн. «Да веселятся» (или поем его на «славу»), и хвалитн. стих. праздн. 4-я, «Пресущное». Таже в Триоди 3 стих. хвалитн.: «Божества Своего», «Четверодневна» и «Марфа Марии» (по указ.: Минея, л.211). Сл., и ныне, праздн., «Благовествует» (или сл., «Да веселятся», и ныне, «Благовествует»). Стихов. праздн., сл., в Триоди, славн. возв., «Предстал еси», и ныне, праздн., «Днесь радость». По  «Ныне  отпущаеши», Трисв. и Отче  наш  троп.  праздн.  3жды  и,  где  бывает, благословение хлебом. Затем  «Буди  имя  Господне…»,  3жды,  и  пс. 33-й,  «Благословлю  Господа»,  до «не лишатся  от  всякаго  блага». Возгл. «Благословение  Господне…»  и  екса-псалмы (нач. утреня).
Утреня. «Бог Господь» на гл. 4-и. Троп. праздн. 2жды, сл.,  Триодн., «Общее воскресение», и ныне, праздн. Каф. 16-я, 17-я, по них ект. По 1-й (16-й) каф. сед. в Триоди, «Ущедрив», сл., «Каменю отвалену», и ныне, праздн., «Великии воевода» (или сед. оба, сл., и ныне, праздн.). По 2-й (17-й) каф. сед. в Триоди «Источник премудрости» 2жды, сл., и ныне, праздн., «Днесь вся тварь». Пл., велич. праздн. «Архангельскии глас»  по Обиходу,  пс.  избр. «Боже суд  Твой». По Пл. сед. праздн. «Слово Отчее», един., сл., и ныне, «Послан бысть». 1-й  антиф. 4-го гл., «От  юности». Прок. праздн., «Благовестите», Ев. Лк. 4. Поем «Воскресение Христово видевше». По  50-м пс. «слава» — «молитв ради  Богор.», и ныне, ст. той же. Стих. праздн., «Благовестит  Гавриил»,и пр. обычн. Каноны:  праздн. со  ирм. на  6, ирм. 2жды,  троп. на 4 (запев: «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси  нас»), и в Триоди 2-х творцов на 8 (запев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»; где в песни троп. более 4-х  — объедин. 1-е «под стих»,  по 3 или 2, где менее  —  чтем по 2жды). Катав. ирм. посл. канона в Триоди, «Воду прошед» и пр. По 3-й п. конд. и ик. в Триоди, иже по 6-й п., сед. Триодн. оба, сл., праздн., и ныне, другии. По 6-й п. конд. и ик. праздн. (в кон. ик. покл. земн.). В 8-й и 9-й п. канона праздн. по 5 троп., 1-е 2  за един. «Честнейшую» не поем, но припевы праздн.,«Благовествуй, земле». Ирм. 9-й п. с покл. поясн. К Триодн. канону  запевы обычн. (поем или чтем, по обыч. кажд. прихода). По 9-й п. катав. «Воистину Богородицу», таже припев «Благовествуй», задост. «Яко о душевнем», и покл. земн. «Свят Господь Бог наш» на гл. 1-и. Свет.  праздн., сл., в  Триоди 1-и, и ныне, там же 2-и.  Хвалитн. стих. на 6: праздн. 3 и в Триоди 1-е хвалитн. 3. Посем там же 2 посл. стих. со ст. «Воскресни Господи» и «Исповемся». Сл., там же, «Велие и преславно», и ныне, праздн., «Еже от века». Славосл. вел. По возгл. троп. праздн., сл., и ныне, «Общее воскресение». Ект. 2 и пр. обычн., отп. иже  на  веч., и ч. 1-и.
На 1-м часе и проч. часех  троп. праздн., сл., Триодн., по  Отче  наш  конд. праздн. и Триодн. премен.  По 1-м ч. отп.  мал., «преподобных», и, аще пели Бд, прощение.
Полунощница  субботняя, каф. 9-я. По 1-м Трисв.  троп. праздн., сл.,и ныне, Триодн., по 2-м конд. Триодн.,сл., и ныне, праздн., отп. мал., прощение, помянн. за упокой несть.
По часех отп.: «Пришедыи в Вифанию воздвигнути  друга Своего праведнаго Лазаря,  Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его Матере, честнаго и  славнаго  Ея  Благовещения,  и иже  во святых  отца  нашего  Иоанна  Златоустаго,  патриарха  Царя — града, и всех ради  святых,  помилует  и  спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец»,  и  прощение,  якоже  обычно  пред   лит.
Литургия св. Иоанна Златоустаго. Блаж. на 8:  праздн. п. 3-я на 4 (1-е 2 троп. за един), и от Триодн. канона 2-го творца (или обоих творцов) п. 6-я на 4. На входе поем «молитвами Богородицы».По входе троп. праздн. и Триодн.,сл., конд. Триодн., и ныне, праздн. Вместо Трисв. «Елицы». Прок. и аллил. праздн. и Триодн., Ап. Евр. 306, Евр. 333 (от полу). Ев. Лк. 3,Ин.39. Задост.припев  «Благовествуй» и ирм. «Яко о душевнем», прич. «Избра  Господь» и «Изо уст», отп. иже на веч.
А Отдания Благовещ. несть, каноны и стих. ему и св. Арх. Гавриилу при повседневн. службе поем на павеч. в мимошедш. днех  6-я седм., при неповседневн. оставл.


Воскресение, 26 марта
Неделя  6-я  Великаго  поста.  Глас 2-и.
ВХОД   ГОСПОДЕНЬ  ВО  ИЕРОСАЛИМ  (ВЕРБНОЕ   ВОСКРЕСЕНИЕ)

Служба   вся   в  Триоди  наряду,  воскр.  не  поем,  кр.  полунощн.
Малая вечерня. Стих. на 4, сл., «Общее воскресение», и  ныне, «Входящу Ти  Господи». Прок. «Господь воцарися», ст. точию 1-и, «Облечеся Господь в силу», таже паки  «Господь воцарися»,а певцы «В лепоту Ся облече». Абие «Сподоби, Господи» и стихов., сл., гл.8-и, «Что  Захарие», и ныне, гл. той же, «Веселися  и   красуйся». По «Ныне отпущаеши» и Трисв. троп. праздн.1-и,«Общее воскресение». Отп.  мал., «преподобных».

Малая  павечерница. Канона несть, по «Достойно» и Трисв. конд. праздн.,«На  престоле  на небеси». Отп. мал., прощение, помянн. за упокой несть.
Великая  вечерня. Каф. 1-я, «Блажен муж», вся,  возв. на гл. 6-и. Стих. на  10 (5 по  2жды),сл.,и ныне,1-я стих.,«Днесь благодать».Выход, прок.«Господь воцарися»,  паремии  праздн. 3.Лития и стихов. в Триоди  наряду. По «Ныне отпущаеши»и Трисв. троп.  праздн.  1-и, «Общее  воскресение», 2жды, и 2-и, «Спогребшеся»,един.
Утреня.«Бог Господь» на гл. 1-и, троп. праздн. 1-и 2жды, сл.,и ныне, 2-и. Каф.две, 2-я  и  3-я, по них сед. в Триоди  наряду. Пл. праздн., велич. по Обиходу, пс. избр. «Господи,  Господь  наш». По Пл. сед. праздн.,сл.,и  ныне, той  же, и абие  1-й антифон  4-го  гл.,  «От  юности».Прок. праздн., «Изо уст», Ев. Мф. 83. «Воскресение  Христово  видевше» не поем. Во время чтения 50-го пс. Ев. по обыч. вынос. на средину храма для   поклонения. Иерей  кадит  крестообр.  ветви  вербы,  приготовленные  здесь  же  для  освящ.  По окончании пс. иерей (или  диакон): «Господу помолимся»,  певцы:  «Господи, помилуй». Иерей чтет молитву над вербой, «Господи Боже наш  Вседержителю», в конце ея благословляет вербу рукою  и  кропит  св. водой. По   молитве   певцы: «Аминь.  Молитв   ради    апостол»  и  пр.  обычн. Стих.  праздн.,  «Днесь   благодать». Иерей  правой  рукой   раздает  вербу  подходящим  ко  св.  Евангелию,  когда  они  кланяются   ему,  не   крестясь.  Принимая  вербу,  целуем   руку   иерея.   Канон  праздн.  един,  со   ирм.  на  14,  ирм. 2жды, троп.  на  12,  запев  «Слава   Тебе,  Боже  наш, слава Тебе». Катав. ирм. тойже. По 3-й п. ипакой праздн., «С ветвьми», един. По 6-й п. конд. и ик. праздн. По 8-й  п. «Честнейшую»  не  поем.  Ирм.  9-й  п. с покл. поясн.  Где принято, на 9-й п. запев  канона  поют на  гл. 4-и. По катав. 9-й  п., «Бог  Господь», покл. земн. «Свят Господь Бог наш» на гл. 4-и. Светильна несть. Хвалитн. стих. на 6 (1-е 2 по 2жды), сл., и ныне, наряду, «Прежде шести дней Пасхи». Славосл. вел. и  троп. праздн. 1-и, «Общее воскресение». Ект. 2 и пр.обычн. Отпуст:  «Иже  на   престоле  херувимсте  ездяи  и  на  жребяти  осли  изволивыи  всести, Христос, истинныи Бог наш, молитвами Пречистыя Его  Матере,  и  всех  ради  святых,  помилует  и  спасет  нас,  яко  благ  и  человеколюбец», и ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех троп. «Общее  воскресение», сл., «Спогребшеся», конд. «На   престоле». По  1-м  ч.  отп.  малый,  «преподобных»,  и  прощение.                     
Полунощница  воскресна  2-го гл., конд. воскр. Отп. мал., в нач. «Воскрес  из  мертвых». Прощение,  помянн.  за  упокой  несть.
Указ оконч.«славы»9-го ч.см. 6 янв. или 11 мая. На часех пред  лит.  нач. отп.: «Пришедыи  во град Иеросалим, и хвалу прием от детей еврейских», и помин. св. Иоанна  Златоустаго,  якоже  обычн.  пред  лит., и  прощение.
Литургия св. Иоанна Златоустаго. Антифоны во Ап. Входн. ст. «Благословен  грядыи  во имя Господне, благословихом вы  из  дому  Господня,  Бог Господь и явися  нам». На входе поем «вседыи на  жребя  поющих  Ти». По входе троп. «Общее воскресение», сл., «Спогребшеся», и ныне,  конд. «На  престоле». Трисв., прок. и  аллил. праздн., Ап. Флп. 247, Ев.Ин.41.Задост. праздн.,«Бог Господь»,  прич.  праздн.,  «Благословен   грядыи», отп. иже на утр. пред 1-м ч.

Четверг,  30  марта
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери и установления Господом   Исусом   Христом   Таинства   Евхаристии  (Святаго   Причащения)
Во всю Страстную  седмицу  служба  вся  в  Триоди  наряду.  Покл.  приходн.  и   исходн.  земн.,  проч.  поясн.,  до  Светлой   утрени.
Вечерня.  Нач. обычн., от  «Царю  Небесныи». Каф. 18-я,  возв.  на  гл. 1-и. Стих. на 6,  «Тя Девича Сына» и пр. (5-я, «Грешница притече», 2жды), сл.,и ныне,наряду, «Днесь  Христос». Выход с  Ев., «Свете  тихии»  пением.   Таже  прок.  в  Триоди   пред  1-й  паремиею,  «Исповедайтеся  Богу  небесному», по  указ. 14  февр.  на  веч. По  оконч. 2-й паремии отверз. Царск. врата, иерей (или диакон) возгл. «Премудрость прости, услышим святаго Евангелия» и пр. обычн., Ев. Мф. 108. «Слава  Тебе, Господи» — «обеденное». По Ев. Царск. врата  затвор., чтец — «Сподоби,  Господи».  Ект.  «Исполним   вечерняя». Стихов. в  Триоди: оставш. от  возв., 1-я  стих. «Приступи   жена», ст. «Ядыи хлеб Мой,* возвеличи на Мя ков»,и 2-я стих., «Простре блудница», ст. «Исхождаше  вон* и глаголаше вкупе»,и 3-я стих., «Неначаемая жития  ради». Ст. «Слово   законопреступно*  возложиша  на  Мя»,  и 4-я стих., «Господи,  яже во  мнозех  гресех», сл., и ныне, она же. «Ныне   отпущаеши», по Трисв. и Отче наш  троп.  Вел. Четв.,  «Егда   славнии  ученицы».  Ект.  «Помилуй  нас,  Боже», возгл. «Премудрость» и пр. обычн. Отп.: «Пришедыи на  страсть вольную,  Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя  Его  Матере,  и  всех  ради   святых,  помилует и  спасет  нас,  яко   благ  и   человеколюбец»  (сей  отп. — во  всю  Страстную  седм.,  до   Вел. Суботы).
Аще же в среду лит. прежесвящ., она нач. вечерней  по указ. 16 февр. Каф. 18-я, возв. на гл. 1-и, стих. на 10, в Триоди наряду (5-я 2жды), и славн. там же. Выход с Ев., прок., паремии, «Свет Христов», «Да ся исправит», Ев.Мф. 108, ект. «Рцем вси» и пр. прежесвящ. по указ. 16 февр., покл. все земн. По ект. об оглашенных ект. «о иже ко святому  просвещению готовающихся», отп. вышепис.      
Павечерница  великая (нефимон), от пс. «Внегда  возвах». По  1-м  Трисв.  троп.   «Егда  славнии  ученицы»,  по  2-м  рядов., «Помилуй  нас,  Господи».  По  «Слава  в   вышних  Богу» Трипесн. в Триоди, п. 4-я, 8-я  и 9-я. Ирм. «Услышав  же  пророк», 2жды (от обыч. 1-й раз поем, 2-й чтем), запев «Слава Тебе, Боже наш, слава  Тебе»,  троп.  на  10 (1-е 2  за  един), катав. ирм. Трипесн. Чт. по 3-й и 6-й п. несть. На 8-й п.1-е 2 троп. по 2жды, вместо  «славы»  —  «Благословим»,  по «и ныне» — «Хвалим, благословим», ирм.«Егоже вои» и покл. земн. Ирм. 9-й п. Трипесн.,«Безсеменно зачатие»,с покл.земн., 1-й  троп. 2жды. По 9-й п. паки ирм. «Безсеменно» и покл. земн. По Трисв. конд. Вел. Четв., «Хлеб прием». По мол. «Нескверная» Трисв. несть. Отп. мал., «преподобных» (в нач. «Пришедыи на страсть вольную»), прощение,  помянника за упокой  несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х  пс. (неции же чтут зде «Царю Небесныи»). Вместо  «Бог  Господь» —  «Аллилуия» на  гл. 8-и, со ст. ея,  по указ. на 1-й  седм.  Вел. поста.  Троп. «Егда славнии  ученицы», 2жды, сл., и  ныне, той  же  (неции поют его все 3 раза  нараспев, по  Обиходу). Каф. несть,но абие пс. 50-и и  возгл.  «Милостию  и   щедротами» (мол. «Спаси, Боже, люди Своя» несть). Таже канон на 14: ирм. по 2жды, троп. на 12, запев «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», катав. ирм. той же. По 3-й п. сед. «Иже  езера», сл.,«Смиряяся за милосердие», и ныне, «Ядыи Владыко». По  6-й  п. конд.  «Хлеб   прием» и ик. По 8-й п. ирм. «По  законе  Отчи» и  покл. земн. «Честнейшую» не поем. Ирм. 9-й п., «Странствия Владычня», с покл. земн. По 9-й п. ирм. той же, и  покл.  земн.  Свет. «Чертог Твой», 2жды, сл., и ныне, той же.  Где принято, поют  его (по Обиходу)  тако:  первее  поет среди церкви певец  един, таже  на  прав.  клиросе сказыв. «славу» (полн.) и поют  свет.  2-й раз, а на  «и  ныне» поет 3-й раз  лев. клирос.  Хвалитн. стих. на 4, «Стекается  убо прочее», и пр. 3, сл.,и ныне, «Егоже проповеда». Таже  чтец:  «Слава  показавшему  нам свет»,и чтет Славосл. по Часосл. Ект. «Исполним заутренняя» и стихов. в Триоди,  «Днесь иже на Христа» и пр. 3, со ст. наряду. Сл., повтор. посл. стих.,«Нрав твой», и ныне, «Таинствуя  Господи».«Благо есть» един., по Трисв.и Отче наш троп. «Егда  славнии».  Ект. «Помилуй нас, Боже», по возгл. чтец: «Аминь.  Приидите, поклонимся», и  ч. 1-и.
На 1-м ч. и проч. часех  троп. «Егда славнии», по Отче  наш конд. «Хлеб  прием».  На 1-м ч. по Богор. «Что  Тя  наречем»  чтем  паремию  в   Триоди, по  указ.  14  февр. на 6-м ч. По прок.,иже по паремии, — «Стопы моя» и пр. по  Часосл., чтением. Пред отп., на  «слава,  и  ныне» и  пр., —  3 покл. поясн., отп., иже на  веч.         
Полунощница   повседневная,   троп.   обычн.,  отп.   малый,   прощение  и помянник   за  упокой.
О годовых Св. Агнцех. Уставн. указ. о соверш. проскомидии и приготовлении годового   Св.Агнца во время пения возв. стих. на веч. в сей день не исполнимо практически в современн. условиях. Поэтому проскомидия нач. соверш. во время чт. полунощн. и часов, якоже всегда. Заверш. она во время чт. паремий на веч. Сего ради  кажд. св. алтаря  и молящихся в кон. «славы» 9-го ч. несть, его  значение имеет  кажд. при чт.  Ап.   Помимо  основного,или дневного, вынимается  второй,  или  годовой  Св. Агнец (обычно —  большего размера, чем дневной), согл. «Уставу о Святых и Божественных Агньцех» в Служебн. лит. св. Василия Великаго (лл. 54 — 59). Там же описаны действия со вторым   Св. Агньцем при соверш. лит. Точию зде по возгл. «Святая святым»  раздробляются  оба  Св. Агнца, первее дневной, таже годовой. Их части располагаются на св. дискосе по обычаю крестообразно (одна подле  другой). Частями «IC» обоих Агнцев  исполняется св. чаша, частями «ХС» обоих Агнцев причащается священство. Прочие же две части годового Св. Агнца раздробляются копием на св. престоле, на нарочитой  тарели, каждая — по раздроблении части  дневного Агнца и помещении ея во св. чашу. Затем частицы годового Св. Агнца на тарели напояются Кровию Христовой со лжицы, с приглашениями, указ. в Служебн. лит. св. Василия Великаго на л. 58 и об. Тарель с  частицами годового Агнца остается на св. престоле до возгл. «Всегда, и ныне, и присно» и отнесения свв. чаши и дискоса на св. жертвенник. По соверш. сего  иерей возвращ. ко св. престолу и отдельно относит на св. жертвенник тарель с годовым Св. Агнцем. Затем соверш. обычн. троекратн. кажд.  Св. Даров на  жертвеннике.
 В кон. «славы»  9-го ч.  пс. «Благослови,  душе  моя,  Господа», сл., «Хвали», и  ныне, «Единородный  Сын» (чтением).  Таже  блаженны  «скоро, без  пения», т.е. без  песней   от канона, и пр. в Часосл. наряду. По «Ослаби» и Отче наш конд. «Хлеб прием»,  «Господи, помилуй», 40, мол. «Всесвятая Троице» и отп.: «Пришедыи на страсть   вольную,  Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя  Его  Матере,  и  иже во святых отца нашего Василия Великаго,  архиепископа  Кесарии   Каппадокийския, и всех ради святых, помилует и спасет нас,  яко благ и   человеколюбец».  Таже прощение и пр. обычн.  пред  лит.
Литургия св. Василия Великаго нач. вечерней. Иерей возгл. «Благословенно  Царство»,   чтец: «Аминь. Приидите,   поклонимся»,и  пс. 103-й.  Иерей  затвор.  Царск.  врата  и  чтет на амвоне веч. мол. по Служебн., якоже  обычн. По ект. вел. каф. несть, но абие   возв. на гл. 2-и. Стих. на 10 (5 по 2жды), сл., и ныне, наряду, «Изчадие   ехиднов».  Выход с Ев., «Свете тихии» пением. Таже  прок. в Триоди пред  1-й паремиею,  «Изми  мя, Господи», по указ. 14 февр. на веч. Чтется и 3-я паремия, пред ней и по ней  прок. несть. Затем  отверз. Царск. врата, ект. мал., возгл.  Трисв., «Яко свят», и поем   Трисв., и пр. лит. св. Василия  Вел. Прок. пред  Ап. и аллил. по  Ап.  см.  во  Ап.  наряду.  Ап. Кор. 149, Ев. Мф.107 (с преступками в Ин.44 и Лк.109). Вместо  «Херувимской»  поем  (по Обеднице, от обычая по  клир., а не на сходе) конд. «Вечери  Твоей  Тайней».  Вместо  1-й   части  «Херувимской»  конд.  поется   2жды,  с  кон. «Помяни  нас,  Господи»  и  «Помяни нас, Владыко». По переносе поем конд. 3-й раз, кон. «Помяни  нас,  Святыи»  и «Аллилуия». Задост.ирм. «Страньствия Владычня». Конд. «Вечери Твоея Тайныя» (с  1-м кон., «Помяни нас, Господи») еще  поем: вместо причастна, вместо «Тело Христово   приимите», во время причащ.  мирян  («поет же  ся   многажды,  дондеже   причастятся  братия  вси, и потом  аллилуия») и по возгл.  «Всегда,  и  ныне  и   присно»,   вместо  «Да   исполнятся уста наша» («такожде со аллилуиею»). Отп. иже на веч. и утр.
Указ о годовых Св. Агнцах см. выше, по полунощн. При потреблении   иереем (или диаконом) Свв. Даров по оконч. лит. пред «дорой» («подножием» Св. Агнца) потребляются частицы годового  Св. Агнца  прошлого года, если они  сохранились.  Частицы же  новоосвящ. годового Св. Агнца некоторое время высушиваются, затем собир. с тарели в нарочит. сосуд. Здесь они  хранятся в течение года (обычно на жертвеннике, или в  Дарохранительнице на св. престоле) и употребляются для причащения тех,  кто по сост. здоровья или иным  уважительным причинам не может придти во св. храм.
Аще же несть лит., по «славе» 9-го ч., по мол. «Всесвятая  Троице» — «Буди имя  Господне», 3жды, сл., и ныне, пс. 33-й, «Благословлю Господа». По нем  возгл.  «Премудрость!  Пресвятая…», певцы на сходе —  ирм.  «Страньствия  Владычня»,  и  покл. земн. Иерей: «Слава Тебе, Боже наш», и пр. обычн., и покл. поясн. 3. Отп. иже  на  веч. и утр. Лик: «Аминь. Господи, помилуй», 3жды, и  возгл. «Благословен  Бог»  нач.   вечерня.  Ея порядок вышеописанн., точию возв. стих. на 6 (1-е 3 по 2жды), сл., и  ныне, «Изчадие  ехиднов». Выход с Ев., «Свете   тихии»  пением, прок. и  паремии  по чину  их. По посл. паремии ект. мал. и возгл. Трисв., «Яко свят». Но «Трисвятое не поем, занеже не совершается божественная литоргия» (Большой Устав, л. 401; инии же аще несть лит. рекут зде возгл. «Яко Твоя Держава», иже на веч. по каф.). По возгл.  певцы: «Аминь», иерей: «Мир  всем», чтец: «И духови  твоему». И по обыч.  прок.,  Ап. Кор. 149 и аллил., иже во Ап. наряду.  Пред   посл. «Аллилуия»  вместо  прич.  чтем   конд. «Вечери Твоей  Тайней».  Таже  Ев. Мф. 107 (с прест. в  Ин. 44 и  Лк. 109), «Слава  Тебе, Господи» обеденное. Ект. «Рцем  вси», мол. «Сподоби,  Господи» и  ект. «Исполним   вечерняя». На стихов. поем оставш. возв. стих. 2. 1-я, «Июда раб и льстец», ст. «Разделиша ризы Моя  себе*, и о  одежди Моей  меташа  жребия»,  и стих.  та  же.  Ст. 2-й, «Даша в снедь  Мою  желчь*, и в жажду Мою напоиша Мя  оцта», и стих. «Егоже  проповеда Агньца». Ст. 3-й, «Бог же Царь наш  прежде  век*, содела  спасение  посреде  земли», и стих. та же.  Сл., и  ныне, гл. 1-и, «Вся  тварь изменяшеся», с утр. стихов. Вел. Пятка (в Триоди на  л. 119). «Ныне отпущаеши»,по Трисв. и Отче  наш  троп.  «Егда  славнии». Возгл. «Премудрость!» и  пр. обычн. Отп. иже  вчера на веч. и утр.

Пятница,  31  марта
Великий   Пяток.  Служба   Святых   Страстей   Господа   нашего   Исуса   Христа

Пред  веч.  службой  среди  церкви  поставл.  образ  Распятия  Господня.
Павечерница малая. Канон — Трипесн. в Триоди, п.  5-я,  8-я  и  9-я, ирм. 2жды (от обыч. 1-й раз поем, 2-й чтем), запев  «Слава  Тебе,  Боже  наш,  слава  Тебе»,  троп. на 10 (в  5-й  п. 1-е 2 по 2жды, в проч. вси по един.), катав. ирм. той же. На 8-й п. вместо «славы»  —  «Благословим»,  по  «и  ныне»  —  «Хвалим,  благословим»,  ирм.  «Покрываяи  водами»  и   покл. земн. Ирм. 9-й  п. с  покл.  земн.  По  9-й  п.  вместо  «Достойно»  поем  ирм.  9-й  п.  Трипесн., «Благословен Господь», и покл. земн. По Трисв. и Отче  наш  конд.  Вел.  Пятка,  «Нас ради распятаго». Отп. мал.,«преподобных», прощение,  помянника  за  упокой  несть.
Утреня. Нач. от Трисв. и 2-х  пс. (неции  же  чтут  зде  «Царю  Небесныи»). Вместо  «Бог  Господь» —  «Аллилуия» на гл. 8-и,  со ст. ея,  по указ. на 1-й седм.  Вел.  поста. Таже троп. «Егда славнии  ученицы», 2жды, сл.,и ныне, той же (неции поют его все  3  раза  нараспев,  по Обиходу). Каф. несть, но абие по троп. отверз. Царск. врата, «раздаются свещи братии, ихже вжигают ко всякому Евангелию, и по  чтении  угашают». Ект. мал., «Паки  и  паки», и возгл., иже в Служебн. в  Чине  утрени  по 2-й  утренней  мол. И далее на  ект. пред Ев. возгл. из этих молитв, кр. тех случаев, на  к-рые в Служебн. свои  возгл. Но возгл. «Буди держава Царствия Твоего» опускается, т.к.он говорится точию пред  веч. стихов.  Таже возгл. «И о сподобитися  нам» и пр., якоже обычн. пред чт. Ев. Вместо «Слава  Тебе,  Господи» на всех Ев. поем «Слава Страстем Твоим, Господи» (на напев «Слава  Тебе,  Господи» утреннего), и покл. земн. 1-е Ев. Ин. 46, кон. в Ин. 58. Затем поются  (на гл., якоже   стих.) или  чтутся    антифоны   в Триоди, по 2жды, «слава», Богор., и ныне, той же. На всех  антиф. от обычая  кажд.   св.  алтаря и  всего храма (аще  есть  диакон,  кадит  он). В Большом же  Уставе (л. 1012 и об.) указ. кадить  всю  церковь и молящихся   точию  после 1-го Ев., на проч. же  антиф.  св. алтарь, иконостас и клироса (проч.  молящ.  —  с  амвона). По антиф. ект. мал.  Таже  чтец  посреди  церкви  объявл.  глас   седальна  и   чтет  его,  певцы  повтор. кон. пением на  гл. Чтец: «слава», кон.сед., певцы  повтор. его пением, «и ныне», весь  сед., певцы поют  кон. его 3-й  раз. Затем  возгл. «И о сподобитися  нам»  и  пр. обычн., и  Ев. 2-е,  Ин.  58. Сей  порядок  антиф., ект., сед. и  Ев. (3-е  —  Мф. 109,  4-е  —  Ин. 59,  5-е  —  Мф. 111)  — до  6-го  Ев.  В 1-й стих.  посл., 15-го  антиф., «Днесь  висит  на  древе», на  словах «покланяемся» покл. земн. По 6-м Ев., Мр. 67, кажд. несть, но абие чтут  блаженны, в Триоди наряду (где принято, 1-ю стих., гл. 4-и,  «Древа ради»,  поют  нараспев, по Окт. певч.).  По троп.  на  «и  ныне»  возгл.  несть,  но  абие   иерей  (или, если  есть, диакон или стихарн. чтец): «Прокимен, глас 4-и, Разделиша ризы  Моя …», и  поют    прок. 3жды, на гл. 4-и (3-й раз — от полу). «Всяко дыхание» не поют, но абие  «И о  сподобитися нам» и пр., а мал. ект. зде и далее несть. Неции же по «и ныне» на  блаженнах  возгл.  «Вонмем! Мир всем!»  и  пр.,  якоже  обычн.  пред  Ев. на  утр. 7-е Ев. Мр. 113, кажд. зде и далее по Ев. несть. Пс. 50-и, «Помилуй  мя,  Боже», таже «И о  сподобитися», и 8-е Ев., Лк. 111. Возгл. «Милостию и щедротами», и  Трипесн. в  Триоди,  п. 5-я, 8-я и 9-я. Царск. врата затвор., и далее  отверз. точию  на чт. Ев.  Ирм. по 2жды,  запев  «Слава Тебе, Боже наш, слава  Тебе», троп. на  12,  катав. ирм. той же.  По  1-й (5-й)  п. ект. мал., и возгл.,иже в Служебн. по  6-й  п., «Ты бо еси  Царь  мирови», таже  конд. и  ик. в Триоди. По 2-й (8-й) п. ирм.  «Тело  злобы»  и  покл.  земн. «Честнейшую»  не  поем. Ирм. 3-й (9-й) п., «Честнейшую  херувим»,с покл. земн. Соверш. кажд., якоже  обычн. на 9-й п. По 3-й (9-й)  п. на сходе  ирм. той же, «Честнейшую  херувим», и  покл. земн. Ект. мал. и свет. «Разбойника  благоразумнаго», 2жды, сл., и ныне, той  же.  Где принято, поют его (по рукописям), якоже  указ. выше в Вел. Четв. Таже  «И  о  сподобитися»  и  пр., и 9-е Ев.,Ин. 61. По нем пс. «Хвалите Господа с небес» и хвал. стих. на  4, в Триоди,  сл.,и «и ныне» там же. И абие «И  о  сподобитися», и  10-е  Ев., Мр. 69. Таже   чтец:«Слава показавшему нам свет», и Славосл. чтением, по Часосл. Ект. «Исполним   заутреняя», по возгл. «Твое бо есть»  —  «И  о  сподобитися», и 11-е  Ев., Ин. 62.  Таже  стихов. в Триоди  наряду. В Большом Уставе (л. 1014) во время пения  стихов. указ. кажд. (если есть, диаконом) всей церкви и братии. Но ныне сего не бывает. По стихов. «И  о  сподобитися», и  12-е Ев., Мф. 114. Таже «Благо есть», един., по Трисв. и Отче  наш  троп. «Искупил  ны  еси». Ект. «Помилуй нас, Боже», возгл. «Премудрость!  Пресвятая …»  и пр. обычн.,и отп. иже в Вел. Четв. на  веч.  И  абие  «Господи,  помилуй»,  3жды, и исх. покл. 1-го ч.  несть,  понеже  заутра  Часы  Царск.  нач. с  1-го.
Полунощница повседневная, троп.обычн.,отп.малый, прощение и помянник  за  упокой.
Часы  Царския  поем  по  Триоди,  якоже  указ. наряду, а также 5 янв.  На  «славе»  кажд.  часа свой  троп., и ныне  —  Богор. (1-я  часть).  Таже  поют троп. Царск. часов (из  антиф. вчерашних), по 2жды. На 9-м ч. посл. троп. (стих.), «Днесь висит на древе», с 3 покл.  земн. (на  словах  «поклоняемся»). Указ  о  прок.  пред  паремиями и  Ап. см. 5 янв. Ап.:  Гал. 215 (от полу), Рим. 88 (от полу), Евр. 306, Евр. 324. Пред и по Ев. поем «Слава  Страстем  Твоим,  Господи»,  якоже  вчера, с  покл.  земн. Ев.: Мф.110, Мр.67, Лк. 111,  Ин. 59. По 2-й  части  Богор., Трисв. и  Отче  наш  конд.  на  всех  часех  един,  «Нас  ради  распятаго». По «Иже  на  всяко  время» и  «именем   Господним   благослови,   отче»   на  всех  часех  возгл.  «За  молитв».  
На «славе» 9-го ч.по  мол. «Владыко  Господи  Исусе   Христе» пс. и «Единородныи  Сын»  не чтем,но абие «Во  царствии  Си», и  блаженна  «просто  без  пения» (Большой  Устав, л. 1017 об.). Таже «Помяни нас, Господи» и проч. по Часосл. По «Ослаби,   остави» и Отче  наш конд. «Нас ради распятаго», «Господи, помилуй», 40, «Всесвятая  Троице», «Буди  Имя», 3жды, и  пс.  33- й. Пред отп. «Достойно»,  якоже указ. 5 янв. Отп. иже  на   веч. в   Вел. Четв. Таже   певцы: «Аминь.  Господи,  помилуй» (3жды).  
Ин указ Царск. часов в Вел. Пяток, по чину «честных  и  великих  монастырей, иже  в  велицей  России»: Большой Устав, лл. 1017 об. — 1018 об., Триодь, лл. 144 об. — 145 об.
Посем, где принято, бывает  расход  и  вынос  Плащаницы. Образ  Распятия  Господня  убирается  с  середины  храма. Иерей (если  есть, и диакон)  выходит  с  кадилом  к  месту  Плащаницы (ею  являются  не  только  вышитые  на  ткани, но  и  написанные  на  досках  иконы «Господь во гробе» и «Оплакивание Господа во гробе»). Плащаницу  кадят  спереди  3жды,  таже  3 покл. поясн.   и   возгл.  «Благословен  Бог». Чтец: «Аминь», Трисв. по Отче наш. По  возгл. певцы поют «говоркой» (речитативом)  тропари  Вел. Субботы по Часосл.: «Благообразный Иосиф», сл., «Егда сниде», и ныне, «Мироносицам  женам». При нач.  пения иерей взимает Плащан. на главу и несёт её  (иногда при  помощи  благословлённых на то клириков или  мирян) вдоль стены храма к его зап. дверям, а оттуда  на уготованное  посреди  церкви  место. Аще есть диакон, он предшествует  Плащанице  с  кадилом  и,  обращаясь, кадит ея. Чтец же (или  пономарь) несёт пред Плащаницей возженную   выносную  свещу, которая  затем  поставляется  за  Плащаницей,  со  стороны Царск. врат. По положении  на  место  Плащаницу   кадят  крестообр., якоже св.  престол. По  оконч. пения  троп.  певцы: «Господи, помилуй»,  3жды,  и  молимся  3  покл.  поясн. с  обычн.  мол. «Боже,  милостив». А где  Плащаницы несть,  полагают  на  аналой  среди   церкви  образа «Положение Господа во гроб» или «Не рыдай Мене, Мати» (Богородица  оплакивает  Господа  во  гробе), или, за  неимением и  таковых,  некую   икону  Спасителя. Особого чина выноса сих образов не бывает. Таже   начинаем   великую    вечерню,  пред  Плащаницею (аще она есть), поскольку  до  Светлой  утрени она  приобретает  значение  амвона,  что  у  Царск.  врат.  Литургии  же  в  сей  день  не  бывает.  
Идеже  расхода  и  выноса  Плащаницы   несть,  нач.  веч.   абие  по  отп.  часов  Царских.  Возгл. «Благословен Бог», чтец: «Аминь, Царю Небесныи» и пр. до «Приидите,  поклонимся» (аще   расхода  не  было,  чтец: «Аминь. Приидите,  поклонимся»),  пс.  103   чтением.  Иерей  на   амвоне (аще  есть  Плащаница,  то  пред  нею)  чтет  веч.   мол.  по  обыч. По  вел. ект. (аще  есть  Плащаница,  говорится  пред  нею)  каф.  несть,  но  абие   возв. на гл. 1-и. Стих. на 6 (1-я 2жды), в Триоди наряду. Выход с Ев. (аще  есть  Плащаница, выходим к ней, возгл.  «Премудрость, прости!» — пред  нею), «Свете   тихии» пением.  Таже  прок.  в  Триоди   пред  1-й  паремиею,  «Разделиша  себе  ризы  Моя» (аще  есть  Плащаница,  чтем  паремии  пред  нею). Указ о  возгл. прок. и  чт.  паремий  14  февр. Чтется и 3-я паремия (пис. в  Царск. часех  на  6-м  ч., Триодь, л. 133 об. ),  пред ней и по ней прок. несть. Затем отверз. Царск. врата, иерей (или диакон) возгл. «Вонмем!», иерей: «Мир  всем!».  Чтец (аще есть Плащаница  —  пред  нею): «И духови  твоему!»,и прок. пред Ап. по обычаю (во Ап. наряду).Ап.  Кор. 125,  последн.  «Аллилуия»  без  прич.  Таже Ев. Мф. 110 (с  преступками в Лк. 111 и Ин. 61). Аще есть Плащаница, а в службе —  диакон, он чтет  Ев. на аналое  пред Плащаницею. И до Светлой утрени  все ектении  без исключения  диакон возглаш. там  же. Прок. пред Ап.,  аллил.  по  Ап.  и  «Слава Тебе, Господи» пред и по Ев. поем «якоже  на  литоргии» (Большой  Устав,  л.  1020). Ект. «Рцем вси», мол. «Сподоби,  Господи» и  ект.  «Исполним   вечерняя». Стихов.  в  Триоди, «Егда от древа» и пр., со ст. своими.  По  «Ныне  отпущаеши»,  Трисв.  и  Отче наш троп. Вел. Суботы, «Благообразный Иосиф».Возгл. «Премудрость! Пресвятая…», и   пр. обычн. Отп. Вел. Суботы:  «Иже  нас   ради  и  нашего  ради   спасения   смирив  Себе  и  в  нашу  нищету  облечеся,  и  волею  Страсти   претерпев,  и   смерть   вкусив,  и  во  гробе  положивыися,  Христос,  истинныи  Бог  наш,  молитвами  Пречистыя   Его   Матере, и всех ради святых,  помилует  и   спасет  нас,  яко  благ  и   человеколюбец».